「营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的」营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的

2024-12-24 02:43:26 百科达人 45阅读 回答者:宝百科
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  • 营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的
  • 营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂
  • 北宋建筑师是谁编著的营造法式
  • 营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的?
  • 营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的吗?
  • 北宋建筑师谁组织编纂营造法式
  • 营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的

    《营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编纂的。

    《营造法式》全书36卷,357篇,3555条。是当时建筑设计与施工经验的集合与总结,并对后世产生深远影响。全书共计36卷分为5个部分:释名、诸作制度、功限、料例和图样,前面还有“看样”和目录各1卷。看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由。

    意义

    《营造法式》在北宋刊行的最现实的意义是严格的工料限定。该书是王安石执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之一,以杜绝腐败的贪污现象。因此书中以大量篇幅叙述工限和料例。例如对计算劳动定额,首先按四季日的长短分中工(春、秋)、长工(夏)和短工(冬)。工值以中工为准,长短工各减和增10%,军工和雇工亦有不同定额。其次,对每一工种的构件,按照等级、大小和质量要求——如运输远近距离,水流的顺流或逆流,加工的木材的软硬等,都规定了工值的计算方法。料例部分对于各种材料的消耗都有详尽而具体的定额。这些规定为编造预算和施工组织订出严格的标准,既便于生产,也便于检查,有效地杜绝了土木工程中贪污盗窃之现象。

    《营造法式》的现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法,使我们能在实物遗存较少的情况下,对当时的建筑有非常详细的了解,填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。通过书中的记述,我们还知道现存建筑所不曾保留的、今已不使用的一些建筑设备和装饰,如檐下铺竹网防鸟雀,室内地面铺编织的花纹竹席,椽头用雕刻纹样的圆盘,梁栿用雕刻花纹的木板包裹等。

    《营造法式》的崇宁二年刊行本已失传,南宋绍兴十五年(公元1145年)曾重刊,但亦未传世。南宋后期平江府曾重刊,但仅留残本且经元代修补,常用的版本有1919年朱启钤先生在南京江南图书馆(今南京图书馆)发现的丁氏抄本《营造法式》(后称"丁本"),完整无缺,据以缩小影印,是为石印小本,次年由商务印书馆按原大本影印,是为石印大本。

    营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂

    《营造法式》就是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。李诫(1035年—1110年),字明仲,郑州管州人(今河南郑州新郑市),北宋著名建筑学家。曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑,编写了中国第一本详细论述建筑工程做法的著作《营造法式》。除主要从事建筑工作外,还一度任职虢州知州,在地方甚有政绩。1110年(大观四年二月)逝世,终年76岁,葬于新郑梅山。

    《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作,是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

    北宋建筑师是谁编著的营造法式

    《营造法式》是北宋土木建筑家李诫的著作。李诫在《木经》的基础上编著了《营造法式》。《营造法式》由北宋官方颁布,是中国第一本详细论述建筑工程做法的著作。

    《营造法式》的简介

    《营造法式》全书36卷,是当时建筑设计与施工经验的集合与总结。《营造法式》全书分为5个部分,分别是释名、诸作制度、功限、料例和图样。《营造法式》揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法,填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。

    李诫的简介

    李诫自元祐七年起从事宫廷营造工作,曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。李诫为人博学多闻,除了《营造法式》另著有《续山海经》、《琵琶录》、《续同姓名录》、《马经》、《六博》。

    营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的?

    《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作,是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

    因该书缺乏用材制度,工料太宽,不能防止工程中的各种弊端,所以北宋绍圣四年(1097年)又诏李诫重新编修。

    李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础,参阅大量文献和旧有的规章制度,收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法,终于编成流传至今的这本《营造法式》,于崇宁二年(1103年)刊行全国。

    《营造法式》在北宋刊行的最现实的意义是严格的工料限定。该书是王安石执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之一,以杜绝腐败的贪污现象。因此书中以大量篇幅叙述工限和料例。

    营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的吗?

    李诫。

    《营造法式》是由北宋建筑师李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。全书36卷,357篇,3555条,是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。

    《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

    扩展资料

    意义

    《营造法式》在北宋刊行的最现实的意义是严格的工料限定。该书是王安石执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之一,以杜绝腐败的贪污现象。因此书中以大量篇幅叙述工限和料例。例如对计算劳动定额,首先按四季日的长短分中工(春、秋)、长工(夏)和短工(冬)。

    现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法,使人们能在实物遗存较少的情况下,对当时的建筑有非常详细的了解,填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。

    通过书中的记述,还知道现存建筑所不曾保留的、今已不使用的一些建筑设备和装饰,如檐下铺竹网防鸟雀,室内地面铺编织的花纹竹席,椽头用雕刻纹样的圆盘,梁栿用雕刻花纹的木板包裹等。

    北宋建筑师谁组织编纂营造法式

    是北宋建筑师李诫编著的《营造法式》,李诫是在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编著了《营造法式》。《营造法式》是由北宋官方颁布,全书总共36卷,357篇。《营造法式》不仅是中国第一本详细论述建筑工程做法的著作,也是中国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

    北宋建筑师是谁编著的营造法式 是谁编著的营造法式

    《营造法式》在北宋刊行的最现实的意义是严格的工料限定。该书是王安石执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之一,以杜绝腐败的贪污现象。因此书中以大量篇幅叙述工限和料例。

    北宋建筑师是谁编著的营造法式 是谁编著的营造法式

    《营造法式》的现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法,使我们能在实物遗存较少的情况下,对当时的建筑有非常详细的了解,填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。

    北宋建筑师是谁编著的营造法式 是谁编著的营造法式通过书中的记述,人们还知道现存建筑所不曾保留的、今已不使用的一些建筑设备和装饰,如檐下铺竹网防鸟雀,室内地面铺编织的花纹竹席,椽头用雕刻纹样的圆盘,梁栿用雕刻花纹的木板包裹等。

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