今天我们来看一下胡充华,以下6个关于胡充华的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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胡充华为什么能执掌朝政？她为北魏都带去了什么？
胡充华能够执政主要是因为她的儿子云诩是皇帝，皇帝登基时年龄还小，她假借皇帝之命垂帘听政，后来过了一段时间之后，她自称为朕， 朝臣们开始称她为陛下，如此以来她公然地当起了皇帝，那么她执政之后为北魏带来了什么呢？一，四处兴建佛寺，二，为了满足自己的生理需求，她供养了很多男宠，不论官职大小，只要被她看中就委以重任，下面小编来简单介绍一下，胡充华如何一步一步掌握政权？
一，胡充华为宣武帝元恪生下了一个儿子。你以为她是母凭子贵得到一步步高升吗？其实，在那个朝代有两个俗成规定，第一，后宫佳丽三千，只有膝下有子的嫔妃才有机会当上皇后，第二，立子杀母，这是一个很无情的制度，但是当时就是这个样子，只要儿子被立为皇位候选人，那么母亲就会被立即杀掉。但是胡充华确实是一个比较聪明的人，宣武帝元恪对胡充华特别的宠爱，因为她一颦一笑都令人心动。当胡充华生了儿子之后，依照旧国制，儿子如果被立为太子，她就应该被赐死，当时元恪只有这一个儿子，胡充华大义凛然说她不怕死，就是孩子无辜，可怜儿子失去母亲无人怜爱，就这样胡充华绕过了不幸的结局，当她的儿子元诩被立为太子时，元恪更改了旧制度，免去了胡充华的自尽之仪，并封胡充华为贵嫔。
二，胡充华执政之路。胡充华被立为贵嫔不久之后，高皇后更加愤慨，想要谋害她，但元恪却将她迁移到另一座宫殿，连只蚂蚁都进不去，最后高皇后无计可施，胡充华的姓命也就得到了保全。不久之后，元恪得重病去世，太子元诩连夜继位，就这样胡充华成了皇太妃。因为儿子元诩还小，朝政大权就逐渐落在了她的手里，而她的儿子也就成了一位傀儡皇帝。
三，那么胡充华结局如何呢？因她执政之后荒淫无度，不得人心，更是为了政权，亲手害死了儿子元诩，尔朱荣发兵为皇帝讨回公道，扬言要查明皇帝死因，这个时候胡充华已没有人拥护，最后被装到猪笼扔进黄河里淹死了，其实，她这个结局是罪有应得，若她像武则天一样，勤于朝政，深得民心，也不会落得此等下场。
古代后宫八大蛇蝎女人中，奢华崇佛的胡充华是什么样的人？
北魏宣武帝皇后胡充华，大肆崇佛，深信佛法能减轻罪孽。临朝后，她耗巨资广建寺院，开凿石窟，其建筑规模之宏大，实属历代之最。如在洛阳龙门山建造石窟寺，前后用工达八十多万个；她在皇宫旁修建永宁寺，其中一所浮屠塔高90丈，塔上立柱高10丈，离开京城百里之遥犹能望见。鉴于崇佛造成大量社会财富流失，大臣李崇、张普惠等人多次上疏进谏，然而胡太后固执如常。
胡太后又极爱饮宴游乐，高兴之余，常常赏赐亲信大量财物。一次，她上山游玩，随从多达数百人，为了取乐，传令手下大开府库，命王公、嫔妃、公主们随意攫取，结果，大量绢帛散入私家。胡太后豪奢无度，流风所及，达官贵人竞奢夸富。高阳王元雍有男仆6000人，妓女500个，一餐饭花费数万钱。河间王元琛与元雍比富，用银槽喂马，用西域所产玛瑙碗、水晶盅、赤玉壶宴饮宾客。章武王元融看见气恼不堪，卧床300天不能起。
此外，胡太后个人私生活也荒淫无节制。清河王元怿容貌俊美，胡太后借故将其召入后宫，不但与其私通，且将朝政大权委托于他。她又私蓄面首，深恋一男子杨白华，与之宴饮玩乐不休。胡太后所作所为激起朝野内外的不满。领军元叉借故发动政变，杀掉元怿，囚禁胡太后。而胡太后又伺机发动反击，将元叉杀掉，重执权柄。此时的北魏朝政一片污浊。残酷的民族压迫和阶级压迫终于引发大规模的反抗。随后，胡太后竟与亲信将孝明帝毒死，向天下宣布由年仅三岁的临洮王元钊继位。消息传出，天下震惊，朝野愤慨。大都督尔朱荣趁机兴兵作乱，南下攻陷洛阳。胡太后见大势已去，便自行削发为尼，躲入佛寺。武泰元年四月，尔朱荣兵入洛阳，将胡太后和幼帝沉入黄河溺死，又将文武大臣二千余人尽数杀死，这就是历史上有名的“河阴之变”。
如果不是生在帝王家，胡充华的儿子或许并不会当上太子，而如果人性并没有因欲望而扭曲，也就不会有这母子残杀的悲剧，只是历史没有如果。孝明帝死后不足一个月，他手下的尔朱荣发兵洛阳，胡充华被葬入滔滔的黄河之中。
又有一说，胡太后乔装逃过此劫，后沦落为娼妓。
可以说，胡充华是一个在封建时代并不多见的美貌多情、自由浪漫的奇异女子。其在宣武帝时用情专一，不惧杀身之祸，也要为之生育太子之事尤其令人感动。宣武帝死，年轻美貌正当盛年的胡充华自然有追求美好爱情以及性生活的权利，所以她勇敢地向杨白花表白爱情，并与之实现了“春风一夜入闺闼”。在杨白花南奔后，又写了下“拾得杨花泪沾臆”、“愿衔杨花入窠里”这样浪漫多情的诗句，可谓是又多情又多才。
但是，胡充华的太后身份注定了她的个性和追求必将为她和北魏带来毁灭的结果。站在今天的角度来看，以胡充华的自由奔放的浪漫个性，她很有可能宁愿选择一个有情人厮守终身，过着普通的情爱生活，也未必愿意呆在太后位上，过那种拘束和虚伪的荒唐生活。只是，自由和浪漫，并不为每一个封建时代的女子所开放，即便她身为太后，也毫不例外。这是胡充华的悲剧，也是整个封建时代的悲剧。
权力是一剂兴奋剂，让胡太后之流付出生命代价。胡太后和儿子元诩依靠外人互相谋害，也算得上奇葩了
集荒淫残酷才华美貌于一身的胡充华应该如何评价？
我之前写过一个盗墓的故事，与五代时期的后蜀国后主孟昶有关。
孟昶是五代时期后蜀高祖孟知祥的第三子，也是后蜀国的末代皇帝，在位三十一年，四十七岁时暴死。刚做皇帝时，也是励精图治，衣着朴素，兴修水利，注重农桑，实行“与民休息”政策，一度国势强盛，将北线疆土扩张到长安附近。但是在后期，开始沉湎酒色，不思国政，生活荒淫，奢侈无度。
他的奢侈的程度，无法形容，就说他撒尿用的夜壶，那都是用多种珍宝制成的，称为“七宝夜壶”，价值连城。当年，宋军消灭后蜀以后，这只七宝夜壶到了宋太祖赵匡胤的手上。赵匡胤看到后，也是无比震惊，长叹一声道：“溺器要用七宝装成，却用什么东西贮食呢？奢靡至此，安得不亡！”于是大力的把这个“七宝夜壶”给摔了个粉碎。
孟昶的生活奢侈的有名，这七宝夜壶只是个小意思，据说他的一个宠妃使用的痰盂都是“兔毛水晶”制成的，就不要说别的器具了。要说最珍贵、最难得的，当属那件“鲛绡帐”了。
说起这“鲛绡帐”，就不得不说到一个人，就是孟昶最宠爱的“花蕊夫人”。
花蕊夫人不仅人长得漂亮，自幼能文，擅长写宫词。自古才华和美貌在女子身上互不相容，有才的，像是李清照、谢道蕴，面容只能称的上是平凡；而好看的，如鱼玄机、薛涛，其文才和智慧却又远远不及男儿。而唯一例外的，就是这个花蕊夫人，美丽却屏弃妖娆，聪颖而博学强记，对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界，了解的一如俯视自己手心的纹路。正因为这样，也极讨孟昶的欢心。
孟昶很怕热，每年到了炎暑天气，便喘息不定，难于入睡，于是在摩珂池上，建筑了一座水晶宫殿，作为和花蕊夫人避暑的地方。其中三间大殿都用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，尽用数丈开阔的琉璃镶嵌，内外通明，毫无隔阂。
就在这座宫中，可谓是珍宝无数，但是有一样很特别的东西——鲛绡帐，据说是用鲛人的人皮制成的，薄如纱，轻如羽，暑伏天，置到室内，五米之内，都能感觉到凉风习习，货真价实的一件宝贝。
历史中的花蕊夫人本姓费，是五代十国时后蜀国后主李昶的贵妃。
她名为花中之蕊，自是容貌不凡。不仅如此，她还善写宫词，是位才女，仅《全唐诗》就收录她的诗有40多首。
与那些能呼风唤雨的女强人相比，花蕊夫人实在是太不惹人注目了。因为她没有吕后蛇蝎般的狠毒心肠，也缺少武则天的心机和手段，更不具备杨贵妃狐媚惑主的万千风情。她更像是一个普通女人，一个从不掩饰自己悲喜、从不修饰自己情绪的真实女人。
拥有富贵时，她会快乐、满足；失去安乐时，她会失意、落寞；国破家亡时，她会呐喊、愤怒。她是完全透明的一个人，没有丝毫的矫情和造作。 这在充满虚情与狡诈的皇宫中，显得尤为可贵。
国灭之后，孟氏皇族包括庞大的后宫，全部被押解开封，成为大宋国的阶下囚。花蕊夫人也在其中。历史总有相似之处，这样逶迤前行的悲壮队伍，并不是第一次，倒退十年，南唐国后主李煜也曾感同身受过。花蕊夫人和李煜，一个是末代贵妃，一个是亡国之君，他们一样失去了昔日的荣华富贵， 一样成为大宋的阶下囚徒。更为相似的是，他们都喜欢用诗词来表达自己的悲喜人生，同样的才华横溢。
相同的生活环境，也让他们有着相似的词风。看看花蕊夫人的“嫩荷花里摇船去，一阵香风逐水来”，多么的悠闲惬意，还有“回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”，神仙一样的皇宫生活让人陶醉，让人乐在其中。再看看李煜，“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人”。同样令人沉醉。
出身名门望族，曾母仪天下，胡太后为何“晚节”不保？
北魏的胡太后，一生可谓跌宕起伏。 她的姑姑是个尼姑，经常到皇宫里面给皇帝、妃嫔讲解佛经，乘机就经常夸赞自己的侄女，这引起了宣武帝元恪的注意，就把胡氏召进宫中，胡氏的名字历史没有记载，有的称呼她叫胡充华，胡充华其实是她进宫之后的一个名份。 她长得非常有姿色，一下子就迷住了元恪。得到了宣武帝的宠爱，很快有孕在身。后宫其他妃嫔都劝她堕胎，胡氏不愿意。 当时北魏有“子贵母死”的宫廷制度。妃嫔如果生了儿子，母亲必须要死掉。 胡氏偏偏不信，她想拿着皇帝对她的宠爱来搏一下自己的命运。于是她成功了，因为宣武帝笃信佛教，不杀生，又为他生下了唯一儿子，其实这个儿子不是长子，他的长子是高皇后所生，可惜很早就夭折了，高皇后又是一个嫉妒心非常强的女人，对其他妃嫔防范很严，导致20多年里后宫里一个皇子都没有出现。胡充华活的也是战战兢兢。 所以胡氏生的皇子出生后受到了元恪的格外重视，他专门找人抚养这个皇子，高皇后和胡氏都不允许探望，后来这个儿子元诩当上了皇帝，他就是孝明帝。 胡氏的命运从此出现了大逆转。孝明帝登基后，尊高皇后为高太后，母亲胡氏为胡太妃。 胡氏不甘心只做太妃，她是一个有心计的女人，她联合身边的亲信刘腾、于忠等人发动了政变，逼着高太后出家为尼，后来又派心腹把高太后毒死。她如愿坐上了太后的宝座，又杀掉专权的外戚高肇。因为儿子又小，自然地胡太后就临朝称制了。 开始时胡太后还大臣们称她殿下，后来干脆令改文武大臣止书时一律称她陛下，她也自称为朕。 客观讲，胡太后还是有点领导才能的。前期北魏在她的治理下，政绩还是可圈可点的。 我们举几个例子来说说。 一、体桖百姓，赢得下层百姓支持 胡太后曾经下达了一份诏书，公告北魏的老百姓：“年岁大了或者孤寡老人已经失去生活能力，由政府供给粮食、布帛，不要为吃穿担忧； 失去土地流离在外的人或者卖给别人当奴婢的，可以到家中和父母团聚；长期在外打仗的士兵，由政府派人前去慰劳，赐给他们衣服良马；沿边州郡，担负着保卫国家领土的重任，辛苦至极，应当多给他们一些好处，让他们感受到政府的温暖；有一些人由于种种原因长期留在民间没有受到提拔，应当不拘一格地升迁。”她的这些措施让下层百姓感到福音。 二、制造“申讼车”，广泛听取意见 “申讼车”从云龙大司马门开出，绕到宫殿西北，再从千秋门开进宫内，这样一来，不少状子投到了“申讼车”中，胡氏把这些状子亲自处理或督促有关部门迅速处理。不少冤假错案得到了平反和昭雪。 熙平二年(517)年，胡太后离开洛阳，走州过郡，奔县赴村，亲自调查案由，处理一些案件。 三、雷厉风行，调兵遣将，大败萧梁 南朝的萧梁所筑淮堰即将竣工，淮堰一旦筑成，萧梁不仅可以抵挡北魏军队南下，而且将成为萧梁进攻北魏的大本营。胡太后立即起用杨大眼为平南将军，争夺淮堰。 萧衍派左将军赵祖悦偷袭北魏的西硖石，进逼寿阳，包抄北魏。结果被北魏定州刺史崔亮击败。崔亮乘胜进军，但因寿阳镇帅李崇贻误战机，北魏军队没有取得突破性的进展。当胡氏了解到几位将领各自为战，导致这次作战失利时，马上派吏部尚书李平率2000人的精锐队伍奔赴寿阳，指挥作战。 李平到了前线，对水陆大军作了合理部署，北魏官兵奋力出击，梁朝将士丢盔卸甲，纷纷向北魏投降。赵祖悦的军队全部被俘。胡太后得到了声誉，巩固了地位。 为什么晚节不保？很简单，掌握国家大权，为所欲为。 主要表现有：以国家的名义为自己的信仰买单；大力封赏娘家人，纵容包庇，惹得民怨沸腾；无所顾忌豢养面首，淫乱后宫；和儿子不和睦，最后毒杀儿子。 （一）受父亲和姑姑的影响，胡太后笃信佛教，大建寺院 在北魏首都洛阳兴建佛教寺院，比如修建永宁寺，后来资金不足都让大臣掏腰包。此寺极其壮观，佛塔共有9级，全部用坚硬的木料架成，塔高90丈，塔上有柱，柱高10丈，这样，远离京师百里的地方，就能看到拔地千尺的佛塔。可惜到了534年二月，永宁宁寺发生了火灾，烧了三个多月，凝聚工匠们汗水的永宁寺被全部烧毁。 熙平三年(518)年，胡太后又为死去的母亲兴建了太上君寺。此寺富丽堂皇，高门洞开，其规模敢与永宁寺相媲美。 胡太后带头建寺拜佛，大臣们纷纷效仿，洛阳寺塔林立，就连屠宰场、小酒馆的边角上也建上了寺院。这些寺院都侵占了居民的房舍，仅洛阳的500所寺庙就侵占了1/3的市民居住区。失去土地和住宅的百姓，有的投身寺庙暂时栖身，有的起而反抗，让百姓民不聊生。 （二）大力封赏娘家人，纵容包庇他们欺压百姓 胡太后的父亲胡国珍先是武始伯，胡太后执政后先把父亲封为光禄大夫，不久，又给了他侍中的头衔，还把爵位连提二级，成了定郡公。为了与父亲的身份相匹配，胡太后为他挑选了一座豪华的房子，送给他大量的布帛粮食，成群的奴婢，十分考究的车辆，肥壮的牛马。胡氏的母亲皇甫氏虽过早去世，享受不到今天的富贵，胡太后为了让母亲在九泉之下分享到她的荣誉，特意调了10户专门负责她的坟墓，管理她的陵园。 后来，胡太后还不满足，在父亲胡国珍原有侍中官的基础上，又给了他中书监和仪同三司两顶纱帽。父亲可以自由出入掖门和宣光殿。到熙平元年(516)八月，胡国珍已经有了侍国、国书监、仪同三司、安定郡开国公、雍泾岐华秦豳六州诸军事、骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史等桂冠。 父亲死后，其子胡祥承袭爵位。也做到了殿中尚书、中书监和侍中的高位。 胡氏不仅对自己的亲属封官加爵，就是他们做了违法乱纪的事情，也极力为他们开脱罪责，加以保护。如岐州的最高长官是她的侄女婿元谧，狗仗大势，在那里胡作非为，把招兵买马有岐州城的土兵当成自己的奴仆，随意拉来使用，动辄拳打脚踢，还无辜在城内残杀6人，激起了民愤，导致了暴动。 胡太后只是把元谧调离岐州，听侯处分。元谧离开了岐州到洛阳，胡氏派专人迎接，只是轻描淡写地批评了他几句，竟然还任命他为太司农卿、散骑常侍、平北将军、幽州刺史。 她又把自己的堂兄胡盛的女儿立为萧宗皇后。 （三）豢养面首，弥补空虚与孤独 胡太后掌权后，虽说政治上有权有势，可是却空虚寂寞。她看上美男子小叔子元怿，主动投怀送抱，元怿出入宫闱犹如家常便饭，天长日久，丑名自然传出。 侍中、领军将军元叉和元怿不和，于是便和宦官刘腾进行密谋，准备先向元怿动手。他们发动政变，胡太后被幽禁宫中，元怿被杀。朝政落在了元叉手中。 消停了五年后，胡太后又重新掌握大权，她以谋反的罪名，将元叉和元叉的弟弟元爪赐死，对元叉同党刘腾、贾粲、侯刚等人赐死，罢官。 胡太后东山再起后，又开始了淫乱的私生活，把郑俨作面首，还嫌不够，又把徐纥拉入了怀抱之中。徐纥身强力壮，精力充沛，深得胡太后青睐。胡太后有了郑俨、徐纥并不满足，不久，又把大将李神轨占为已有。 （四）与儿子关系越来越僵，竟然毒杀儿子 萧宗渐渐长大，对母亲的行为深以为耻，一次看到徐纥正在和母亲调情，当着胡太后的面把徐纥臭骂一顿。胡太后看到儿子的翅膀一天天长硬，心中感到极不踏实，随时都在设计消灭萧宗的亲信。 有一位通晓北方少数民族语言的蜜多道人，和萧宗亲如兄弟，形影不离。三月初三这天，这位蜜多道人在城南被胡太后派去的刺客杀死。与此同时，胡太后又派人在禁中把萧宗的另一个心腹谷土恢杀掉。 萧宗对胡太后暗杀自己的心腹气愤难忍。可是自己却没有实力与母亲抗衡，于是密诏尔朱荣迅速带兵奔赴洛阳，杀掉郑俨，徐纥，逼迫母亲交出大权。尔朱荣一见密诏，更觉出师有名，马上派高欢打先锋，浩浩荡荡地向洛阳进军。 尔朱荣南下时，郑俨，徐纥如坐针毡，私下与胡太后商量把萧宗毒死了事。胡太后早与儿子萧宗离心离德，果真把将萧宗毒死。胡太后毒死元诩后，让潘充华生下的女儿假称太子即位。 过了几天，胡太后见人心已经平稳下来，便重新立临洮王的3岁儿子元钊皇帝。 野心勃勃尔朱荣听到这些消息无比气愤，当即上呈抗表，声称要带兵入京，追查孝明帝死因，并严惩郑、徐之徒。不久即进军洛阳。 尔朱荣 占领洛阳后，胡太后带着年仅三岁的皇子向尔朱荣求情，恳请自己落发为尼，尔朱荣不信她那一套，直接把胡太后和皇子一起沉入黄河。唐唐太后，竟然被沉入黄河，真是不多见。
中国第一个女君王是谁，在位仅一天，比武则天早150年？
是著名的北魏殇帝，她在位只有一天，是中国历史上第一位女君王，也可以说她是一个傀儡女君王，这个女君王最后死得有点惨。 北魏殇帝，名讳无从考察，她是北魏孝明帝元诩与妃子潘充华的女儿，也是孝明帝唯一的骨肉。出生后因时局危险，被她的祖母皇太后胡氏对外宣称是一个皇子，他继位后又对天下人宣城是一个公主，也就是女子。 我们再来看看北魏殇帝的祖母皇太后胡氏，这位胡氏是宣武帝元恪妃子、孝明帝元诩生母，司徒胡国珍的长女，母亲为秦太上君皇甫氏，她的本名叫做胡充华。 当时按照北魏的惯例，为了防止后宫的干政，后宫所有诞下皇子的妃嫔都要处死。因为有这个条例，后宫的妃子都不愿意怀孕，更不愿意生皇子，而只有一个人愿意做这样的事情，那就是胡充华，而宣武帝感念其恩情，不但没有赐死胡充华，还为她废了祖制，对她宠爱有加。 到了宣武帝去世后，年仅六岁的元诩即位，由于元诩年幼，胡充华便作为皇太后垂帘听政，从此开始了她的专权之路。胡充华开始是励精图治的，后来慢慢的开始喜欢上了奢靡的生活，她养男宠，大兴佛教。为了维持自己的奢靡生活，他还大肆的征收税赋。 他的做法引起了朝廷内部人员的不满，而胡充华为了能够继续维持自己的生活，便对自己的儿子起了歹意，而这个时候儿子元诩生下来一个孩子，胡充华认为自己的机会来了，便把自己的儿子谋害。让这个娃娃继位，自己还是可以继续下去的。 胡充华便立这个娃娃为君王，这便是著名的北魏殇帝，她在位只有一天的时间，便被胡充华公布为是女孩的消息。胡充华又立年仅三岁的元钊为帝。后来各地兵马趁乱功绩北魏都城，都城沦陷了，幼主与北魏殇帝全部死在了黄河中，而胡充华也是死在了黄河中。
北魏胡太后为何要建造永宁寺？
很简单，胡太后为父母追福，兴建永宁寺。
北魏的永宁寺，可能很多人没有听说过，事实上，这座主寺塔高度超过130米的建筑在古代堪称登峰造极，以至于当年菩提达摩见到永宁寺宝塔时，“口唱南无，合掌连日”，只可惜永宁寺在建成十多年后就因雷击遇火而被焚毁。
而当年主持兴建永宁寺的，乃是北魏太后胡充华。
女尼出身的皇太后，在留子去母的北魏时期，不仅躲过大劫还临朝称制
胡充华，出身世家，充华并非其本名，而是封号，后世以“胡充华”称之。胡充华长大之后曾经出家为尼，而其姑母也是当时著名的女尼。
由于北魏时期佛法昌盛，当时的胡充华之姑母入宫讲佛，得胡充华授意，到处宣扬自己的侄女如何美貌如何精研佛法。结果引起了宣武帝元恪的注意，胡充华被宣武帝元恪充入后宫，并且生下了儿子元诩，元恪膝下子嗣单薄，包括元诩在内仅有三子，另外两人一早夭折，所以最终能够继位的只剩下元诩。
从北魏立国之初，就开始施行“立子去母”的制度，所以宫禁后妃大多非常害怕怀有龙胎，因此北魏皇家经常是子嗣凋零。
自己的儿子是独一无二的继承人，那么这也就意味着胡充华要被赐死，这并非其所愿，所以胡充华暗中向于忠、刘腾等朝中举足轻重的大臣求助，向元恪进言废除“立子去母”之制。元恪本身就笃信佛法，也是个敦厚人，再加上看着胡充华楚楚可怜，心生恻隐，便答应下来。
延昌四年，元恪在洛阳示式乾殿驾崩，仅33岁，元诩登基，由于元诩仅有6岁无法执掌朝堂，所以由其母亲胡充华临朝称制。
成为皇太后的胡充华总揽朝政，群臣上疏称其为陛下，而其自称为朕，已然是事实上的皇帝。
崇释的胡太后，为家人追福而兴建永宁寺
古人常称“牝鸡司晨”，也有一定道理，因为当时的女子大多没受到过系统的教育，若掌权责，能够将事情管理得很好的极其少见，比如胡太后。
原本，作为先帝贵妃的胡充华只是皇太妃，真正的皇太后乃是元恪的正宫高氏，然而高氏膝下子嗣早夭，无依无靠，最终被胡充华威逼出家，而胡充华取而代之成为皇太后。
而胡充华本就没有理政的才能，其掌握朝堂之后，引得天下大乱朝纲溃散。
但撇开胡太后摄政方面的功过，其崇佛的热情比起当年的宣武帝元恪，实在是有过之而无不及。她亲自下诏，在洛阳修建了三座大型寺院：秦太上公寺，秦太上君寺、永宁寺。
胡充华的父亲胡国珍本是司徒，成为太后的胡充华为给父亲追福，和妹妹在城南宣阳门外各建了一座寺庙，并称秦泰上公二寺，两寺大门紧邻洛水，寺中分别建有一座高50丈的佛塔，由于这两座寺院是太后祭祀父亲的地方，所以规格相当高。
而为其母亲追福，胡太后在城东的东阳门外建成了秦太上君寺。当年的胡太后正号“崇训”，母仪天下，所以追封其父为秦太上公，母为秦太上君，追福的寺庙干脆就用了父母的封号。
至于永宁寺，其实也是为其母亲追福所建，不过其并不在洛阳城外，而是在皇城之内，宫城之外，也是历代规模最雄伟、建造最奢华的寺院。
永宁寺之宏伟壮丽，令人瞠目
根据《魏书·释老志》记载：孝文帝迁都洛阳前，在代京起永宁寺，“构七级浮屠，高三百余尺，基架博敞，为天下第一”，胡太后在洛阳修建的永宁寺塔，仿代京旧制，但塔之浮屠为九级，“取法代京七级而又高广之”。
据说，永宁寺开工的时候，胡太后率领文武百官亲自到场表基，而当场挖出30尊金佛像，胡太后感觉非常吉祥，所以一再追加建造永宁寺的费用，使其规格直追皇宫。
最终建成的永宁寺，有僧房一千多间，北部佛殿规制如同皇宫正殿太极殿，殿中供奉金佛十多尊，正如常景所撰的永宁寺碑文：须称宝殿，兜率净宫，莫尚于斯。
而最让人震惊的还是永宁寺中的宝塔，为木结构，高度换算成如今的单位，至少在136米，若加上塔刹的话，有至少147米，这在古代乃是个难以想象的超级工程。
“去京师昌里，已遥见之。”
胡太后在宝塔建成之日曾登临塔顶眺望，“视宫内如掌中，临京若家庭”。
永宁寺塔呈四面形，每面三门六窗，每门各有五行金钉，宝塔光是金钉就有5400枚。除此之外，宝塔每一层还有承接露水的纯金盘盘子周围悬挂着金铎，其大小可以装在一石。所以夜里起风，金铎发出声响，“铿锵之声。间及十余里”
北魏时期，佛法在中原非常昌盛，虽然“南朝四百八十寺”，可北朝也不遑多让，北魏拓跋氏从道武帝与晋朝通婚开始，就笃信佛法，无论皇族显贵还是寻常百姓，几乎都是如此，在北朝时期，石窟艺术与佛寺建筑艺术也急速发展，皇族成员兴建寺院以祈福之类比比皆是并不罕见。
胡太后已是万圣之尊，小皇帝年幼，当时北魏的朝堂完全掌握在其一人手中，其下令建造永宁寺也只是为给其父母追福而已，遵循惯例。
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