今天我们来看一下大喜之日,以下6个关于大喜之日的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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大喜之日是什么意思
大喜之日的意思是组建一个新的家庭，即结婚之日。这一日会有两位新人走进婚姻的殿堂，是喜事。古代有父母之命媒妁之言，门当户对的要求，现多是自由恋爱自由恋爱，自由结婚。结婚是夫妻结合，通过合法领取结婚证，走进婚姻殿堂。
简介：
洞房这个词从原始社会就开始使用了，因为男女结婚之后都要一个居住的场所。这个习俗是亘古不变的，有了固定的居所才能长久的生活下去。在原始社会，生活条件十分简陋，不像现在都是高楼大厦。在那个时候，人们居住的地方就是在山洞里面，洞房也是原来山洞的别称。而原始社会人们结婚的时候，人们就是在山洞里面举办婚礼。举办婚礼的地方，也就变成新人固定居住的场所。洞房也是来源自原始社会的这种习俗，而后来的人们也延续了洞房的这种说法。而且古代人们对于行房事是比较隐晦的，对这种话题当然不能直白的说。所以就用“行洞房”来替代，洞房花烛夜也自然地成了大喜之日。洞房的说法，也体现了我国璀璨、多样的文化。我国文化博大精深、源远流长，所有说法都有其最深层的原因以及其典故。洞房就是我国古代文化的体现，能够把洞房这一词从原始社会就流传下来，可以看出中华文明的延续。大喜之日称为洞房，也表示着人们对新人衷心的祝福。
为什么古人把大喜之日称之为洞房，有什么意义？
我们经常把结婚的晚上叫做行洞房。洞房这个事，从古代就一直延续下来，成为了大喜之日的别称。而人生四大喜事之一就有洞房花烛夜。而人们只知道大喜之日叫做洞房，却不知道其深层原因。古人为什么要把大喜之日称为洞房呢？有什么说法吗？
洞房这个词从原始社会就开始使用了，因为男女结婚之后都要一个居住的场所。这个习俗是亘古不变的，有了固定的居所才能长久的生活下去。在原始社会，生活条件十分简陋，不像现在都是高楼大厦。在那个时候，人们居住的地方就是在山洞里面，洞房也是原来山洞的别称。
而原始社会人们结婚的时候，人们就是在山洞里面举办婚礼。举办婚礼的地方，也就变成新人固定居住的场所。洞房也是来源自原始社会的这种习俗，而后来的人们也延续了洞房的这种说法。而且古代人们对于行房事是比较隐晦的，对这种话题当然不能直白的说。所以就用“行洞房”来替代，洞房花烛夜也自然地成了大喜之日。
洞房的说法，也体现了我国璀璨、多样的文化。我国文化博大精深、源远流长，所有说法都有其最深层的原因以及其典故。洞房就是我国古代文化的体现，能够把洞房这一词从原始社会就流传下来，可以看出中华文明的延续。大喜之日称为洞房，也表示着人们对新人衷心的祝福。
古人为什么要把大喜之日称为洞房呢？有什么说法吗？
我们经常把结婚的晚上叫做行洞房。洞房这个事，从古代就一直延续下来，成为了大喜之日的别称。而人生四大喜事之一就有洞房花烛夜。而人们只知道大喜之日叫做洞房，却不知道其深层原因。古人为什么要把大喜之日称为洞房呢？有什么说法吗？ 洞房这个词从原始社会就开始使用了，因为男女结婚之后都要一个居住的场所。这个习俗是亘古不变的，有了固定的居所才能长久的生活下去。在原始社会，生活条件十分简陋，不像现在都是高楼大厦。在那个时候，人们居住的地方就是在山洞里面，洞房也是原来山洞的别称。 而原始社会人们结婚的时候，人们就是在山洞里面举办婚礼。举办婚礼的地方，也就变成新人固定居住的场所。洞房也是来源自原始社会的这种习俗，而后来的人们也延续了洞房的这种说法。而且古代人们对于行房事是比较隐晦的，对这种话题当然不能直白的说。所以就用“行洞房”来替代，洞房花烛夜也自然地成了大喜之日。 洞房的说法，也体现了我国璀璨、多样的文化。我国文化博大精深、源远流长，所有说法都有其最深层的原因以及其典故。洞房就是我国古代文化的体现，能够把洞房这一词从原始社会就流传下来，可以看出中华文明的延续。大喜之日称为洞房，也表示着人们对新人衷心的祝福。
新婚大喜之日祝福语
恭喜你找到了今生唯一灵魂之伴侣，在往后的幽幽爱河里，愿你俩相亲相爱，同心同德，培育幸福的花朵，祝新婚愉快，百年好合，永结同心！
以爱情的名义祝福你们，愿爱情之花在你们心里永开不败。以岁月的名义祝福你们，愿岁月老去永不改爱的情怀。新婚快乐！
千年等待，缘定三生，今生今世，茫茫人海，你们相遇了，那是一种怎样的幸运啊！今天你们牵手一生的日子，祝愿新婚快乐，幸福美满。
比翼从此添双翅，连理于今有合枝。琴瑟和鸣鸳鸯栖，同心结结永相系。朝夕相伴形与影，神仙艳羡好伴侣！祝福你们：新婚快乐，爱情甜蜜，婚姻幸福。
愿你们分分秒秒平平安安，朝朝暮暮恩恩爱爱，日日夜夜健健康康，岁岁年年潇潇洒洒，永永远远快快乐乐，时时刻刻风风光光，生生世世顺顺当当当。
英俊潇洒的你，美丽善良的她，一对佳偶在此喜结良缘；你的勇敢坚强，她的温柔善良，相依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美满，快乐安康。
无论苦辣与酸甜，让微笑相伴！无论咫尺与天涯，让祝福溢满！无论海枯与石烂，让真爱永远！亲爱的朋友，祝愿你们生生世世，相爱的心永不变！新婚快乐！
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今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
送一株并蒂莲吧，愿你们永结同心；送两双无形翅膀吧，愿你们比翼双飞；送一个玫瑰芳香的空间吧，愿爱伴你们秒秒分分；送一束百合花吧，愿你们百年好合。
愿你俩用爱去缠著对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心，视你们永远相爰，携手共度美丽人生！
你也笑，我也笑，亲朋好友齐来到。天也新，地也新，众星捧月新人娶。锣豉敲，鞭炮鸣，新郎新娘深情意。酒席摆，歌舞跳，以后生活幸福美。祝新婚甜蜜！
单身的终点，浪漫的节点，幸福的起点，在这个特别喜庆的日子里，祝喜结良缘的你们牵手共享爱情，并肩共擎风雨，白头偕老，甜蜜美满。新婚快乐！
相爱的手，紧紧相扣，得苍天保佑，把爱进行到永久；两颗相惜的心，真情如金，有大地护荫，将心用力的贴紧，祝新婚快乐，恩爱百年！
大喜之日，苏轼李清照各写下了哪首“洞房诗”？
宋朝的词可以说是中国古代文学史上最明亮的一颗星之一，虽然它原本只是民间取悦客人所用的宴乐，但后来经过柳永的词人的不懈努力，终于将宋词也搬上了大雅之堂，也成为宋朝文人常用的一种文学体裁。
苏轼和李清照便是宋代两位极具盛名的词人，他们的词一个豪放，一个婉约，据都是二人对生活的态度。有趣的是，他们都曾为洞房花烛写过一首词，虽然一个主要描写妻子貌美天仙，一个主要描写自己人间难得，风格并不同，但却都别有一番情趣。
李清照的《丑奴儿》
名字虽然叫丑奴儿，可文章描写的却优美至极，更重要的是，这首词完完全全出自李清照之手，就连其中的女主角都是她自己本人。
夜色初上，晚风微凉，雨过之后暑气尽消。李清照坐在院子里弹奏一首曲子，再回到闺房中对着镜子整理云鬟，画一层淡妆。到这里描写的都是李清照本人的心情及动作，岁月静好的恬淡生活，跃然纸上。没有过多花哨的点缀，都是生活中每日都在经历的场景，被李清照这么一修饰，却又成了令人向往的平淡生活。
回到闺房中的李清照身着透明睡衣，睡衣下隐藏着雪白的肌肤若隐若现，而此时的李清照却笑着对赵明成说："今天晚上的竹席一定十分凉爽。"要知道李清照可是宋朝远近闻名的大美女，再加上这动人的装扮，别说是赵明诚，就连读者都十分动容。
李清照的这首词，景美词美人更美，字里行间处处透露着李清照内心的调皮，也展示着二人平日里等美好情感与诗意。或许这种生活也是现在许多女人十分向往的婚后生活。
苏轼《南乡子》
不同于李清照赞美自己之作，苏轼的这首南乡子表达的就是对妻子王弗的容貌的赞美及喜爱。而且这首词并非是苏轼原创，大部分是他从他人经典之作中摘出精华，经过精心排列组合，使这首词极具意境之美。
在新婚之夜看到妻子雪白的皮肤，姣好的容貌，高兴之余唱了一曲《倒金壶》。即使是婀娜多姿的《杨柳枝》之舞，也比不上正值少女的妻子美丽动人。美人相伴，饮酒高歌，前半部分的内容倒是十分符合苏轼豪放的性格。
时光一去不复回，就应该趁着年轻及时行乐，况且苏轼与妻子正处于热恋当中，即使是喝醉了酒，也要抓紧时间享乐。词中的"罗帐细垂" 、"银竹背"在古代时指代的是夫妻之间的小秘密，这种不方便对外人说的乐趣，使得年少时的苏轼哪怕舍弃掉了这一生的英气，也要不辜负时光。
相比于李清照的委婉，苏轼的词可以说是十分露骨了，不仅大胆的赞扬了妻子"肤白貌美大长腿"的外在形象，更是写出了自己对洞房花烛之乐的喜爱。
不论是苏轼还是李清照，都对宋朝到文学作出了巨大贡献，二人的作品也各有千秋，不分上下。但除去作品之外，苏轼与李清照却又有着藕断丝连的关系。
苏轼和李清照
豪放派的掌门人和婉约派的当家人表面上看没什么竞争关系，但其实李清照对苏轼是有不满情绪的。
先说二人的年龄，虽然苏轼比李清照大，但如果仔细推算二人的出生年月日就会发现，李清照与苏轼两人中间有着18年的交际，也就是说在这18年当中，二人的文学作品同处于一片天空下，作品的风格不同很容易引起两人对于文学上的分歧。
李清照的父亲李格非是苏轼名义上的弟子。以我们现在眼光看来，能成为苏轼的学士是极为光荣的一件事情。可当时的宋朝党派纷争严重，加上苏轼刚正不阿的性格四处得罪人，连累得李清照父亲被罢官，李清照也因此不得不与赵明成分居两地。
更巧合的是，李清照的公公赵挺之也与苏轼互相排挤，只要一抓住机会就会互相弹劾。种种因素作用下来，李清照对于苏轼心生不满就顺理成章了。不仅仅是对于苏轼，就连苏轼的学生都受到了李清照的"特殊照顾"，在文章中批判苏门学士更是常有的事。
为啥古代人要把大婚之日称之为洞房？
古代人大喜之日称之为洞房，这就意味着组建了一个新的家庭。后来“洞房花烛夜”成了古代的四大喜事之一。但很多人却不知结婚为什么叫洞房。 关于“洞房”的来历，有一个美丽的传说。据说，有个很有才华的人叫“新郎”，他有点恃才自旷地在家门写了12个字：有志不在年高，无志枉活百年。当时有三个皮匠去赶庙会，路过他家，看到他家门前的字后，决定进去看看是何神圣敢如此口出狂言。 新郎听到声响，赶紧把三人迎进屋，茶水招待后问他们有什么事。三个皮匠，互相看着笑了笑，说没什么事，只是路过看你这木牌子写得挺厉害的，所以想请他办件事。 新郎想也不想就答应了下来。第一个皮匠就说，他要一个跟太阳一样大的馍馍，二皮匠说他要像海那么多油，三皮匠说他要像路那么长的布。 新郎一听笑出了声，他知道这三位老兄是在逗他玩，但还是口头答应下来，三天之后把东西给他们。 三天后，三位皮匠真的如约而至。 第一个皮匠问道：我那太阳大的馍蒸好了没？”新郎说：“面已经发好了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”皮匠一听犯了难，只能说算了。 二皮匠说：我那海那么多的油，你准备好了没有啊？新郎笑着说：我倒是准备好了，倒是你能把装油的瓮拿来吗？二皮匠一听，只好也说不要了。 三皮匠问道：那我的布呢，你织好了没？新郎从容地答到：织好了，就是不知道你这路有多长，还得你去量了来告诉我，我好裁给你。三皮匠一听，也摆摆手说不要了。 新郎笑道：听说过三位见多识广，想请你们办件事，帮我找六证。三皮匠虽然不知道“六证”是什么，但也怕失了面子，于是就到别处去打听。 结果一个叫“陈娘”的姑娘，也是个才女子，她听说后，找来剪子梳子，镜子抖称和算盘，说是六证。三个皮匠看傻了眼。 陈娘解释道：裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜镜子为证，斤两大小秤为证，量米面斗为证，结账算盘为证。 三个皮匠一听是那么回事，拿回去给了新郎，新郎便提笔写道：家中无人煮米，床上少个枕妻。让三皮匠带给姑娘。 结果姑娘回信道：屋种无梁，冬暖夏凉。新郎一看便懂了她的意思，原来陈娘在石洞里住，他赶紧打点行李去了山里，与姑娘见了面，新郎问道：我问你打听个人，有没有叫陈娘的？住在哪里？ 姑娘脸一红说：我不叫陈娘，我叫新娘。 于是两个人在洞里成了亲，人们就把新婚的男女称为新娘和新郎，结婚第一天就叫入洞房。 这就是“洞房”一词的来源。 当然，这只是传说，当不得真。 其实“洞房”一词的产生与婚姻制度改革有关，是黄帝为了结束部落 “群婚”制度而采取的措施。 传说，黄帝战胜了蚩尤后，建立了部落联盟；但在部落联盟里，由于当时的人们仍然过着群婚的生活，婚姻、家庭很不稳固，男人抢女人，女人抢男人，部落内经常为此发生争斗，黄帝担心这样下去必将危及部落稳定。于是，黄帝便召集大臣常先、仓颉等人商议，如何阻止因群婚而产生的争斗。 一次，黄帝与常先、仓颉等人在检查部落住居的洞穴安全时发现，有三个洞穴为了防止野兽袭扰，这三个洞穴周围用石头垒起高墙，只留有一个小门供三个洞穴里的人出入，非常安全。受到启发的黄帝在与大臣们商量后，出台了新的婚姻制度。 新的婚姻制度规定，以后部落里的男女结婚，要举行结婚仪式，请众人到场见证、祝贺，大家喝酒聊天，载歌载舞；新人要拜天地，拜父母，并在大家的见证下才算正式合法夫妻。新郎新娘拜完天地后，要被请进一间围有石头墙的洞穴里，在隔绝的洞穴里一起生活，培养感情，期满后，走出洞穴的男女便具备正式婚配的身份，女的要挽起发髻，表示已婚。 新的婚姻制度实行后，孩子到了婚嫁年龄时，父母便会事先选择一处洞穴，并在此洞穴外砌围墙。久而久之，人们便将砌围墙的洞穴叫做“洞房”。 当然，在民间有关“洞房”的传说还有很多，有紫微星下凡的、有驱邪避妖的等等。各个地方的洞房都不尽相同，受地理变化、文化氛围、习俗、气候条件影响最多，都带有神秘色彩。 最早带有洞房为结合之意的应在唐朝中期，《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”此处描写极其明显，用现代人理解的婚礼即可。最出名的还是宋人洪迈在《容斋随笔》里的“洞房花烛夜，金榜题名时”绝美佳句流传后世。自此，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今！
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