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关于陈实功的简介有哪些？
陈实功(1555～1636)，字毓仁，江苏南通人，我国外科学发展史上的著名医学家。从青年习外科学，凡40余年，学验俱丰，所著《外科正宗》一书，影响十分广泛而深远。
明外科医学家陈实功
陈实功的人物简介
陈实功(1555～1636年)，字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代著名外科学家，自幼精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈”。陈实功有丰富的实践经验和理论知识，于1617年编著《外科正宗》一书，全书共12卷157篇对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病，“分门逐类，统以论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗”。分析详尽，论治精辟，治法得当，并附若干医案，令人信服。《外科正宗》向以“列症最详，论治最精”著称，反应了明朝以前我国外科学的重要成就。
陈实功的介绍
陈实功(1555～1636年)，中国明代外科学家。字毓仁，号若虚，生于明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)，卒于明思宗崇祯五年(公元1636年)，享年八十有一岁。江苏东海(今南通市)人。陈实功从事外科四十余载，治愈了不少疑难杂症，积累了丰富的治病经验。由于当时身处封建社会中，人们更加注重内科，轻视外科，这是因为外科医学同内科医学相比较而言，外科医学缺少详尽的基础理论。陈实功在往常的治病行医中已深刻认识到这一点。
陈实功的主要经历
陈实功，幼年多病，少年时期即开始习医，师从著名文学家、医学家李沦溟李先生认为：“医之别内外也，治外较难于治内。何者?内之症或不及外，外之症则必根于其内也。”此话对陈实功影响颇深，并成为他数十年医疗生涯的座右铭。陈实功改变了过去外科只重技巧而不深研医理的落后状况，在发展外科医学方面起到了重要作用。陈实功兴趣广泛，所阅书籍涵古代文化、哲学、理学等，古今前贤的著作以及历代名医的理论、病案等一类书籍，他更是勤学苦读，爱不释手。对于古代典籍，陈实功从不死记硬背，生搬硬套，而是融会贯通，灵活运用，把自己在行医实践中取得的一些经验与古人治病方法相互结合，总结出一套适合于大众的，实际中切实可行的理论。他继承和发展了著名医学家李沧溟的观点，并根据病者的实际病况，采取内治或内治外治相结合的方法。在外科手术治疗上，尤为突出。陈实功主张“开户逐贼，使毒外出为第一”，外部手术与内服相结合，如对息肉摘除，气管的缝合等。由于他医术高明，因而名声大震，登门求医者络绎不绝。
陈实功是苏州的吗？
陈实功不是苏州的，他是江苏东海(今南通市)人。
陈实功是明世宗嘉靖年间江苏南通的中医外科大家，名扬天下。
陈实功从事外科四十余载，治愈了不少疑难杂症，积累了丰富的治病经验。由于当时身处封建社会中，人们更加注重内科，轻视外科，这是因为外科医学同内科医学相比较而言，外科医学缺少详尽的基础理论。陈实功在往常的治病行医中已深刻认识到这一点。
陈实功个人特色：
1、视野开阔闯新路。对于古代典籍，他从不死记硬背，生搬硬套，而是融会贯通，灵活运用。他继承和发展了著名医学家李沧溟的观点，并根据病者的实际病况，采取内治或内治外治相结合的方法，主张“开户逐贼，使毒外出为第一”，收到了良好的治疗效果。
2、医德高尚树口碑。对同道之士谨慎谦和，对上进青年能提携爱戴，对病人无论贫富贵贱都能一视同仁，为穷人看病不但分文不收，反而还要捐资赠物。找他看病的人，常常被他的医德所感动，在百姓的心目中，他是个悬壶济世的好医生。
3、 善举恩泽家乡人。相传陈实功为苏州巡抚慕天颜之母治好了病，慕天颜要重谢。陈实功说，看病不是为了钱，乃为救人生命，只希望能将南通城南的木吊桥修成石桥。慕天颜应诺，挽留陈在府内小住，待陈实功回通州时，濠河南吊桥已改建成一座石砌的长桥了。
陈实功在南通共建造了2座石桥、3座木桥，因而在他去世时才会有“通人无少长，靡不陨涕云”的场面出现。
4、诙谐幽默传佳话。
有一次，他为邻居一妇人治病，他提笔开了一张“药方”，并嘱咐道：“依鄙医所见，大嫂是懒则积脏，脏则致病，唯有照此方常服，方能保持安康。”那妇人接过药方一看，竟是一首绝句：“粗茶淡饭农家宴，织布裁衣女中贤；肮脏入口多病邪，脱懒换勤校康健。”那妇人看罢，顿感羞愧万分，于是下决心改掉懒散的恶习，讲究卫生。
《医家五戒十要》的作者是谁？
作者是陈实功。
陈实功（1555-1636）江苏南通人，明代杰出的外科医学家。他所撰《外科正宗》虽属医学专著，其中却提到了医德方面的内容，即"五戒十要"，不妨一读。
一戒：凡病家大小贫富人等，请观者便可往之，勿得迟延厌弃，欲往机时不往，不为平易。药金毋论轻重有无，当尽量一例施与，自然阴骘日增，无伤方寸。
二戒：凡视妇人及孀尼僧人等，必候侍者在旁，然后入房诊视，倘旁无伴，不可自看。假有不便之患，更宜真诚窥睹，虽对内人不可读，此因闺阃故也。
三戒：不得出脱病家珠珀珍贵等送病家合药，以虚存假换，如果该用，令彼自制人之。倘服不效，自无疑谤，亦不得称赞彼家特色之好，凡此等非君子也。
四戒：凡救世者，不可行乐登山，携酒游玩，又不可非时离去家中。凡有抱病至者，必当亲视用意发药，又要依经写出药帖，必不可杜撰药方，受人驳问。
五戒：凡娼妓及私伙家请看，亦当正已视如良家子女，不可他意见戏，以取不正，视毕便回。贫窘者药金可璧，看回只可与药，不可再去，以希邪淫之报。
一要：先知儒理，然后方知医理，或内或外，勤读先古明医确论之书，须旦夕手不释卷，一一参明融化机变，印之在心，慧之于目，凡临证时自无差谬矣。
二要：选买药品，必遵雷公炮炙，药有依方修合者，又有因病随时加减者，汤散宜近备，丸丹须预制，常药愈久愈灵，钱药越陈越异，药不吝珍，终久必济。
三要：凡乡进同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者帅事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。
四要：治家与治病同，人之不惜元气，斫丧太过，百病生焉，轻则支离身体，重则丧命。治家若固根本而奢华，费用太过，轻则无积，重则贫窘。
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