今天我们来看一下普照寺,以下6个关于普照寺的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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普照寺在哪个地方
1、普照寺，位于四川省都江堰市大观镇。寺院供奉的是心莲和尚蓥华祖师，始建年代已无从考察，据《普照寺源流记》载：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”，原寺为明末张献忠焚毁。
2、普照寺，自清康熙甲子年诛茅开基数椽，到雍正七年始有心莲和尚由昭觉寺来此挂单，因见寺左有先朝已故僧人碑塔，知为古寺属禅宗临济一脉，遂发心重振。其九世祖心莲和尚始为开山祖师，十世传真、十一世海汶均能守成；十二世印广与师兄印宗及徒正文勤苦积累、协力经营；法堂，精舍，斋寮以及宝塔金碧木石次第修饰。
3、到了十三世正文、正献祖师时代更是广大佛门，请得圣旨传受三堂大戒。咸丰初年传十四祖灵峰又置田两千亩，属庵二处，及至建国初年，寺内殿宇僧舍大小24院，房屋365间。文革中（1972年）普照寺浩劫难免，被拆毁大部，仅存藏经楼及周围建筑共61间。
普照寺的介绍
普照寺位于陕西韩城市东北10公里昝村镇吴村，是韩城元代建筑中的标志性建筑。创建于元延佑三年即1316年，建寺后于元泰定三年，即1326年塑佛。寺庙建在十余米高的古寨堡南端，寺门向南，拾级面上，居高临下。大佛殿雄伟壮观，面阔五间，进深六橡。殿内有佛龛，龛上部有藻井，藻井有绘画，共130幅佳作，其中人物画33幅，花鸟虫鱼画97幅，笔墨生动，情景逼真，形态各异，堪为珍品。龛内有五尊彩色泥塑像，坐在工字莲花须弥座上，面相丰满，神态自然，古雅庄严，呈说法状，通高4.2米。左右站着释迦十大弟子中的阿难和迦叶两尊塑像，各通高2米。一个双唇紧闭，双手合十。一个面带笑容，拱手而立。两边龛内是两尊菩萨塑像，均盘膝坐在工字莲花须弥座上，通高均3.6米，左边是文殊，右边是普贤。像近年来,经过修缮保护的普照寺,被当地人称为韩城的”布达拉宫”。1999年开始在此建设的陕西省元代建筑博物馆也已初具规模，现已对外开放。
普照寺的简介
普照寺位于泰山南麓的凌汉峰下，传为六朝古刹，又据清聂剑光《泰山道里记》载，普照寺为唐宋时古刹。金大定五年(1165)奉敕重修，题为
“普照禅林”，有敕牒石刻勒殿壁。后屡遭兵燹，基址独存。明宣德三年(1428)高丽僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺，四方受法者千余人。现存明正德十六年《重开山记碑》记此事。清康熙初年名僧元玉建石堂，并于佛诞之日依古制建坛传戒。道光年间(1821-1850)建佛阁(今摩松楼)。光绪六年(1880)重修正殿和东西配殿。建国后多次修缮。1984年将后院辟为“冯玉祥在泰山”陈列室。现将陈列室迁至泰山烈士祠，普照寺后院改为僧人居住场所。
青城山下的普照寺，一座佛教寺庙为何存在于道教圣地？
建造在青城山里面的普照寺，其实没有资料记载是何时所建，也是为何而建，但是这个普照寺确实很闻名的。这座建立在道教里面的佛庙，虽然在外观上面跟道教格格不入，甚至会有游客觉得是影响了道教寺庙；但这座看起来普通的普照寺却有着很高的人气，毕竟大家都觉得这座寺庙真的很灵，到这里真心祈祷的都会得到自己所祈祷的。
一、普照寺的建成，其实到现今也没有人知道，也不知道为何是建造在道教胜地里面
因为建造在道教圣地而闻名的普照寺，其实在很多人心里面是无法理解它的存在的，毕竟很多人觉得道教跟佛教就是无法相融。那么普照寺到底为什么建造在这里？而又是什么时候所建造呢？其实这个答案还真的没人知道，毕竟翻查所有的资料都没有普照寺建造的记载，当地也没有普照寺的相关档案可查。普照寺的建造可能是为了纪念某些人，可能是为了纪念某些事情，可我们真的无法知道它为何建于道教圣地，但知道它真的很灵验。
二、虽然普照寺看起来很别类，但确实当地比较有名气的寺庙，也吸引很多游客去求拜
普照寺供奉着蓥华祖师，虽然对于它为何在此建造无人知道，但是这寺庙的灵验就是大家所懂得；很多国内的明星都会到这里参拜，而且因为很灵验而一直坚持还福。当地居民都说普照寺就是一座明星寺庙，毕竟他吸引很多的明星求福祈愿；其实普照寺是因为太灵验而被世人所知道而已，明星也是普通人，也不难说因为有明星就成为明星寺庙了。
普照寺为何建造在道教圣地真的不知道，毕竟没有任何历史的资料记载。
普照寺的古寺介绍
陕西韩城普照寺，始建于元延佑三年（公元1316年），是1992年公布的省级重点文物保护单位，国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。该寺位于韩城市东北10公里昝村镇吴村，建在10余米高的古寨堡南端，居高临下，颇有虎踞高山之势。是韩城元建标志性建筑。佛教文化气息浓厚。1999年开始建设的陕西省元代建筑博物馆已初具规模，现已对外开放。经过修缮保护的普照寺,被当地人称为韩城的”布达拉宫”。韩城元代建筑多为悬山顶，墙体厚实稳重收分大，前檐柱额多为通担，这些是认识和研究元代建筑特征与风格的重要而宝贵的依据。为了保护好元代建筑，经省文物部门批准，韩城拟将急需维修的元代建筑约十多处逐步搬迁到规模较大的元代建筑之地普照寺。现已搬迁了两处四座建筑，连同普照寺原有的古建筑及配列建筑共12座，占地8000余平主米，最终建成约二十多座的元代古建群，成为全省最大的元代建筑博物馆。元代建筑博物馆，建在普照寺内，寺庙建在十余米高的古寨堡南端，寺门向南，拾级面上，居高临下，有虎踞高山之势。普照寺为佛教寺院。佛教，自隋唐时期，特别在唐初就在韩城地区盛行，建寺甚多，由于历史原因，现在保留极少，普照寺是幸存的佼佼者。现为国家级重点文物保护单位。普照寺据记载，创建于元延佑三年即1316年，建寺后于元泰定三年，即1326年塑佛像。普照寺主体建筑是大佛殿，殿前东有“伽蓝庙”，西有“护法庙”。殿东为“土地庙”，西为“关公庙”，殿后有“观音洞”。大佛殿雄伟壮观，面阔五间，进深六橡。殿内有佛龛，龛上部有藻井，藻井有绘画，共130幅佳作，其中人物画33幅，花鸟虫鱼画97幅，笔黑生动，情景逼真，形态各异，堪为珍品。专家认为板画为元代作品，具有很高的历史和艺术价值。龛内有五尊彩色泥塑像，坐在工字莲花须弥座上，面相丰满，神态自然，古雅庄严，呈说法状，通高4.2米。左右站着释迦十大弟子中的阿难和迦叶两尊塑像，各通高2米。一个双唇紧闭，双手合十。一个面带笑容，拱手而立。两边龛内是两尊菩萨塑像，均盘膝坐在工字莲花须弥座上，通高均3.6米，左边是文殊，右边是普贤。普照寺是一组罕见的元代典型古建筑，佛像塑造逼真丰满，天花板为珍贵绘画。建筑、塑像、绘画融为一体，具有极高的历史、文化、科学价值。
普照寺被毁后“神奇”复修，与张献忠遗宝有关吗？
普照寺位于四川省都江堰青城山，是国内的一座大型寺院。历史上关于普照寺的传说有很多，其中最为著名的传说，便是普照寺与张献忠宝藏的秘密。二者之间究竟藏有怎样的关系？普照寺辉煌的背后，又会有哪些鲜为人知的传奇？
明朝末年，大明江山可谓是内忧外患，在风起云涌的起义军中，有两股势力最为强大，第一是西北的李自成，第二则是盘踞于川蜀之地的张献忠。张献忠作为明末起义军首领，于崇祯16年攻克武昌，后带兵攻入四川，在成都建立大西政权，定年号大顺。直到清军入关后，随着明朝以及李自成的覆灭，张献忠的大西政权才开始岌岌可危。据史料记载，在大西政权灭亡的前几年，张献忠曾派自己的义子张可旺率军进驻灌县。在此次行军的队伍中，除了诸多士兵外，还有300名来自于民间的石匠。他们随军被带到大观镇境内的青峰山开采山石，可是自此之后，300名石匠却莫名其妙的没有了任何的消息。
正因如此，有史学家认为，张献忠可能已经料到自己的政权命不久矣，于是便派人以采石之名前去青峰山埋宝。为了掩人耳目封锁消息，300名石匠也在工程即将完毕之时，被残忍的杀害，成为了刀下的冤魂。同样是在青城山，一座寺庙与张献忠有着密切的联系，它便是普照寺。普照寺的历史很悠久，具体建寺时间已经无从查考，可是在清人高履和的著作《普照寺源流记》中记载：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”意思就是说普照寺在明末被张献忠焚毁。
自清代康熙朝开始，普照寺在焚毁的遗址上重建，此时的普照寺还只是一座占地仅有半亩的小庙。至乾隆中期时，普照寺开始有所扩建，并逐渐发展。到了道光年间，在方丈鉴山的主持下，普照寺突然大兴土木，将庙宇扩大至占地400亩。其内有殿宇五重，建成24个天井与佛教二十四诸天相对，连庙内的舍堂也增添至365间。此事被记载在史书中显得有些蹊跷，普照寺此次修建耗费巨大，而在该寺修建之前，庙内的香火并不旺盛，也没有任何香客大规模捐助，朝廷更未曾参与过此事，普照寺究竟从哪里得来了大笔修缮资金呢？
普照寺对外的宣扬为：道光庚子，接待鉴山主方丈事，念累世之祖劬思懋建……即于是冬天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显名胜……添修广厦数十楹。”意思就是说，普照寺鉴山大师所做之事感动天地，上天让山石裂开，不经过雕琢，拿起来就可以修建普照寺。如此漏洞百出说法，别说是睿智的读者，便是孩童也未必能信，因此“天示神奇自成寺”的说法绝对不可能。
如果我们将张献忠采石与普照寺突然扩建之谜联系起来，问题的答案似乎迎刃而解，二者之间究竟有没有联系呢？我们还是从普照寺内所供奉的佛像说起。普照寺内除了供奉的传统诸佛外，还有一位端坐于正厅的心莲和尚塑像，而这位心莲和尚正是普照寺的由衰转兴的奠基者。传说心莲和尚并非地地道道的僧人，他的真实身份是大西政权将军李定国的部下。在大西政权覆灭后，心莲和尚为了逃避清军的搜捕，来到了普照寺出家为僧，并担任了主持一职。
有专家认为心莲和尚之所以会避难普照寺，是因为他知道青城山的宝藏秘密，其目的无非有两个，一是想以出家普照寺为名，来此地看护宝藏。二是想取出此处的财宝，准备干一番东山再起的大事。可是看着满清江山越来越稳固，而昔日卷土重来的梦想渐渐成为了泡影，心莲和尚只能心灰意懒，陪伴青灯古佛了却残生。至于心莲和尚在临终前是否会说出宝藏的秘密，我们却不得而知。不过小编认为，心莲和尚应该告诉了自己弟子的张献忠藏宝的秘密，普照寺这才在百年之后得以大肆扩建。
传说终归只是传说，虽不是空穴来风，但也并不能当作信史进行考量，如果真的想揭开其中的秘密，我们还是需要考古专家从文物中寻找证据。毕竟猜想和推测不能作为最后的定论。
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