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巽字怎么读？
“巽”这个字的读音为(xùn)，“巽”最早见于我国战国时期的金文当中，“巽”字属于上下结构的会意字，“巽”字作名词指代周易八卦中的一卦，代表风和东南方，作动词还有辅助、消散的意思，作形容词有卑顺、怯懦之意。
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组词：
1、巽地
意思：这里的“巽”指代八卦中的一卦，这个词的意思指的是东南方位。
例句：只瞧着他一个筋斗云就向着巽地翻腾而去。
2、巽风
意思：指的是东南风，“巽风”也常被称为清明风。
例句：巽风猎猎，只怕大雨将至。
3、巽顺
意思：这里的“巽”作形容词，表卑顺之意，这个词指的是卑顺、顺从之意。
例句：朝官场之中，遇事只知巽顺避祸的，占了大多数。
巽怎么读
“巽”读作xùn。本义是八卦之一，代表风。《易·说卦》中曾记载：“巽为木，为风。”“巽”也有消散的意思，《释名·释天》中曾写道：“巽，散也，物皆生布散也。”“巽”也可以表示东南方，比如巽方，指东南方；巽地，指东南方位；巽风，
“巽”的读音和意思是什么？
巽 [xùn]
①【名词】巽，或巽卦，八卦中的一卦，画做☴ ，代表风。
《易·说卦》：巽为木，为风。
②【形容词】
谦恭，卑顺。
《论语·子罕》：“巽与之言，能无说乎？”
唐·韩愈·答魏博田仆射书：“位望益尊，谦巽滋甚。”
③【动词】
辞让。通“逊”。
《书经·尧典》：“汝能庸命，巽朕位。”
康熙字典中的解释：
〔古文〕𢁅《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤蘇困切，音逊。《说文》本作𢌴，具也。篆文作巽。《徐铉曰》庶物皆具，丌以荐之。
《玉篇》卦名。《韵会》巽，入也。柔也，𤰞也。《易·巽卦疏》巽者，𤰞顺之名。说卦云：巽，入也。盖以巽是象风之卦，风行无所不入，故以入为训。若施之於人事，能自𤰞巽者，亦无所不容。然巽之为义，以𤰞顺为体，以容入为用，故受巽名矣。
与逊通。《书·尧典》汝能庸命巽朕位。《释文》巽，让也。《集传》巽逊古通用。
《五音集韵》雏睆切，音撰。持也。
《韵补》叶须闰切，音濬。《易·蒙卦》童蒙之吉，顺以巽也。叶下顺。
叶须绢切，选去声。《易·家人》六二之吉，顺以巽也。叶上变。
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古代八卦
古代八卦：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑
起源
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
参考资料：百度百科-巽
“巽”怎么读？什么意思？
巽
xùn
(会意。小篆。从丌)
同本义 [have]
巽,具也。——《说文》
消散 [disperse]
巽,散也,物皆生布散也。——《释名·释天》
巽
xùn
八卦之一。代表风 [wind;one of the eight diagrams of bagua]
巽为木,为风。——《易·说卦》
又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名)
东南方 [southeast]。如:巽方(东南方);巽地(东南方位);巽风(东南风。又称“清明风”、“景风”。古有八卦主八风之说);巽隅(指东南角)
巽
xùn
卑顺;怯懦 [subservient]
童蒙之吉,顺以巽也。——《易·蒙》。孔颖达疏引褚氏曰:“顺者心不违也,巽者外迹相卑下也。”
又如:巽顺(卑顺、顺从);巽词(巽辞。委婉的言词);巽与(顺从,附和）
巽字拼音怎么读？
巽xùn 部首:巳 部外笔画:9 总笔画:12
五笔86:NNAW 五笔98:NNAW 仓颉:RUTC
笔顺编号:515515122134 四角号码:77801 Unicode:CJK 统一汉字 U+5DFD
基本字义
1. 八卦之一，代表风。
2. 古同“逊”，谦让恭顺。
详细字义
〈动〉
1. (会意。小篆。从丌)
2. 同本义 [have]
巽,具也。——《说文》
3. 消散 [disperse]
巽,散也,物皆生布散也。——《释名·释天》
〈名〉
1. 八卦之一。代表风 [wind;one of the eight diagrams of bagua]
巽为木,为风。——《易·说卦》
2. 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名)
3. 东南方 [southeast]。如:巽方(东南方);巽地(东南方位);巽风(东南风。又称“清明风”、“景风”。古有八卦主八风之说);巽隅(指东南角)
〈形〉
1. 卑顺;怯懦 [subservient]
童蒙之吉,顺以巽也。——《易·蒙》。孔颖达疏引 褚氏曰:“顺者心不违也,巽者外迹相卑下也。”
2. 又如:巽顺(卑顺、顺从);巽词(巽辞。委婉的言词);巽与(顺从,附和) 检举
乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这几个字怎么读？
依次读音为：乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦；
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
关于八卦的起源，主要有三种说法：
1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。
其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦。
这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦。
此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据，比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。
扩展资料：
八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。
先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。
当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。
后天八卦
一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居东方；四代表巽卦，位居东南方；五代表中宫；六代表乾卦，位居西北方；七代表兑卦，位居西方；八代表艮卦，位居东北方；九代表离卦，位居南方。
参考资料：八卦_百度百科
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