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丝竹的意思是什么？
《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。”叶圣陶的《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”
古代“丝竹”的意思是汉族传统民族弦乐器与竹管乐器的统称。“丝”与“竹”是周代的“八音”乐器分类法中的两个种类，“丝”指的是弦乐器，“竹”指的是管乐器。“丝竹”一词出自刘禹锡的《陋室铭》，指奏乐的声音，泛指音乐。
古代的乐器只有两种材料制作，比如笛子、箫笙等是竹子做的，也就是管乐器。而另外的就是有带弦的乐器，比如古筝等，弦也可称作丝。丝竹乐具有“柔、细、轻”的音乐特征。
周代的“八音”是中国古代对乐器的总称，包括金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种。
《陋室铭》原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
丝竹的意思是什么
丝竹是中国古代乐器中最重要的乐器，是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。“丝”指弦乐，包括弹弦乐和拉弦乐，“竹”指管乐。丝竹乐器是相对打击乐器而言的民族乐器中旋律性较强，音色较柔和、明亮的乐器类群。丝竹乐大多风格细腻、轻柔、秀丽、雅致，善于表达喜悦愉悦的情绪。
江南丝竹音乐产生并流行于江、浙、沪这一经济文化发达的富饶宝地，它小、轻、细、雅，充分体现代表了江南文化，是江南文化的特定产物。她得天独厚，丰富多彩，极具个性特色。它具备着：秀雅、委婉、明快、圆润、舒缓、抒情、优美，所用乐器简便易得，演奏形式灵活多变，人民群众喜爱，文人雅士钟情，可谓雅俗共赏。它最有资格代表江南文化。古人称听丝竹之声，而天下治。说明了它的平和中正陶冶德行的特性。
江南丝竹，曾因地区及惯有的随意性而被称为苏南丝竹、吴越丝竹等。20世纪50年代初举行的华东民间音乐汇演期间，几位关注这方面的乐人一起议论名称问题，大家最终认为江南丝竹一名较为适宜。于是就约定俗成了。
江南丝竹音乐真正形成是在清朝末年，一代代丝竹高手、名家将民间乐曲，古曲进行改编加工，逐渐形成其特色。它的兴起繁荣是在民国时期，距今一百多年。
丝竹指代什么
丝竹 （sīzhú ）一般是指弦乐和管乐， 或以此指代音乐。
(1) [traditional stringed and woodwind instrument]∶弦乐器和管乐器(箫笛等)
金石丝竹，乐之器也。——《礼记·乐记》
(2) [music]∶泛指音乐
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
扩展资料
《陋室铭》
唐代·刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
丝竹指的是什么
丝：指弦乐器； 竹：指管乐器。 丝竹是琴瑟箫笛等乐器的总称。 也指音乐。无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。这里的丝竹指的是音乐，但是是说它是噪音，而不是乐音。
丝竹的意思是什么 丝竹的简介
1、丝竹是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。 2、《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。” 唐 韦应物 《金谷园歌》：“ 洛阳 陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。” 明 李贽 《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！” 叶圣陶 《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”
丝竹指什么？
出于刘禹锡的《陋室铭》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 丝竹在古代泛指音乐,因为古代的乐器只有两种材料制作,比如笛子、箫笙等是竹子做的，而另外的就是有带弦的乐器，比如古筝等，弦也可称作丝。所以古代管丝竹来说音乐 丝竹指奏乐的声音
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