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何为七情六欲
现代七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意。七情六欲是一个心理反应。不同学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同，但所有说法都承认七情六欲不可避免。七情在《礼记》指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲在《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻。 现代七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意。七情六欲是一个心理反应。不同学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同，但所有说法都承认七情六欲不可避免。七情在《礼记》指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。在儒家指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲在《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻。
什么是七情六欲
■医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
■佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意。
产生六尘：色、声、香、味、触、法。
故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
■《佛学大词典》：
七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。
今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等。
■何谓七情？《礼记•礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
■那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋•贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”
七情六欲具体指什么
七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
“七情”最早见于《礼记•礼运 》中，原文记载为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。” 如今说到七情必须得提一提佛教的“七情”。其实佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”七种情绪。
《吕氏春秋•贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。” 东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。” 《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。



何为"七情六欲"?
自感情方面说，七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；是我们各种情绪的变化；
六欲出自《大智度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言语声音欲，细滑欲，人想欲。
中医指的七情是：喜，怒，优，思，悲，恐，惊。
何为七情六欲？
1、七情指的是：一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。2、六欲：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。即见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。
什么叫七情六欲？
七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，[1]感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
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