「古代满100岁的人称为什么」我国古代对满100岁的人称为什么

2024-09-21 08:07:31 百科达人 44阅读 回答者:百科小能手
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本文目录

  • 我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为什么?
  • 古代满一百岁称为什么
  • 我国古代对于满100岁的人怎么称呼?
  • 我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为?
  • 我国古代对于年龄其中满100岁被称为?
  • 古代怎样称呼百岁老人
  • 我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为什么?

    满百岁称为“期颐”。

    读音:qī yí

    意思:指百岁之寿的老人。古时称百岁为 " 期颐之年 " 。

    引证:清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?”

    翻译:现在要送你回去,送你千金的财产,百岁的寿命,你觉得可如愿吗?

    反义词

    垂髫

    读音:chuí tiáo

    意思:亦作“垂龆 ”。指儿童或童年。髫,儿童垂下的头发。

    引证:晋·陶潜《桃花源记》:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

    翻译:人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。

    古代满一百岁称为什么

    古时称满一百岁的人为“期颐”。期的意思是:人生以百年为期,指期待;颐的意思是:指供养,百岁老人饮食起居不能自理,需要别人供养或照顾。“期颐”的说法出自汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》。

    期颐的出处

    “期颐”的说法出自汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》,原文如下:

    人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为

    “期颐之年”。

    译文

    男子长到十岁叫做幼,这时候该出外上学了;二十岁叫做弱,这时候就该加冠了;三十岁叫做壮,这时候就该娶妻了;四十岁叫做强,这时候就该做官了;五十岁叫做艾,这时候就该参与国家的政事了。六十岁叫做耆[qí]

    ,这时候就该役使他人了;七十岁叫做老,这时候就该把家事交给儿孙掌管了;八九十岁的人叫做耄[mào]

    ;七岁的孩子叫做悼。被称为耄与悼的老人和幼儿,即令有罪,也不对他们判刑。百岁老人叫做期,儿孙要尽心加以供养。

    我国古代对于满100岁的人怎么称呼?

    期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。

    一百岁,称百岁为"期颐之年。"

    期颐,一般指百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。

    扩展资料

    源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年”。

    在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。

    在这里,期是期望,指望的意思,颐是赡养的意思,期颐人瑞指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养她。

    襁褓:不满周岁。

    孩提:两至三岁。

    始龀、髫年:女孩七岁。

    始龀、龆年:男孩八岁。

    总角:幼年泛称。

    垂髻之年:指儿童

    黄口:十岁以下。

    幼学:十岁。

    金钗之年:女孩十二岁。

    豆蔻年华:女子十三岁。

    志学:十五岁。

    及笄:女子十五岁。

    参考资料:百度百科-期颐

    我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为?

    我国古代对满100岁的老人称为期颐。

    期颐:指百岁老人,语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。

    我国古代年龄称谓的简介

    1、年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用。

    2、古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。

    3、总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。

    我国古代对于年龄其中满100岁被称为?

    我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待,颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。100岁是期颐,期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。意思是人至百岁,饮食,居住,动作等各方面都需要孝子照养,所以百岁称作期颐。

    年龄意义

    年龄指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度,通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志,一个人出生以后,随着日月流逝,年龄也随之增长,这是不可抗拒的自然规律。人在进行自身再生产的同时,也进行着年龄的再生产,它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。

    古代怎样称呼百岁老人

    古代称100岁的老人为期颐。

    期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。

    期颐、期颐之年:指百岁高寿。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。(译文:人的一生以一百年为一个期限)”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。

    扩展资料

    1、花甲,是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位,每一干支代表一年,六十年周而复始形成一循环,故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回:“(老者)道: 痴长六十一岁。 行者道: 好!好!好!花甲重逢矣。 ”

    2、古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”(译文:到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。)

    3、耄(mào)是指人八十、九十岁。耋则是指七十、八十岁的意思。今人顺应双音词的语言习惯,把两个字合在一起,用“耄耋之年”借指七十至九十岁。

    参考资料来源:百度百科-期颐

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