今天我们来看一下古琴台的来历,以下6个关于古琴台的来历的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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琴台的由来
古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终生不复鼓琴。后人感其情谊
琴台的由来
琴台位于单县南护城堤内侧，相传是春秋时宓子贱政暇鸣琴处，故名琴台。琴台为唐代县尉陶沔所筑，前方后圆，呈半月形，又名半月台或单父台。唐代大诗人高适、李白、杜甫曾联袂来游，题咏颇多。1945年10月，借琴台故址修建了“湖西区抗战烈士纪念塔”。
据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。
古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，规模须然不大，但布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。
黄州落琴台地名的来历，有什么故事么
古琴台(GuQinTai)，中国十大古曲之一《高山流水》的发源之处，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。 古琴台又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年(公元1796年)，位于湖北省武汉市汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国著名的音乐文化古迹、湖北省重点文物保护单位、武汉市著名的文物旅游景观之一，有"天下知音第一台"之称。 据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。 古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，规模须然不大，但布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。
湖北的名胜古迹有哪些？
大别山：大别山国家森林公园位于罗田县北部高山区，公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm,平均气温16.4c，现有野生植物1487种，动物634种，一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园， 大别山横卧中原，逶迤绵亘，素以雄、奇、险、幽而闻名于世，主峰天堂寨海拔1729米，号称"中原第一峰"。【摘要】 黄冈名胜古迹,有哪些【提问】 您好！请您稍等，正在为您整理相关信息，马上回来！【回答】 大别山、毕升温泉、天堂寨、桃花冲森林公园、薄刀峰等【回答】 大别山：大别山国家森林公园位于罗田县北部高山区，公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm,平均气温16.4c，现有野生植物1487种，动物634种，一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园， 大别山横卧中原，逶迤绵亘，素以雄、奇、险、幽而闻名于世，主峰天堂寨海拔1729米，号称"中原第一峰"。【回答】 天堂寨：4A景区 天堂寨——国家地质公园、国家森林公园、AAAA级风景名胜区，天堂寨海拔1729米，位于大别山湖北省罗田境内，与湖北英山县和安徽省金寨县接壤，天堂寨古称“云山”、“多云山”，元朝后改名为“天堂寨”，旧时山顶筑有古寨，天堂寨山石泉水云松瀑雾巧夺天工，四季景象无穷变幻，宛若“天堂”，天堂寨是大别山脉皇冠上最璀璨的一颗明珠，“叠岗复涧，奇花异木，杂植其间”，如古人所云，“萧萧异人境，登视动神魄”，天堂寨常年降雨量1350mm，平均气温16.4℃，现有野生植物1487种，动物634种。【回答】 这两个景点最为有名【回答】 您可以参考一下【回答】
鲁山八景是哪八景？来历？
鲁山独秀露峰山，善政古琴台，南华夜月南华观，大胜晓钟大胜寺，汤谷温泉三汤泉，沙让双澄沙让河，黑山映月黑山头，商峪灵药商峪山！ 鲁山古八景之鲁山独秀露峰山 （2007年11月4日） 造化由来能用笔，平川散尽落明珠。 春来浅草连天长，夏去云闲起地浮。 才访孙郎结仙洞，又携妻女上险途。 当年鹿饮成诗处，西望鲁城见我庐。 注：鲁山县城东十余里有平地而起露峰山，清朝诗人梅尧臣曾赋诗“鲁山山行”曰：适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡”。相传，鲁山版本牛郎织女的故事就发生在这里。 鲁山古八景之琴台善政古琴台 （2007年11月13日） 故垒残阶浅草低，登临乃是一方席。 古琴廓外余音远，善政辖区民意齐。 百姓免粮享补助，神州开放铸国基。 河清海晏和谐好，再建楼台正应期。 注：唐天宝年间鲁山县令元德秀体恤民生，在县城北廓筑台建阁，勤政之余登台抚琴与民同乐，百姓闻音纳粮，史称琴台善政。现琴台遗址仅为一土堆，隐于城内职工俱乐部院内。 鲁山古八景之南华夜月南华观 （2007年11月24日） 但得史册觅南华， 此地红楼挂月牙。 老道成仙骑野鹤， 光阴无痕换人家。 注：南华指古代鲁山南华观，今已不存。原址在今县委后院，被红砖红墙红楼房代替。 鲁山古八景之大胜晓钟大胜寺 （2007年11月24日） 沙河北岸问村翁， 可否晓闻大胜钟？ 指点尧山藏远寺， 金佛巨像震西东。 注：古代鲁山大胜寺原址在县城南沙河北，今已不存。而西行百余里尧山——石人山下上汤村京灵山佛泉寺，有高153米的世界第一铜身卢舍那大佛和重116吨的亚洲第一巨钟“吉祥钟”。 鲁山古八景之汤谷温泉三汤泉 （2007年11月25日） 云鬟凝脂桃腮启，应问三汤是我园。 一线温池连百里，八方浴客聚全年。 依依田舍农家饭，霭霭雾团林内泉。 洗尽凡尘吟落叶，玉京酒店不想还。 注：鲁山温泉主要分布在去往石人山途中的下汤、中汤、上汤，绵延百里，犹以下汤温泉开发历史最为久远。常洗温泉可驻容养颜，祛疾健体。郦道元《水经注》记载，商代王后曾来此沐浴，称“皇女汤”。 鲁山古八景之沙让双澄沙让河 （2007年11月22日） 风向西南冬至冷，空山薄暮日彤彤。 闲云变幻着彩练，倦鸟鸣啼入洞中。 让水腼腆原地等，沙河辗转此时迎。 舒展聚敛皆得意，历险经滩勇向东。 注：沙让双澄即沙河和让河，沙河自东而西，让河由北而南，两河汇流处为古时鲁山一大奇观。 鲁山古八景之黑山映月黑山头 （2007年12月26日） 黑山明月照，遁过汉兵团。 不是天作怪，原本势使然。 侵河夺沃野，横背断平原。 尔臂开新路，风光近眼前。 注：黑山即鲁山县城西黑山头。伏牛山余脉至此横插沙河，隔断平原与山区，现斩山开路，直通西部风景区——石人山。相传东汉刘秀为王莽追赶，逃到此处，天黑难以辨路，刘秀举手向天祈祷，顿时夕阳回照，刘秀得以顺利脱险。 鲁山古八景之商峪灵药商峪山 （2007年12月31日） 雾绕藏灵气，结庐伴草青。 日出商峪醒，世隐古风从。 相望青条岭，寄思碑刻亭。 诗余知百药，习字悼元公。 注：商峪山位于鲁山县城东南马楼乡境内，山上古时盛产灵药，唐代诗人元结曾结庐在此。 元结，中国唐代文学家，字次山，号漫叟 、聱叟。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内)，因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安,葬于鲁山县城北青条岭泉上村。唐代著名书法家颜真卿撰文书丹，勒石刻碑，石碑现存于鲁山县第一高级中学院内，建亭保护，名颜碑亭。 元结主张诗歌为政治教化服务，要“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”；能济世劝俗，补阙拾遗，“上感于上，下化于下”；反对当时诗坛“拘限声病，喜尚形似”(《箧中集序》)的不良风气，开新乐府运动之先声。他的诗歌有强烈的现实性，触及天宝中期日益尖锐的社会矛盾。如《舂陵行》、《贼退示官吏》，揭示了人民的饥寒交迫和皇家的征敛无度，变本加厉。《闵荒诗》、《系乐府十二首》等也是或规讽时政，或揭露时弊。元结几乎不写近体。除少数四言、骚体与七古、七绝外，主要是五言古风，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。但因过分否定声律词采，诗作有时不免过于质直，也导致他创作上的局限性。元结的散文，不同流俗，特别是其杂文体散文，值得重视。如《寱论》、《丐论》、《处规》、《出规》、《恶圆》、《恶曲》、《时化》、《世化》、《自述》、《订古》、《七不如》等篇，或直举胸臆，或托物刺讥，都出于愤世疾俗，忧道悯人，具有揭露人间伪诈，鞭挞黑暗现实的功能。其文章大抵短小精悍，笔锋犀利，绘形图像，逼真生动，发人深省。其他散文如书、论、序、表、状之类，均刻意求古，意气超拔，和当时文风不同。《大唐中兴颂》文体上采用三句一韵的手法，类似秦石刻的体制，风格雄伟刚峻。后人对元结评价很高，备受杜甫推崇。唐代裴敬把他与陈子昂、苏源明、萧颖士、韩愈并提。又有人把他看作韩柳古文运动的先驱。元结受道家影响，作品杂有消极退守的成分。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。
伯牙鼓琴的典故是什么
伯牙绝弦的民间故事。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料：
伯牙鼓琴遗址现存争议的有两处：一处是武汉市汉阳区月湖湖畔的伯牙琴台（又称古琴台），另一处是石首市调关镇境内的调弦口。
汉阳古琴台始建于清嘉庆年间，抗日战争时期毁于炮火，解放后又重修。调关古调弦亭建于宋朝，由于年久失修毁于民国，后一直未予修复。
古琴台始建于北宋，历代毁建多次，现有建筑大多为1949年后重修。新建的古琴台规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
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