今天我们来看一下龙的由来,以下6个关于龙的由来的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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龙的由来
1、龙起源于蛇。
八千年前，雨量充沛，满世界草丰林茂，是蛇类的天堂，人对蛇可谓是防不胜防。于是人们虚拟出蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞，还长有胡须的动物——龙。龙的神力无比，可降服一切自然灾害和野兽。
2、来源于雷声
龙最早就来自于闪电弯弯曲曲的形象，先民们通过对自然及天象的观察，认为天上存在着一种能够呼风唤雨、会打雷并以闪电形象现身的神物，根据雷声他们将其称之为龙。从龙字的发音上看，“lóng”正是记录了雷的隆隆之声。
在阴云密布的天气，每当看到风起云涌，听到隆隆打雷的声音，有时甚至还会看到随之而来的闪电，先民就知道是龙来了。而龙让他们捉摸不透，有时还让他们感到非常害怕，就越发让他们感到敬畏。于是，对龙的崇拜就开始了。
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八千年的龙文化，在中国民间有深厚的积淀，数不清的民风民俗及节日与龙有关。
在中国龙文化中，龙不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来，龙既然能沟通天地，当然也能代表天或神，给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。
龙的来历（简介）
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
龙的来历：
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是龙和鬼神产生的社会基础。
在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙（原形为蛇）原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤（太昊）部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。
在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。
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龙生九子：
1、老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。
2、老二睚眦（yázì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
3、老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4、四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
5、五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现于香炉上，随之吞烟吐雾。
6、六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。
7、七子狴犴（bì àn），形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。
8、八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
9、九子螭吻（chī wěn)，又名鸱（chī）尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
参考资料：
百度百科-龙
龙的由来
龙是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志，早期的社会生产力低下，人们在严酷的自然环境中生存还没有独立支配的自认能力，对自然界充满着幻想、憧憬和畏惧，因此崇拜比人类更加强大的自然或超自然的力量，这是龙产生的基础。
龙的形象来源有很多种说法，一种说法是源于鳄，一说源于蛇，还有人认为来源于猪，甚至有说法说最早的龙是下雨时天上的闪电。
龙的象征意义
对于现代中国人来说，龙不仅是一种符号，一个神话，而且还是一种血肉相联的情感。中国人有“龙的子孙”、“龙的传人”这种称谓，让中国人自豪。龙的文化不当在中国大地传播继承，还被远渡海外的华人带到了世界各地。所以“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
龙是中国人民独特的文化创造，中华民族的精神是“龙的精神”，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
龙的由来 龙的来历简介
导读：龙一直是一个神秘的存在，至今有没有真龙，无人得知，不过龙对于我国来说，是尊贵的象征，也是最高级的动物。那么，龙的由来是什么？龙的形象是怎样诞生的呢？以下是我带来的龙的来历简介，感兴趣的朋友来看看吧。 关于龙的来历，这主要是与古代人的这样一个，图腾信仰或崇拜有一定的关系，就是说在古代先民时期，人们的这样一个信仰当中，对于图腾有着特殊的，这样一个崇拜，比如说有的把某一种植物，有的把某一类动物有的甚至，还有生殖的这样一个崇拜，来作为自己的这样一个信仰的产物。 那么在古代人们对于，外部世界的认识非常的模糊，比如说电闪雷鸣，比如说虎啸或者是，这个泥石流等等这样一种现象，人们无法通过科学的，这样一个论述来阐述它的原理，于是人们就在想，是不是有一种动物，或者是有一种神物，来掌管着这样一个，这种神物那么非常富于变化，而且能够掌管许多的东西，而这种神物那么它到底是一种什么呢，于是人们在想电闪雷鸣的时候，有轰隆声，那么泥石流的时候有轰隆声，一些大型的这样一些动物，出没的时候也有这样一种轰隆声，于是在人们的这样一个思维当中，根据这些声音的变化，取了这样一个就是说，有这样一个龙的这样一个音，就是拟声词出现。 后来造字时代，最先在象形文字出现之后，在我们古代的甲骨文当中，给这样一个龙这样一种象征，给了多种这样一个造型，最后经过简化之后才有了我们，现在所看到的这样一个龙字。 而关于龙的这样一个形状，在我们经常所说的就是有九似，就是说它身上有类似于九种，这样一个自然界的，这样一个动物的一种综合，但是这哪九种动物，那么有的人说蛇、鳄鱼等等这样一个。 但是不管怎么说就是龙这种形象，在现实生活中是找不到的，是人们基于当时的这样一个认识，给它赋予的一种象征，或者符号意义。 龙形象的诞生 关于龙形象的起源学说有许多，其中比较有说服力的有两个。 昆虫假说 昆虫假说认为早期的龙是可以和昆虫对照的。 《庄子》曰：“唯虫能天。” 《大戴礼记》则将凤凰、麒麟、神龟、蛟龙，圣人作为有羽之虫、有甲之虫等的典型代表，一切都与虫联系了起来。 故曰：有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。——《大戴礼记》 而且，昆虫与农耕生活有着密切的关系，昆虫事实上与人们的生活非常得近，更重要的是，在所有的生物中，只有昆虫可以死而再生，符合古人羽化、再生的观念。 图腾融合说 第二种观点则是目前较权威的学说：图腾融合。 传说中与伏羲结为夫妻的女娲氏为蛇首人身，她可能是一个崇拜蛇图腾的母系氏族的首领，后来与黄帝争夺中原的蚩尤是氏族社会末期以蛇为图腾的九个夷族部落联盟的大酋长。 当时，蛇图腾部落保存了强大的力量，在它向四周发展的过程中与黄帝部落发生了冲突并进而爆发大规模的战争。 《说文解字》载:“蚩尤, 虫也”，“蚩尤，异也。” “（蚩尤）败，复乱，帝画之以威天下。” 蚩尤即奇异之虫，也就是现在北方人所说的“长虫”，即是蛇。说明到黄帝时期虽已打败蚩尤, 但以蛇为图腾的氏族部落势力仍很强大，因此，蛇也一直被人们称为“小龙”。 之后华夏进一步走向统一，又吸收了其他部族多种动植物图腾，形成了我们现在所见的以蛇身为主体的“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”的形象，并最终成为一个固定象征。
龙的来历和传说故事有哪些?
一、龙的来历
龙是汉民族最古老的图腾。在远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。
龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，最终龙成为了皇帝的代表。
二、龙的传说故事：
1、叶公好龙
据说以前叶公子高很喜欢龙，家具衣服上都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己，昏倒在地上。
2、天惩恶龙
乾隆五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。
3、屠龙之技
从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。
他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用，天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展。
4、画龙点睛
张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说，点了眼睛龙就飞走了。人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。
5、蛮龙归正
据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。
龙的由来
龙是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约6600多年。
龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神和思想。远古神话最早的神不是人，而是动物-图腾。原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志，一般是单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，新产生的部族拥有的还是单一的图腾。
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