今天我们来看一下皮影戏的来历,以下6个关于皮影戏的来历的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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皮影戏起源于哪个朝代？
01 西汉 皮影戏起源于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。 皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。2018年12月，教育部办公厅关于公布上海戏剧学院为皮影戏中华优秀传统文化传承基地。 皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。 皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
皮影戏的来历
皮影戏来历：汉武帝爱妃李夫人去世，武帝思念心切神情恍惚，不理朝政。李少翁用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
皮影戏(Shadow
Puppets)，又称"影子戏"或"灯影戏"，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它"驴皮影"。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。
皮影戏的由来
皮影戏起源于西汉时期，汉武帝的爱妃李夫人染疾去世，汉武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布偶玩耍，影子倒映在地上，栩栩如生。他心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝观看。汉武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。 皮影戏起源于西汉时期，汉武帝的爱妃李夫人染疾去世，汉武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布偶玩耍，影子倒映在地上，栩栩如生。他心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝观看。汉武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。
皮影戏的由来
皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁某一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。 皮影的制作 中国地域广阔，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。
中国传统文化中的皮影是怎么来的呢？它的特色是什么？
皮影戏是中华民族的传统文化之一，通过影子的方式来表演一些现代故事，看起来是非常有趣的。皮影戏最早诞生于2000年前的西汉，关于皮影戏的由来有多种说法，有人认为是汉武帝为怀念李夫人，便以演绎影子的方式来怀念她，还有人认为皮影来源于张良以城楼排列人影击退敌军。皮影的种类繁多，但是真正两个鲜明的特点体现在它的唱腔和道具上。
一、皮影的来源
汉武帝在李夫人逝世之后，命画师刻了一幅李夫人的画像，在夜晚睡觉点起灯烛后，帐子上映出了李夫人的影子，汉武帝便用诗将这个故事表述了出来，因此就出现了账后动影的艺术形式。除此之外，在湖北孝感还流传着张良凭借皮影制胜项羽3000兵的民谣，说是刘邦听取了张良的计谋，用唱皮影戏的方法在城楼上排列了一大排人影，以此来击退了项羽的三千兵马，从而取得了胜利，所以很多人都将张良定为皮影的先祖。
二、皮影戏的特色主要体现在唱腔及道具上
皮影戏是将民间美术与戏曲结合在一起的艺术品种，它的声腔十分的特别，不仅唱腔丰富优美，而且表演也十分的精彩，并且在全国各个地区所表演的皮影戏，因声腔不同而多种多样，很多皮影戏的唱腔都是从戏剧中派生而来的。而它的演出装备十分的轻便，只需要用纸板或者兽皮，在灯光的照射下剪制出相似的形象即可，而道具主要为影窗，用白纸作幕。有时只需要点燃一盏油灯就可以表演，后来的道具逐渐精细，会在影人上进行着色，并且还会添加桌椅、景物等造型来配合表演。
如果有机会去观看皮影戏的话，大家可以记录一下，皮影戏还是非常有趣的。平时大家也可以多多了解并传承我们的皮影文化，不要让它流失，否则真的非常可惜。
皮影戏的由来？
陇东皮影又叫灯影子、牛皮娃娃，它是舞台演出的用具，同时也是一种民间工艺品。旧时，陇东皮影戏是以食用的清油（植物油）为燃料的灯光照射牛皮做成的人物剪影的一种民间影子戏。白天有太阳的时候也可演出，称为热影子戏。 皮影戏的由来 皮影戏起源很早，按陇东的民间传说，秦始皇的儿子胡亥生下来的时候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一离开窗子，他又啼哭起来。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形状，不断地表演下去，胡亥不哭了，影戏也由此出现了。北宋时，影戏演出已较为普遍。《都城纪胜》说：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之”。宋仁宗庆历年间，范仲淹镇守庆阳，当时艺人以演皮影戏犒劳将士。清末甘肃大将董福祥曾把环县皮影戏班带到京城为慈禧庆贺寿诞。 陇东皮影的工艺特点 陇东皮影主要分布于平凉、庆阳地区各县，集中于陕、甘、宁三省接壤的三角地带。它的人物造型，归纳起来有生、旦、净、末、丑五大类。根据人物不同的身份特点，夸张其眉、眼、鼻、嘴和胡须五个部分。从工艺上讲，陇东皮影造型外轮廊以直线概括，俊俏有神，尤重图案装饰，着色对比强烈，头部造型约有千余种。由于在平面布幕上演出，只能左右动作，因此一般采用“五分脸”，即侧面表示法：一个眉、一只眼、一耳垂，半面嘴鼻一个脸。皮影的身段也用侧面表示法。陇东皮影音乐深受陕西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影响，有的班子就用以上音乐演出，也有用秦腔演出的，但大多数班子以演唱陇东道情为主。 陇东皮影的刻制原料十分讲究，要求以小口齿青槽期的黑毛公牛皮为佳，皮板薄厚适中，质坚而柔。在整个的制作工艺上，无论是选皮、刮皮、拓样、针稿簇刻、着色、出汗、砖熨等各道工序都毫不马虎。陇东皮影雕刻艺人世代相传，雕刻刀法也非常讲究，有走刀、推皮、打眼、“扣碗碗”等。以先繁后简、先内后外的顺序雕刻。 早期陇东皮影只有20厘米左右高，纹样和色彩简单概括，往后发展，皮影高一尺左右，着色以黑、红、黄、绿为主。其整体造型是头大身小，身段上窄下宽，手臂过膝。全身头、胸、手、腿等部分用牛筋绞连，身上的若干关节，根据动作需要，用三五根毛竹操纵，通过灯光投影，影人在影幕上便表演出各种动作。清末，陇东皮影出现了带有复杂图案构成的大片布景，如“花果山”、“金銮殿”，称之为“大片”，尺寸为220至50厘米，中片亦有100厘米。 当地皮影收藏家马德昌 当地皮影收藏家马德昌是甘肃静宁人，一生致力于皮影艺术的收藏、雕刻和演唱。他收藏的皮影最有价值的是明、清时期和民国初期的珍品，尤其清代皮影仙佛大片，结构严谨、设计精湛，雕工也十分精道。年代越久，越显得古拙、深厚，尤其是各种花脸、藩王、神怪的造型，是那么凝重有力，性格突出，生动而变化多样。他的10余件陇东皮影藏品及其他藏品，选入《中国年鉴》、《中国美术全集》，有些皮影新作远销奥地利、英国、美国、日本、法国、加拿大等国家。 1987年元月，奥地利从事世界皮影艺术研究的客人卡明斯基博士和中奥友协副秘书长燕姗女士，专程在陇东平凉走访了马德昌，并购买了他的新作皮影50余件，在他们的首都维也纳进行了为期6个月的展览。这两位奥地利艺术家以德文撰写了《中国皮影戏的过去与现在》及《彩色皮影的魅力》两部著作，全面介绍了中国的皮影艺术。1989年9月，日本形剧人协会常务理事上田顺一，从东京来平凉访问，参观马德昌皮影展览后说：“这是我来华4次，见到的最好皮影，中国皮影棒极了。”并买去他的皮影新作20余件。可以看出，皮影艺术受到了世界人民的喜爱，皮影已成为一种公认的受欢迎的优秀传统艺术和现代艺术。 遗憾的是，由于种种原因，陇东皮影在马德昌逝世多年后，已经没落，所剩者也难寻觅。近年来，皮影收藏越来越热，但收藏热了，皮影表演的观众却越来越少，皮影正在成为一种死亡的艺术。但路还会有，就看怎么走。 满意请采纳
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