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秋千节是哪天
你好，2021秋千节是2021年4月4日,星期日,农历二月廿三。“秋千节”是清明节的另一种称呼。秋千节是什么意思 秋千节释义：清明节的别称。清明节的别称叫做秋千节，元明清三代把清明节定为秋千节，秋千的历史非常古老，早在古时候就有用树枝绑上粗绳制作的秋千，深受皇宫的嫔妃公主喜爱，后来就流行这种称呼。 荡秋千是哪个节日的活动 荡秋千，是清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫“千秋”，后为了避忌讳，改为“秋千”。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。  秋千节 秋千节荡秋千的原因 民俗专家介绍说，“荡秋千”源于民间劳作，唐宋时期盛行。清明节荡秋千，古时女人最爱。清明节有“荡秋千”的习俗，民俗专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，早在原始社会，我们的祖先为了取得食物，常要攀藤上树，在劳动中创造了荡秋千的活动。民间最早的秋千活动，人们称为“千秋”。 传说是北方的山戎族所创，开始时只是一根绳子，以手抓绳而荡。后来，齐桓公北征山戎族，把“千秋”带入中原，汉武帝时因为它与“千秋万寿”这个祝寿词冲突，而改为“秋千”，后来就改为用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时期，荡秋千逐渐成为女子嬉戏玩耍的游戏，女子们衣衫裙裾随风飘动，摇曳多姿，甚是好看。 民俗专家表示，荡秋千流传至今，仍受人们的喜爱。寒冬一过，人们换上春装，架起秋千，在空中飘来荡去，翩翩若飞，可以舒展心情，开阔视野，平衡身心，增大胆量，忘却烦恼。“无风一上秋千架，小姝身材比燕轻”，荡秋千对于妇女尤其适合，传统医学认为女子多郁症，荡秋千是非药物解郁的好方法仅供参考
秋千节是什么节
1、秋千节,是清明节的别称,荡秋千,这是我国古代清明节习俗。
2、在清明节时荡秋千是清明节的另一种古老习俗。秋千的历史很古老，起源于我国古代北方少数民族地区，后来在春秋时期传入了我国中原。
3、古时候的秋千大多都是利用强壮的树枝，在它的枝干上分别套下两根粗绳，在粗绳的下端系上一块木板。由于制作十分简易，还能给人们带来欢乐，所以它也深受老百姓们，甚至是皇宫里嫔妃公主们的喜爱。
4、时间走到唐代时，荡秋千这个活动已经盛行，并且已经成为了清明节习俗的重要一环。而后来，元明清三代将清明节定为了秋千节，它的这个称呼，因此得来。
秋千节指的什么节
秋千节又称清明节。秋千节是清明节的另一种称呼，在清明节时荡秋千是清明节的另一种古老习俗。秋千的历史很古老，起源于我国古代北方少数民族地区，后来在春秋时期传入了我国中原。
清明节习俗介绍
扫墓祭祖：是清明节最主要的活动内容。在咱们湖北地区，武汉清明节有“挂纸”习俗。
对荆州人来说，清明祭祖扫墓又称“插青”，人们用各色的彩纸剪成条纹，再挂于竹棍一端，做成“清明吊”插于先人的坟头。但除了缅怀先人外，清明还有很多别的习俗。
荡秋千：古代清明节也称“秋千节”。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。
放风筝：在我国古代，放风筝不仅仅是一项游艺活动，人们还认为放风筝可以放走自己的晦气。
戴柳插柳：插柳是清明节的重要习俗。柳树得春气之先，每年冬春转换之际，当四野还是一片萧条时，总是它最先吐出新绿。
吃青团：青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，取汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和制作成团子。
秋千节是什么节
秋千节是什么节？这是支付宝中蚂蚁庄园小课堂3月17日的问题之一，答对即可在领饲料中获得一份180g小鸡宝宝饲料作为奖励。那么接下来就让我们一起了解一下眼泪吧。
秋千节是什么节
一、我国古代有 秋千节 ，这天还是什么节日
A、清明节
B、重阳节
二、3月17日正确答案
清明节
三、答案解析
秋千节，是清明节的别称，荡秋千，这是我国古代清明节习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
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秋千节又叫什么节 古代秋千节是什么日子
秋千节又叫什么节 古代秋千节是什么日子 又叫清明节。古代荡秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。 荡秋千一方面可“摆疥”（医治疾病），另一方面可以“释闺闷”。《金瓶梅词话》第二十五回开头写吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等在花园里荡秋千的场面，并引用了据说是出自唐伯虎之手的《秋千诗》。诗云： 二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。/ 两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。/ 红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。/ 游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。 李清照亦填有一首《点绛唇·蹴罢秋千》。一时间，荡秋千几乎成了女性的专利品。 大概在唐宋以后，随着城市经济的发达，市民阶层的大量涌现，荡秋千才演变成节日中广场的狂欢节目。杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。”可见荡秋千习俗流传之广之盛。 宋代诗僧惠洪也有一首题为《秋千》的诗： 画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。/ 飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。/ 花报润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。/ 下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。 从以上描述荡秋千习俗的诗作中，我们便可窥见当时这种习俗的全民性。也许人们对传统秋千玩腻了，寻求新花样，秋千习俗开始变化。 清代郑板桥赋“秋千”、风筝诗 清代，郑板桥知潍县（今山东潍坊市）县令，曾赋诗一首，描写春天三月民间“荡秋千”、“放风筝”等欢乐场面：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”。 秋千种类： 方川 荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载，它源自先秦。 《古今艺术图》上说：“此（荡秋千）北方山戎之戏，以习轻（敏捷）者。”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。 古时秋千 荡秋千，日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”荡秋千在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。” 水秋千 宋代出现了“水秋千”。据南宋吴自牧《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。 唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，盛况空前。 磨秋、风车秋千 在我国西南少数民族地区还流行有磨秋、风车秋千等秋千形式。 磨秋又可分成两种，一种叫转磨秋，另一种叫磨担秋。转磨秋在中间有一立柱，其顶有轴，上系四绳，绳末各有一环，由四人抱环旋跃为戏，状如推磨，故曰转磨秋。 磨担秋的玩法是，取一根长1——2米，直径约15厘米的硬木固定竖于场地上，顶端削细作轴；另选一根长约10米、直径与木柱相当的木杆，中间凿凹，横置于立柱顶上，即搭成磨担秋。木杆两端骑坐对等人数，骑坐者用脚蹬地略跑数步后，即迅速骑上木杆或匍匐杆头，木杆即磨一般旋转，两端上下升沉，又似挑担时扁担的上下起伏，故称磨担秋。随着木杆的旋转起伏，落地的一方用脚蹬地，增加动力，使杆弹起，这样，木杆两端交替上下，旋转不止。 磨担秋以云南、贵州、广西等地区的傣、景颇、苗、壮、哈尼、布依、仡佬族为盛，其中哈尼族最为典型。
古代秋千节这天还是什么节日 古时候秋千节又叫什么
古代秋千节这天还是什么节日古时候秋千节又叫什么 清明节。秋千节，是清明节的别称，荡秋千，这是我国古代清明节习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。 明刘若愚《酌中志·饮食好尚纪略》：“三月初四日，宫眷内臣换穿罗衣。清明则秋千节也。带杨枝于髩，坤宁宫后，及各宫皆安秋千一架。”清陈维崧《天门谣·汲县道中作》词：“已过秋千节，看汲冢苔钱铺缬。”，现在山东莒县也有这种活动。 荡秋千是中国古代清明节习俗之一。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。 荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 秋千的起源： 秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在中国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁。 荡秋千分单人荡、双人荡、立荡、坐荡等。每个村镇都有自己的秋千高手，有时还要举行表演比赛。荡得最高最美的人很受乡邻的赞扬。荡秋千的这些日子里，也常常是青年男女相遇、接触的好机会。 少数民族风俗： 哈尼族 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐桓公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。 朝鲜族 荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的民间游戏，每逢节日聚会，人们便会看到成群结队的朝鲜族妇女，聚集在参天的大树下，或高耸的秋千架旁。身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女，在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千，她们一会腾空而起，一会俯冲而下，尽情地欢乐，长长的裙子随风飘舞，大有飘飘欲仙之感。 朝鲜族妇女荡的秋千，不仅高，而且还很飘，有的秋千几乎都荡平了，真可谓是触目惊心。荡秋千比赛分为单人和双人两种。比赛优胜者的评比方法，有的是以树梢或树花为目标，看谁能咬到或踢到；有的是在高处挂一个铜铃，看谁能碰响。具体的比赛方法各地也不尽相同，但有个共同点，那就是都以高度作为决定胜负的标准。有些地方在秋千蹬板下系一个标有尺寸的绳子，以此来测量高度，决定胜负。
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