今天我们来看一下火把节的来历,以下6个关于火把节的来历的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
火把节的由来是什么?
火把节的由来与来历
1、火把节的由来传说
中国人对于传说总是非常好奇,因为每一个传说仿佛都被赋予了传奇的影子,显得非常神奇,这就和风水一样的令人着迷。不同民族有着不同的火把节传说。
纳西族的传说说的是天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活,于是派人将人间烧成火海,然后老天却别人类之间的感性所感动,于是将天神的恶作告诉了人们,并教导他们每年六月二十五这天在家门口点燃火把就可以避免灾难,于是火把节就诞生了。
2、火把节的来历记载
其实在历史上还有专门的史料记载过火把节的。那时候火把节叫做是星回节这样美丽诗意的节日,是一个非常浪漫的节日。
五代时蜀国佚名氏的《玉溪编事·震旦》中有这样的记载:唐时南诏以十二月十六日为星回节,是日游于避风台,命清平官赋诗,其中的整个星回节就是我们现在的火把节。后来的《禄劝县志》中记载的“六月二十四日为火把节,亦谓星回节”指出了火把节。
扩展资料:
火把节的习俗:
火把节会庆祝三天,主要分为迎火、玩火、送火这三个阶段,不同阶段代表的活动不一样。
1、迎火:迎火也被人们称作是祭火,这一天人们都会宰牛杀羊,准备丰富的食物酒肉来祭祖。人们在既定的地垫搭建祭台,用传统的击石取火点燃火把,朗诵经文祭火。人人送祭祀里结果火把,沿着道路游走在田边地角等地方。
2、玩火:玩火又叫做是传火,这一天大家会举行各种各样的传统活动。比如说赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊和斗鸡等等,女孩子还会跳起“朵洛荷”和达体舞,场面非常的热闹和火热。
3、送火:送火是整个火把节的高潮,这一天人们会拿着火把竞相奔走,最后人们会将自己的火把放在一起,让其形成一个巨大的篝火,然后人们就在这个篝火的周围尽情的唱歌和跳舞。
参考资料来源:百度百科-火把节
火把节的来历和风俗是什么?
火把节的来历:按照拉祜族的民间传说来说,是指当时山上住着一个恶人,恶人专吃人眼。在每年的六月二十四这天,恶人看到火花,以为人们拿火枪来打他,便急忙躲进山洞,结果被洞里冒出来的水淹死了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。
火把节风俗:火把节是彝族、白族、拉祜族等民族的传统节日,且不同的民族举行火把节的时间也不同,主要风俗有第一天会祭火,村里会宰牛杀羊来集体分享。
到第二天传火的时候,家家户户都聚集在祭台圣火下面,举行各种各样的活动。第三天为送火,在夜幕降临,人人手里拿着一个火把,竞相奔走。
火把节的传说:
天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活,派一位年老的天将到人间,要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间,看到一个男子将年纪稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒牵着走,他感到奇怪,细一问方知背着的孩子是侄子,牵着的孩子是儿子,因哥嫂已死,男子认为应该好好照料侄子。
老天将为这样的人间美德深受感动,想着人们的心地是如此善良,怎忍加害于他们,便将天神烧毁人间的消息告诉给那男子,要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把,以此免去灾难。
于是千家万户都在这天晚上点起了火把,天神以为人们早已在火海中灭亡,便沉沉地睡去,再也没有醒来。后来,纳西族人民就把这天定为火把节。
火把节的来历是什么?
是四川大小凉山地区的彝族火把节传说。传说很久很久以前,有一天,玉皇大帝出巡到南天门,无意中向下一看,看见人间春光明媚,鸟语花香,人们男耕女织,和睦相处,那情景比天庭还要好。玉皇大帝这一看可就嫉妒起来了,便对大火神说:“你去,把人间给我烧掉!”
大火神听了,就到人间来放火。等到了人间,他一看,人间比天庭还要好,人们很幸福地生活着。大火神是个心地善良的神仙,不忍心把凡间烧掉,于是转了一圈便回天庭向玉帝报告说:“人间已经烧掉了。”
过了几天,玉皇大帝派二火神去人间视察,二火神看到人间的情形,马上回天庭向玉皇大帝报告说:“人间还是原样。”玉帝大怒,当场斩了大火神,并让二火神去把人间烧掉。
第二天,二火神到人间来放火,到人间一看,到处都是那样美好,他也不忍心亲手放火烧了,可是,大火神因为自己的报告被斩的例子放在前面呢,怎么办呢?他就叫人们自己放火烧。
人们怎么可能自己烧掉自己双手建立起来的家园呢?在一个聪明人的指点下,大家点起了火把。霎时间,火把连成了片,大地成了一片火海。玉帝在天宫看见后以为凡间已经被烧毁,也就放心了。
二火神来到人间正是夏历六月廿四这天晚上,从此每年的这天晚上,大小凉山都点火把纪念,这就是当地彝族火把节的来历。
火把节的来历和风俗是什么?
火把节的来历:
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。
火把节的风俗:
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。节庆期间,各族男女青年或点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉。
或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。现在,人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。
居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族,到了火把节之夜,要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上,系上成团、成束的红花,象征“红花火树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际,人们各舞一把点燃的小火把,载歌载舞,环“红花火树”唱颂一通。
居住在宁蒗县的普米族,到了火把节这天,要举办祭颂火神活动。据传,普米人崇拜的火神叫昂姑咪,本是摩梭人的女始祖。
她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福,潜入天宫盗来了火种,并以自己的身体当火炬把火种引到了人间,让摩梭人和普米族同时获得了火。为了世世代代不忘昂姑咪的恩德,普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。
火把节的来历和风俗
火把节的来历:火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。
火把节的风俗:在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍,云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火,称作开"火神会",凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,严禁触踏和跨越。2016年西昌的火把节到了节日,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把,或进行集会,唱歌跳舞,或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。
火把节的由来,传说,习俗20字
1、由来及传说:在很久很久以前,天地是互通的,人神之间是可以互相往来的。
直到有一年夏天,天神思梯古慈派耿丁有惹下凡催债,正好遇上惹底毫星,惹底毫星对于给天上交租的事很不满,于是和耿丁有惹相约进行摔跤比赛,倘若自己输了就按时交租。
但在比赛过程中,惹底毫星失手将耿丁有惹打死,愤怒的天神思梯古慈将大量的官虫(蝗虫)投放到人间,糟蹋了许多的庄稼。机智勇敢的惹底毫星带领众人用竹子和麦秆扎成火把,驱散了蝗虫,保护了庄稼。
为了纪念此次胜利,在每年六月二十四日这天人们都要扎火把庆祝,一直到现在就变成了火把节。
2、习俗: 接点火种、耍火活动、耍火活动、 篝火晚会。
今天的百科内容先分享到这里了,读完本文《「火把节的来历」火把节的来历和风俗作文》之后,是否是您想找的答案呢?想要了解更多百科知识,敬请关注宝百科,您的关注是给小编最大的鼓励。