今天我们来看一下科圣,以下6个关于科圣的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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墨子为何被称为“科圣”？如何理解墨家？
记得前两年，咱们发射了一颗叫做“墨子号”的卫星，这颗卫星可不得了，那是全球首颗量子科学实验卫星。量子科学是啥，咱就不多讲了，反正就是很牛很牛的那种！
墨子何许人也？先秦诸子百家之一的墨家学派代表人物，是一位可以和孔子、老子这些人并称的古代思想家。
那么，为什么会用“墨子”，来给一颗科技卫星命名呢。
其原因就是墨子他老人家，不仅仅是一位思想家，他还是一位科学家，是咱们中国科学家的鼻祖，被尊称为“科圣”。
至于墨子为何被称为“科圣”？咱来看看他的这些科学成就你就知道了！
一、 墨子给出了力的定义
墨子有部著作，叫做《墨经》。
墨子在书中明确的指出：力是使物体运动的原因，即使物体运动的作用叫做力。
"力，刑(形)之所以奋也。"——《墨经》我的天哪，这不就是牛顿第一定律吗？这差了2000多年啊！
难怪牛顿常说，中国的物理不过我管！
二、墨子首先提出了杠杆原理
在大多数人的认知中，杠杆原理是古希腊物理学家阿基米德提出来的，因为他说过这样一句话：
"给我一个支点，我就能翘起整个地球。"
事实上，墨子早阿基米德200年就发现了。同样是在《墨经》中，墨子对于杠杆原理有这样一段表述：
"衡而必正，说在得"；"衡，加重于其一旁，必捶，权重不相若也，相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也"。大概意思就是，咱们称重物时，如果想要秤杆达到平衡，那就的满足"本"短"标"长，
其中的"本"和"标"，便是扛杆原理中的重臂和力臂。
三、墨子首先发现了光的直线传播
一般那些大科学家都是全能型人才，知识面很广。墨子也一样，它不仅在力学上很有成就，对于光学他也研究颇深。
他的《墨经》中纪录了这样一个实验：
"景到，在午有端，与景长。说在端。""景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。"这其实讲的就是一个“小孔成像”的实验，什么是“小孔成像”咱就不讲了，大家初中应该都学过。总而言之，这个实验能够证明“光是沿直线传播的”。
四、墨子是一名出色的数学家
这个世界上，一般出色的物理学家，都会是出色的数学家，显然墨子也不例外。墨子曾提出过几何学中关于"倍"、"圆"、"正方形"的定义。
“倍，为二也。”；“圜，一中同长也。”（这里的“圜”即为圆）；《墨经》这可比几何学之父欧里几德要早啊！
此外，墨子还总结了“十进制算法”，为什么说总结呢？因为这玩意儿不是他发明的，咱们国家子啊商朝就已经在普遍使用这样的进位计数方法，墨子是第一个将其总结，并系统阐述出来的人。
当然，以上科学成就仅仅只是墨子或者说整个墨家成就的冰山一角，一部《墨经》，就是一座科学宝库！
著名汉学家李约瑟曾说过："墨家的科学成就，超过了整个古希腊。"
所以，称墨子为“科圣”，那是名副其实啊。
不过，挺可惜的，这一切的辉煌都因为墨家的消亡而消失！如果墨子的科学理论能持续传承，能够早点为国人所重视，或许中国早已经走向了科学巅峰。
所以我不理解的是：
2000多年前，我们的科学走在了世界最前面，却自己停了下来，甚至于倒退。
这是为什么？
科圣指的会是谁呢?
张衡被人们尊称为科圣。张衡是我国历史上一位卓越的科学家、文学家、政治家，由于他设计制造了精巧美观的木工机械，被世人称之为木圣，因为他在天文、数学、地理、机械制造、诗赋创作、音乐美术等诸多方面的巨大成就，又被冠誉科圣的美称。
张衡的人物特点
张衡的家族世代为当地的大姓，他的祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他的侄子，光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州的公孙述，立有大功。
其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守，曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵，此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰，他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富，所以，有民谣歌颂他说张君为政，乐不可支。
张堪为官清廉，伐蜀时他是首先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取，蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携带的只有一卷布被囊，张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。
16岁以后曾离开家乡到外地游学，他先到了当时的学术文化中心三辅今陕西省西安市一带地区。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材，以后又到了东汉都城洛阳。
在那儿，他进过当时的最高学府太学，结识了后来著名的学者崔瑗，与他结为挚友，张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺的道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等，但在青年时期，他的志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情，平常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。
我国科圣是谁?
张衡是我国历史上一位卓越的科学家、文学家、政治家,是世界上享有盛誉的科学巨子,谓之泰山北斗.由于他设计制造了大量精巧美观的木工机械,被世人称之为木圣.鉴于他在天文、数学、地理、机械制造、诗赋创作、音乐美术诸多方面的巨大成就,又被冠誉“科圣”之美称.
中国古代二十四圣有哪些
1、文圣（至圣）——孔子
孔子，姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，相传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。
孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响。
2、元圣——周公
姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
3、酒圣——杜康
杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。
4、医圣——张仲景
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人，东汉末年著名医学家，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献，受到历代医学家的推崇，他确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。
5、诗圣——杜甫
杜甫，字子美，原襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。
6、书圣——王羲之
王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，因此有“书圣”之称。
7、画圣——吴道子
吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。
8、茶圣——陆羽
陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界上第一部茶叶专著——《茶经》。
9、武圣——关羽
关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
10、草圣——张旭
张旭，字伯高，唐朝吴县（今江苏苏州）人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好之狂热，被后世尊称为“草圣”。
11、亚圣——孟子
孟子，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
12、科圣（木圣）——张衡
张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“科圣”（木圣）。
13、商圣——范蠡
范蠡，字少伯，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”“商圣”。
14、谋圣——鬼谷子
鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。他通天彻地，精通百家学问，人不能及，其弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范蠡、甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。
15、宗圣——曾子
曾子，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”。
16、复圣——颜回
颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。
17、述圣——子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
18、算圣——刘洪
刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。
19、史圣——司马迁
司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
20、乐圣——李龟年
李龟年，唐时乐工，善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，曾唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。
21、棋圣——颜子卿、马绥明
颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”
22、词圣——苏轼
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。
23、曲圣——关汉卿
关汉卿，元代杂剧奠基人，戏剧作家，“元曲四大家”之首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。
24、药圣——李时珍
李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名药理学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的药学巨著《本草纲目》。因此，他被称为“药圣”。
张衡为什么被誉为“科圣”？
张衡，字平子，河南南阳石桥镇人，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者。
他在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的突出贡献，被誉为“科圣”。
他在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡表现出了非凡的才能和广博的学识。
张衡总计前后在太史令职上达14年之久，他许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。
张衡是一位具有多方面才能的科学家。他的成就涉及天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。
张衡在天文学方面有两项最重要的工作，即著《灵宪》，作浑天仪。此外，在历法方面也有所研究。
兵圣是谁？药圣是谁？科圣是谁？
1、兵圣：孙子
约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。
2、药圣：孙思邈
公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。
由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。
3、科圣：张衡
中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。
张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。
扩展资料
生平介绍：
孙武（约公元前545年—公元前470年），字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
2、孙思邈（581-682），汉族，京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。
3、张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。
参考资料来源：百度百科―孙武
参考资料来源：百度百科―张衡
参考资料来源：百度百科―孙思邈
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