今天我们来看一下大报恩寺琉璃塔,以下6个关于大报恩寺琉璃塔的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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南京大报恩寺琉璃塔是怎么来的？大报恩寺琉璃塔有哪些价值?
中国的寺庙也是古代建筑文化里面十分重要的标志之一，而且这类形式的建筑结构跟中国的宗教有着非常大的关系。这样的体系让佛教这种口口相传的虚幻的物体变成了实体，更受到大家的欢迎。而南京的大报恩琉璃塔就是这样的建筑，它是明朝的朱棣为了纪念母亲马皇后而建的寺塔。它里面不仅有现今最全的经书，还有最后一个佛骨舍利，为大家了解佛教文化提供了很好的资料。
一、大报恩寺琉璃塔的由来
大家都知道明朝的明成祖朱棣的江山是从他的侄子手中夺来的，名不正也言不顺，因为怕朝廷内外民心不服。于是为了稳定民心，朱棣决定修建大报恩寺和琉璃塔来怀念自己的母亲马皇后，以代表自己是正统的身份。可以说朱棣当时花了很大的心思来修建，可惜的是直到他逝世也没有看到修建完成。直到他的孙子继位了以后，前后花了十七年的时间总算是完成了。建好的建筑流光溢彩，十分的美观。宝塔总共有九层和八个面，每一面都有一个门，每一级都有八个拱门，总共九层就有七十二个拱门。而这些门全部都是由不同图案的琉璃砖建成，每个门实实虚虚，隔层错分，含有深意。
二、大报恩寺琉璃塔的价值
除了外观十分华丽之外，里面的设置也带着浓浓的佛教信息。一进入大门就可以看到中国人十分熟悉的佛教人物玄奘。在他的四周有飞天纹琉璃砖，上面雕刻着飞天的仙人，飞天代表着佛教的艺术。在下面着白象，身上背着莲座，这些都代表着佛教中菩萨的仆从和坐骑。除了这些还有着藏经阁这类的独特建筑，里面的经书是现存最完整最齐全的经书。同时还有教教中经常可以看到的念珠和舍利等物品和金身卧佛都保存于此。并且这里还藏有全世界最后一颗佛顶真骨的舍利。
南京的大报恩寺琉璃塔可以说是佛教文化的重要代表建筑之一，它是当年明太祖为了平稳民心、巩固自己的地位修建了这个寺塔。在晚清时期曾经被摧毁过，现在重新绽放的寺塔给大家带来了浓厚的佛教氛围，里面存有大量的佛教文化，让人们充分的了解宗教文化知识。同时为了让普通大众能接受佛教文化，还加入了现代科技将佛教的场景重现在人们的面前，方便大家更加深入的了解中国的佛文化。
大报恩寺琉璃塔的介绍
大报恩寺琉璃宝塔是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。
大报恩寺琉璃塔在哪里？为何被誉为“世界第七大奇观”？
我国的建筑都是砖木结构，遇到战争和自然灾害，就容易焚毁，南京城就属于这种情况，历次战争，对城市建筑破坏都比较严重，所以，少有古迹遗存。目前尚存的，大都是民国建筑！公元548年，侯景之乱爆发，建康城遭到致命的战争破坏，石头城、东府城、西州城等都成为荒凉之地。陈朝建立之后，建康有一定的恢复。这是她的基因里面自带的，甚至未来可能成为凌驾于西方文化之上的文化。这个属性，也决定了西方文化会永远带着敌意，谨慎与恶意审视中国文化。永远。
需要证据，真实的实物。传说，曾经记载都没有实物可靠。南京建城比较晚，中国600城市历史比南京历史长200多城市。中国城市市区世界遗产最多的是北京南京作为其中之一完全没有问题。2004年，中国古都学会评选出八大古都：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州。至此可以说南京古城的文化历史已经得到了世人的普遍认可。自衣冠南渡、五胡乱华开始，南京就是延续华夏文化复兴的基地，就是承担中华文脉的承重墙，所以每当异族入侵、社会动荡之际，南京就必然受到屠戮，生灵涂炭，城垣尽毁，所以留存的文物较少。
548年梁武帝时，候景叛乱，建康（南京）28万户居民死亡十之八九，按每户两口人统计，至少50万人死亡。南京这座古城历史非常深厚，是我国四大古都之一，市区里有许多旅游景点也都跟历史相关。在市区东部的钟山风景区，就是南京旅游资源最丰富的地区之一。大部分的国都是敌人进攻的主要方向，而且当时的人根本没有什么文化建筑的保护意识，这就导致绝大部分建筑毁于战火。
报恩寺的来历和传说是什么？
报恩寺的来历和传说是：
1、报恩寺的来历：
大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字，大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。东吴赤乌年间，孙权建建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始，有“江南第一寺”之称，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是中国南方地区的首座寺庙。
经过考证，阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间，是南京最古老的佛塔，也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人笮融，他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官，并以漕运所得经费建庙盖塔。
符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者，后退守故里秣陵，为孙策攻灭。东吴赤乌十年东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始。
2、报恩寺的传说：
明武宗时期南京大报恩寺方丈为西林大师。正德十五年，明武宗朱厚照驾临大报恩寺，他进入琉璃塔底层大殿时，突然发现地下留着一个长方形的小孔。
他向司值的僧人询问，僧人惊慌之中说这是“金井”。朱厚照听了面带怒容，大报恩寺方丈西林大师不得已道出舍利的秘密，并称这叫“气眼”，留此气眼是为了让佛祖舍利接触生气，保持灵性。
建筑价值：
南京大报恩寺作为中国古典建筑文化的典范，是中国经过考古发掘揭露面积最大的寺院遗址，为研究明代皇家寺院的规制、布局提供了极为重要的实物资料。
在塔基中发现了始建于北宋大中祥符年间的长干寺地宫，出土了以佛顶真骨为核心、以七宝阿育王塔为代表的一大批佛教珍贵文物，引起了海内外的极大轰动。
这些重大发现对于研究宋代佛塔地宫的建造、舍利瘗藏制度，中西佛教的传播与交流等方面均具有重要意义。此次发掘还首次在塔基周围发现搭建“鹰架”的线索，揭示了明代宝塔的建筑方法，对于中国古代建筑技术史的研究具有重要价值。
大报恩寺琉璃塔的景点三绝
如果将大报恩寺比喻为一顶璀璨的皇冠，那么琉璃塔无疑是这顶皇冠上最熠熠生辉的明珠，在它存在的400多年中，中国没有其它任何一座建筑可以与之比肩。当年，在南京城的任何一个地方，人们只要抬头南望，都能够看到它擎天巨柱般雄伟的身姿。建大报恩寺花了17年时间，而同时期工程量数倍于它的北京紫禁城，用时不过3年半。大报恩寺工程如此费时，主要因为琉璃塔的建设难度极大，不得不屡屡延期。据后人估算，仅修建琉璃塔一项所耗用的钱粮，折合白银就高达248万余两。
明成祖朱棣给琉璃塔御赐了“第一塔”的塔名，其特点可以归纳为“三绝”：
第一绝：巨构殊形，高耸云日。琉璃塔是有确切记载的中国古代最高的建筑之一。塔为八边形，共9层，通高78.02米，相当于26层楼房的高度。
琉璃塔最顶部是用纯金制成的宝珠，直径约为4米，据说重达2000余两，每层的檐角下都悬挂铜制的风铃，从上至下共152只，即使在轻轻的微风之中，清脆的铃声也可声闻数里。
第二绝，通体琉璃，独步古今。琉璃塔的主体为砖砌，除了塔顶有一根“管心木”之外，整个建筑当中“不施寸木”。其内、外表层全部用各种造型、各种颜色的琉璃构件榫合而成。这种独特的装饰艺术让琉璃塔赢得了“中国之大古董，永乐之大窑器”的美誉。
琉璃塔所用的各种琉璃构件几乎每件的形状、尺寸、颜色和纹饰都有差异，因而制作和烧制极为不易。这是琉璃塔建设时间长达17年的重要原因。据记载，当时每个构件都烧制了三套，一套当时安装，另两套藏于地下。建国以后，南京的窑岗村、眼香庙一带，先后出土过大量的与琉璃塔有关的琉璃构件，背后大都有墨书的编号和标记，证明了历史记载的可靠。
第三绝，长夜深沉，佛灯永明。每当暮色来临之时，琉璃塔上就会点燃144盏如火炬般明亮的油灯，彻夜不熄。无论是月落星稀的傍晚，还是风雨如注的黑夜，无论是在钟山脚下的丛林之中，还是大江之上的渔舟之内，人们都能够看见这座高塔上永不熄灭的灯光。
九层琉璃塔的每一面墙壁之上，都有2扇窗户，共计144扇。这些窗户全部用磨制得极薄的蚌壳进行封闭，144盏油灯就分别安置在窗户之内。这些蚌壳制成的窗罩名叫“明瓦”，是平板玻璃引进之前中国最好的建筑采光材料。自宣德三年琉璃塔建成之日起，大报恩寺就安排了100名僧人轮流值班，负责给油灯添油、剪芯，擦拭明瓦，确保夜夜塔灯通明。在琉璃塔旁边，建造了一座油库，用于储存燃灯所需的灯油。根据一份明代官员向皇帝提交的账单记载，琉璃塔上每盏油灯每夜所需的灯油为六两四钱，整个琉璃塔每月所耗用的灯油总量为1530斤。
令人痛惜不已的是，琉璃塔这一旷世杰作毁于太平天国的“天京内讧”。1856年，北王韦昌辉因为担心翼王石达开占领城外的琉璃塔，架炮攻击城内，派兵一面在塔下挖地道引爆炸药，一面用火炮直接轰击塔身，最终使琉璃塔化作一堆瓦砾，而大报恩寺的其他建筑也被由此引发的大火全部烧毁。
南京大报恩寺的宝塔是不是琉璃塔？
大报恩寺琉璃塔建于明代，从永乐十年(1412)开始至宣德三年(1428)建成。此塔毁于19世纪中叶太平天国起义期间。1958年，在南京中华门外眼香庙，出土了一批彩釉构件，是明代琉璃塔的备用件，为前代所未见，是中国古代琉璃中最精美的制品。这批构件现藏于南京市博物馆。
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