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中岳庙的介绍
中岳庙,即嵩山中岳庙,全国重点文物保护单位,世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一。世界道教主流全真道的圣地。中岳庙位于河南嵩山南麓的太室山脚下,距河南省登封市城东4千米。中岳庙背倚黄盖峰,面对玉案山,西有望朝岭,东有牧子岗,群山环抱,布局谨严,规模宏伟,红墙黄瓦,金碧辉煌。总面积11万平方米,为中州祠宇之冠,也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群,也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。中岳庙前身是太室祠,最迟在西汉汉武帝时已经存在,原为祭祀嵩山太室山神的场所,随着祭祀山岳制度的消失,中岳庙后来成为道教的活动场所,但仍保留着礼制建筑的特点。中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期,道教在中国形成,太室祠易名为嵩岳庙,成为中原地区道教活动中心。中岳庙是五岳中保存最完整、规模最大的道教庙宇建筑群,基本上保留了清代重修以后的规制。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间。总面积近11万平方米,中轴线全长650米,共有7进11层建筑,中轴线上的建筑高大雄伟,主殿峻极殿是五岳中最大的殿宇。中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落,是道士分别举行祀典和生活的地方。庙内还有古代碑刻73品,汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。
嵩山地区中岳庙有怎样的建筑特色?
嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人亲临,更是神仙相聚对话的洞天福地。唐武则天于695年封禅嵩山时,改中岳为神岳。自北宋以下,俱称中岳嵩山,有“天下之中”之称。
嵩山地区不仅风景优美,而且文化高度繁荣,这里道、佛、儒三教荟萃,三教中最早、最具影响力的典型代表,散发着迷人的魅力。
太室山下的中岳庙,始建于秦朝,是嵩山道家的象征。太室山南麓的嵩阳书院,是嵩山儒家的象征,是中国古代四大书院之一。少室山中闻名于天下的少林寺,是嵩山释家的象征。
中岳庙位于太室山东麓的黄盖峰下,是道教圣地,历代名道士曾在此著书讲经。始建于秦,原名“太室祠”。汉武帝时增修“太室祠”,北魏时改名为中岳庙。唐宋时多次扩建,规模宏大;明崇祯末年毁于大火,清朝多次重修。
中岳庙占地10万平方米,青石板铺成的大道是中岳庙古建筑群的中轴线,沿中轴线由南向北,由低而高,依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、化三门、峻极门、崇高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼,共11进。
中岳大殿又叫峻极殿,是中岳庙中规模最大的建筑。面阔九间,进深五间,重歇山式殿顶,黄琉璃瓦顶,七踩和九踩斗拱,透花棂子门窗,金碧辉煌,素有“台阁连云,甍瓦映日”之称。
大殿内吊游龙天花板,下铺磨光青石地面。殿内正座为五米高的中岳大帝塑像,即殷朝“闻骋”,经历代帝王加封为“祟圣大帝天中王”。
塑像两边有使臣侍者和镇殿将军方弼、方相塑像,高七米,执斧荷钺,威风凛凛。
天中阁后面的六角亭,配天作镇坊与崇圣门之间的六角亭,峻极门和化三门之间的四岳殿台基,大殿院的两座御碑亭和廊庑,寝殿院的廊房以及御书楼两端的东西顺山房,分别位于中轴线的两侧。
庙的东西两路,还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫和龙王殿等独立成体的小院落。庙内有330株古柏、一百通石碑,及神鼎、铁人等。
中岳庙在合肥哪方向
西南方向。中岳庙,位于河南省郑州市登封市嵩山南麓,在合肥的西南方向,建于秦(前221—前207年),为祭祀太室山神的场所,中州祠宇之冠,也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群,同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群,总面积近11万平方米。
中岳庙有着怎样的历史?
中岳庙在嵩山太室山南麓的黄盖峰下,始建于秦,汉武帝游嵩山时,敕建太室祠,北魏时易名中岳庙,庙址几经迁徙,到唐垂拱四年(688),武则天至嵩山封禅,改嵩山县为登封县,封嵩山为神岳,中岳神庙由此兴盛。唐玄宗开元初年(713),始建于现址。宋乾德二年(964)和大中祥符六年(1013),两次修葺增建,殿宇房舍达九百多间,并重塑神像,规模更为宏大。以后金、元、明、清均有修葺,但规模则每况愈下;不过,至今也还有建筑四百余间,气势也较雄伟。
嵩山中岳庙有哪些主要建筑?
中岳庙建筑有太室阙、中华门、遥参亭、天中阁、崇圣门、化三门、峻极门、峻极殿、寝殿、御书楼、御碑亭等。在此择要分析介绍。
太室阙是中岳庙第一道门,创建于东汉元初五年(118)。此阙是我国少有的古阙,被列为全国重点文物保护单位。阙身用雕琢整齐的二十二块方石砌成,高4米,宽2米,顶部为石刻屋顶,上有兽脊。阙身刻有铭文和浮雕图案,上额是“中岳太室阙名”。
天中阁是中岳庙的大门。明代时改建为天中阁,形似天安门,下设8米高的墩台,上建楼阁,重檐歇山顶,面阔五间,丹楹碧瓦,四角回廊,彩绘斗拱。其上刻有“中岳庙”三字,下为券洞门。门前丹台两侧,有石狮一对,雕刻精美,形态生动。
峻极门又名将军门,创建于金世宗大定年间(1116~1189),面阔五间,进深六间,歇山顶琉璃瓦,斗拱彩绘,十分精美。上书“峻极门”三个大字。
峻极殿是中岳庙的主体建筑,又称中岳大殿,面阔九间,进深五间,重檐庑殿顶(为中国古代屋顶的最高等级),七铺作斗拱,挑檐抹角,四龙吞脊,黄琉璃瓦盖顶,殿内顶上盘龙藻井,乃是中岳庙最宏伟的建筑。
殿正中供奉天中王塑像。天中王是殷代诸侯闻聘,后经历代帝王加封为“崇圣大帝天中王”,成为道教信奉的神灵。天中王两侧是使臣侍者和镇殿将军方弼、方相塑像,皆威武有力。殿内还陈列着乾隆皇帝所赐的铜铸香案、香炉烛台及明代的铁钟、大鼓等。
正殿前原有四座小殿,供奉东岳神、西岳神、南岳神和北岳神,称四岳殿,可惜毁于军阀混战中。峻极殿后面还有寝殿,最后为御书楼。
中岳庙的建筑有什么样的特点?
中岳庙从庙前的中华门到庙后的御书楼、殿楼阁宫、亭台廊碑,排列井然有序,青石板铺成的甬道是中岳庙古建筑群的中轴线。
沿中轴线由南向北,由低而高,依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。
中华门是嵩山的第一坊,昀初建成的时候为木建牌坊,历经风雨,依然不倒。后来,人们在改建的时候,将这座木建牌坊改成了砖瓦结构的殿式牌坊。
坊下开3道拱券门,“中华门”3个大字题在门额之上,苍劲有力。内外分别题写有“嵩峻”、
“天中”、“依嵩”和“带颍”8个大字,寓意其得天独厚的自然环境。
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