今天我们来看一下福佑寺,以下6个关于福佑寺的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
中国最神秘的寺庙！福佑寺位于北京的闹市区，常年锁门不对外开发是何原因？
我国素来是注重寺庙的，自古以来有少林寺，白马寺等。但是北京的福佑寺是清朝建造的，现在位于北长街北口路东，是名副其实的闹市。但是福佑寺虽然在闹市，却常年的不对外开放，是什么原因呢？福佑寺是清朝建造的，这其中不为人知的秘密就让小编现在为大家来揭晓。
一：归结于他原来的主人，它虽然不出名但是它原来的几位主人可真的是厉害。最厉害的一位当属是尚为亲王的乾隆。虽然乾隆并未搬进去住，也算的上是它的一位主人了，因为主人太过于显赫，福佑寺过于有价值，所以它不轻易的对外开放。
第二：归结于风水，福佑寺距离故宫非常近，仅仅有一河之隔，福佑寺当时是所谓的“雨神庙”。当时国家为了祈雨都会来到这，这里的建筑颇有特色。但是现在，除了仅仅的寺庙，其它建筑均被拆毁，据说破坏了风水，不能随便的进出进而得罪雨神。
第三：福佑寺与毛主席有特别深的渊源，新中国成立前，毛主席率领重要人物来北京就住在了福佑寺，随后毛主席在此成立了通讯社，在这里抵抗军阀，拯救人民。
归根结底，福佑寺不对外开放的原因就是他的历史价值过于巨大，如果强行的对外开放会对我们的一些物质遗产造成破坏。期待一下，国家人员早日能把福佑寺保护起来，早日的能让我们参观和浏览。
北京福佑寺从来不对外开放，究竟有什么原因？
众所周知，我国作为佛教的第二故乡，拥有着很多寺庙。特别是作为六朝古都的北京，更是拥有着很多的皇家寺院，它们中的大多数，现在都变成了著名的旅游景点，供游客尽情参观。但是在北京的闹市区，却有这样一座非常神秘的寺庙，常年大门紧闭，从来不对外开放。
这座从来不接客的寺庙叫做福佑寺，位于北京北长大街北口路东，建设于清朝顺治年间，是清朝的皇家寺院，历史非常的悠久。在大家的印象中，大多数的寺庙都会接待香客，甚至有一些寺庙为了追求旺盛的香火，也是绞尽了脑汁。
但是这座寺庙却非常的特殊，它处在北京最好的地段，却从来不对外开放。这是因为在历史时期，它作为一座皇家寺庙，只有皇室成员才可以进入，并没有接待香客的传统。这里常年大门紧闭，不过正是因为如此，它相比于其他开放的寺庙，躲过了很多灾难。
就比如说在八国联军侵华时期，北京遭到了巨大的破坏，北京城内的许多建筑都没能幸免，损失惨重，但是福佑寺却因为大门紧闭，躲过了这场灾难，甚至毫发无损，完整的保留到了今天，成为了历史的见证，这也算是一件非常幸运的事情了。
在清朝顺治年间，福佑寺曾经是清圣祖玄烨的避痘处，后来到了雍正元年，打算分配给宝亲王弘历（也就是乾隆皇帝）作为私邸，但是他并没有搬到这里来。
在弘历继位以后，他就把这里改成了喇嘛庙，名为福佑寺。福佑寺后来也经过许多次的修葺，但是它自始至终都是作为皇家寺院的身份而出现的，所以从古至今，都没有接待香客的习惯，这也就不难理解了。
如今的福佑寺，虽然身处北京的闹市之中，但是并没有受到商业化的影响，依然是一个佛门清净之地，保留着宗教的神秘感。但也恰恰是因为这份神秘感，让过往的游客更加好奇了。
北京福佑寺为什么不对外开放？那可以过去拍照吗？
北京是一座闻名世界的古都，历史上更是曾经古代的办公都城，在北京有很多特别古老的古建筑，除了这些以外，这里还有很多的皇家寺庙，而且很多寺庙都被完整无损的给保存了下来。有的很多寺庙，现在更是成为了很知名的旅游景点。这些景点的名气甚至都很好地给在第一时间内保存下来，并且也有很多都发展成了非常知名的景点。但是，在北京却是有一座寺庙，它特别的神秘，寺庙建造在人群最多的闹市，但是按道理应该香火旺盛，寺庙却从来不接待香客、游客、施主。
寺庙的位置坐落于北京北长街，该寺庙的名字叫做“福佑街”，据悉它更是在清朝顺治年间就建造成功了，但是从它建造成功之后，因为从古代的时候，就被当作是皇家寺庙，更是常年闭门不见客人，因此是几乎没有人参观过寺庙。
从它的建造成功，到现在建造寺庙成功，即使如今都是封闭的，这让人对该寺庙很好奇，这座寺庙为何会与其它的寺庙，如此的个性呢？在我们的印象当中，寺庙通常都是广纳香客，这样接待的客人多了，自己的知名度才能够提高，甚至有的一些景区，还会不惜重金的来对自己的寺庙进行多番建设，以此来吸引很多游客来这里游玩。但是为何这座寺庙如此奇葩呢？
福佑寺庙处于北京最热闹的地段，可以说是处于闹市的，而且地理位置为特别的优越，本该是非常的热闹，但是这座寺庙却几乎是门可罗雀，不仅一个客人都没有，就连香客也看不到。
不过，福佑寺庙在古代是被当作皇家寺庙看待的，我们也知道皇家寺庙不接待外人，这种情况能够理解到。但是到今日为止，目前却还是不开放，正是因为如此，很多人不了解这到底是怎么回事，不过也许是因为不开放才得知该寺庙如此完好地保存下来吧。
福佑寺庙据悉以清朝顺治年间早已经建成了，康熙帝小时候因为长痘，曾经在这里避痘，康熙当上皇帝之后，这里就成了很著名的避痘胜地。虽然这座寺庙曾经无数次地进行翻修，但是却每次都是被作为特别很重要的皇家寺庙，由此可以推断之所以不对外开放，主要是因为它是因为是皇家寺庙。
福佑寺庙处在闹市的街头，但是却没有一点点地受到任何商业化的腐蚀气息，这里目前仍然是在闭门谢客，可以说，是闹市当中很难得的安静之地。而且现在仍然保留了这一种的神秘感，让很多游客都会对此非常好奇，因此前往的人更多了。
福佑寺地处北京闹市区，为什么常年关门不对外开放？
不开门肯定是有原因的，应该是政策规定的，福佑寺里面也是有很多的文物的，可能也是为了保护好谢谢文物，所以才不开放的。
我国最神秘的寺庙，有着独特的风格，为何建成至今却禁止对外开放？
寺庙可以说是我们都非常熟知的，因为我们都非常尊重佛教文化。而且在我们受到的许多教育里看到的电视电影，或者看到的一些文章里。都有很多佛教的影子，所以说寺庙是家喻户晓的东西。而现在随着旅游业的发展，许多人也喜欢上了旅游。尤其是那种有信仰比较喜欢清静的人，他们很多人都喜欢去一些古寺庙去参观。
而且现在许多的寺庙都是对外开放的，人们可以进去上香还愿等等，但是却有这么一座神秘的寺庙，它是不对外开放的。它位于我国北京的闹事之中，却常年大门紧闭不对外开放，它就是福佑寺，建于清朝的顺治年间，作为皇家寺庙，从古至今这里就是不接待香客施主的。
这就为它带来了一些神秘感，为什么它不对外开放呢？其实这也很好理解，因为它的历史意义重大，远远的大过于那些收的门票钱，因为我们都知道我们国民的素质虽然都有些提高，但是仍然是有一些不可避免的问题呀。如果因为人们去旅游而对这些历史意义重大的解庄成一些影响的话，这就得不偿失了。
不难理解，现在随着历史越来越球员许多的历史古迹都已经被破坏殆尽。能够保持住原貌的更是少之又少。所以说为了保护这些历史古迹营国家禁止它对外开放。这也是为了以后我们的子孙后代能够更真切的看到它的原貌。
五坛八庙一口钟指的是哪
五坛八庙一口钟指的是老北京，但是确切的说是九坛八庙，其中九坛是指皇城即天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛。天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛。内八庙是太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙、历代帝王庙；外八庙是宣仁庙、昭显庙、凝和庙、福佑寺、真武庙、万寿兴隆寺、普度寺、静默寺；一口钟：大钟寺。
京城九坛建于明永乐十八年(1420年)的社稷坛，是明代迁都北京所建的第一坛。 社稷成了封建时代国家的象征与代名词。明清两朝历代皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日，要来这里(今中山公园)祭祀社神与稷神。永乐十八年，在正阳门南侧建起天地坛，配有日月、星辰、云雨、风雷四从坛，当时是天地日月等一起祭祀的。
到了明嘉靖九年(1530年)，才对诸神分郊祭祀，在天地坛(今祈年殿，又名祈谷坛)的南端建起圜丘坛（天坛），又有祭天台之称，于每年冬至日供皇帝祭天之用；方泽坛（地坛）建在安定门外，是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。在朝阳门外建有朝日坛，用于春分日祭日；阜成门外所建夕月坛，为秋分日祭月；并把大祀殿改名为大享殿，于每年正月的第一个辛日“恭祀上帝，以祈年谷”，因此又称祈谷坛。清乾隆十六年改称祈年殿。
位于永定门内西侧的先农坛建于永乐中，是祭祀神农氏之地，自清雍正二年起，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此“弓行祀礼，亲御耒耜”。太岁坛在先农坛东北侧，建于明嘉靖十一年，因太岁是值岁之神，皇帝不仅每年正月上旬吉日和腊月末祭祀两次，以求岁岁吉祥、国泰民安，而且在先农坛行躬耕礼之后，也要到这里拈香。
先蚕坛为明嘉靖年间建，原在安定门外，后迁至西苑东北角（今北海公园内）。每年春季第二个月的已日吉日，皇后要来此祭祀并行躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视，有时遣妃代行礼。
扩展资料：
皇家的八庙中有两处在紫禁城里，一是奉先殿，一是传心殿。奉先殿源于明太祖。中国古代天子宗庙祭祖自周代定制后一直是在太庙，并无奉先殿的设置。太庙的祭祀属于五礼中的吉礼，算国家仪式典礼和国家政务活动，准备繁琐，要求严格，而且一年只进行一次。
传心殿是皇帝御经筵前行“祭告礼”的场所。“经筵”是专为皇帝研读经史开设的讲席，一般于每年春季的二月至五月和秋季的八月至冬至间举行，逢单日设讲，酷暑、严寒时节辍免。开讲期间由学识广博的大臣轮流侍讲，精选名篇阐释其义，为治国理政提供借鉴。传心殿的规建始于清代康熙朝，看来明朝没有此建筑，是清朝后加的，或是改建的。
参考资料来源：百度百科——九坛八庙
今天的百科内容先分享到这里了，读完本文《「福佑寺」福佑寺地址》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多百科知识，敬请关注宝百科,您的关注是给小编最大的鼓励。
