今天我们来看一下南京舍利子,以下6个关于南京舍利子的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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舍利子是什么东西？
舍利子意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。
“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。
因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。
释迦牟尼佛舍利渊源：关于释迦牟尼佛舍利，《长阿含经》卷四《游行经》记载，释迦牟尼佛在拘尸城双树间般涅槃后，佛舍利被分为八份，由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载，阿育王统治时期，搜集释迦牟尼佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔进行供养。后世中国佛教关于佛舍利和阿育王塔的述说，常以此为渊源。
舍利子是什么东西?
舍利子意为骨身或遗骨。
相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。
扩展资料
佛顶骨舍利——
佛顶骨舍利（佛顶真骨）是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺（明大报恩寺）地宫的阿育王塔中，是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。
舍利子为何只有得道高僧死后才有，它到底是什么？
在大多数普通人的认知中舍利子是极其富有传奇色彩的神秘事物，也是受到世界所有佛教徒顶礼膜拜的教门圣物。
但舍利子是如何形成的？又蕴藏着怎样的内涵与意义？为何只有佛教的高德大师死后才会留下舍利子？却一直都是科学知识都无法解释的谜题。何为“舍利子”“舍利子”为佛教用语，众所周知佛教起源于印度，东汉年间由天竺传入中国，并在中国发展兴盛起来。现在的人们普遍把“舍利”和“舍利子”理解为同一个意思，实际上两者最初指的并非是相同的事物。
佛教中僧人圆寂后所留下的头发、骨骼、骨灰等均称为“舍利”，而僧人死后肉身火化所产生的像小石头一样的结晶体称为“舍利子”。
最早的舍利子指的是世尊释迦牟尼圆寂火化后所留下的遗骨和珠状宝石型的结晶物。据佛教典籍记载释迦牟尼佛荼毗后，其弟子阿难尊者等在其骨灰中共得舍利八万四千颗。
这些舍利大致分为两种：一种是火化后未燃尽的遗骨，包括头顶骨、肩骨、中指指骨、牙齿等，另一种则是五光十色，晶莹透亮的舍利子。佛真身舍利中最珍贵的是佛顶骨舍利，色泽黄黑，坚实不坏。
当今存世的唯一一块佛顶骨舍利出土于南京明代大报恩寺地宫中的阿育王塔中，是整个佛教界至高无上的绝世圣物。
而佛陀所遗留的其他舍利子则形态不一，有较为稀少珍贵的莲花状舍利子及菩萨状舍利子，更多的则是形似珍珠、玛瑙、水晶、钻石的舍利子，且光彩照人，绚丽夺目。
除最早的释迦牟尼佛祖舍利外，后世的得道高僧圆寂焚化后也会伴随出现相应的结晶体，而一般的僧人所留下的只能是普通的舍利。
至此舍利子成为佛法高深的大德僧人象征，被佛教徒视为佛门的圣物般仔细珍藏。“舍利子”是如何形成的“舍利子”一般只有佛法精深的高僧火化后才会出现，不要说是普通的世人，就是一般的佛教僧人死后也不会出现舍利子。
尽管现代的科学技术知识发展到了很高的水平，舍利子形成的具体原因仍然是一个难以解释的谜题。舍利子到底是怎样的一种物质？组成成分又是什么？至今没有一个科学准确的结论，但是人们还是根据现有的资料给出了几种解释。
首先有人提出舍利子的形成与僧人的饮食习惯有关。
佛门禁荤腥，常年食素会在人体内形成了大量的磷酸盐和碳酸盐，进而以结晶的形态沉积于体内，但这种说法过于表面，世界上并非只有僧人食素，还存在有众多的素食主义者，但从未听说有谁死后形成了舍利子。
另外一种说法称所谓的舍利子其实就是人体内存在的结石，其成分类似于焚烧后胆结石和肾结石的成分。
相较于普通素食者，僧人们长年累月的研究佛法，打坐参禅，会导致体内的新陈代谢紊乱，结石增多。而且僧人平时吃的食物较少，饮水也很少，更容易导致结石的形成。
但舍利子自身的神奇特点表明它并非是普通的结石，医学界也从未在结石患者的体内发现舍利子的存在，且结石易碎并不耐高温，和舍利子坚硬异常，不惧火烧的特点完全不同。
再加上舍利子自身晶莹剔透，散发光芒的特征表明其与人体结石绝非同种物质，显然这种说法也是无法成立的。
还有一种说法认为人体的骨骼在燃烧的过程中形成了各种形状的重结晶，而这种多种多样的结晶体便是舍利子。
且根据医学界的资料显示，的确也有科学院在佛门舍利子内发现了人体骨骼的成分，这也进一步证明了舍利子由人体骨骼焚烧后变化而来的说法。而其中牙齿由于自身包含很多无机盐成分的原因，也让人们认定为其为舍利子形成的主要原因。
最后一种说法则认为舍利子的形成和僧人身上携带的装饰物有关。舍利子的形状不尽相同，颜色也是千变万化，且具有光彩照人的特征，可见其并不是自然生成物。
而高僧生前所佩戴的佛珠、念珠等佛门法器通常也会在其圆寂后一同进行火化，这些物品中通常包括珍贵的宝石。
在高温环境下，这些随身器物会在溶解后与法身骨骼进行化学反应，进而产生类似于陶瓷、玻璃类的物质，舍利子的形成或许便是由此而来。
佛教对舍利子的认知
佛教典籍《大般涅槃经》中说“若见如来舍利，即是见佛”，由此可见舍利子在佛教中的重要地位不言而喻。
它既是佛祖的象征，亦是佛法功德深厚的体现。佛教认为一些佛门的高僧因为精修佛法使得其自身的功德非常的圆满，因此就会有各种的瑞相在外相上形成显露，舍利子产生往往便是这种外在瑞相上的体现。
高僧大德为了宣扬佛法，实现普度众生的愿想，往往会展现这些不可思议的瑞相，留下法身舍利子。这样不仅会使世人对佛法产生深刻的信任，也会为佛教在世间的普及发展起到重要的作用，舍利子的供奉也便于佛教徒的瞻仰、恭敬、礼拜，同时也会给芸芸众生带来福报。
在佛教的教义中，舍利子的产生是僧人功德圆满的体现。持有舍利子的僧人，会得到佛祖与信徒的护持，可祛灾避难，免受魔障的侵袭。
佛教徒功德与业报的多少会在舍利子的身上体现，也是提醒僧人多做功德免遭业报的警示，更有传闻普通人持有舍利子会得到巨大的护佑，可消除自身恶业，不堕地狱，得闻佛法，往生极乐世界。
尽管至今我们仍然无法解释舍利子具体是如何形成的，只能从侧面对其进行猜测与理解，但它的确被广泛认知为是高僧大德善念和道行的产物，也是佛门的神器圣物。
也许未来我们会用科学的知识解开它的神秘面纱，但也希望我们能够对它所加持的意义以及它所代表的佛教普度众生、功德圆满的内涵永远充满敬畏与尊重。
南京舍利子放在哪个寺里，想去参拜一下！是金陵大报恩寺还是栖霞寺？还是其他的寺？
以下资料，供您参考
南京大报恩寺阿育王塔
大报恩寺地宫出土石碑上的文字记载，这座地宫属于北宋长干寺，舍利函中藏有的都是稀世国 宝：感应舍利十颗、佛顶真骨、诸圣舍利、金棺银椁、七宝阿育王塔。这些宝贝是被“进呈”然后“以铁口函安置”的。
史料记载，梁大同八年，梁武 帝改造阿育王佛塔，发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。佛祖的头发呈青绀色，当时的僧人们用手把佛祖的头发拉直，头发的长度有几层楼那么长。除了这些，梁武帝 还挖到了前朝的人们礼佛的金银杯、剑、钏、钗、镊等诸杂宝物。
据说，梁武帝挖到地下九尺许，发现了石函，函内有铁壶，以盛银坩，坩内有金镂 罂，罂内放着三颗佛祖舍利，如粟粒大，圆正光洁。函内有琉璃碗，碗内还有四颗舍利以及发爪，爪有四枚，为沈香色。
后来，梁武帝请回了一颗佛祖 舍利放在他的宫廷内。最后，梁武帝来到长干寺，设无碍大会，建了两座寺庙，用金罂、玉罂，重新盛放了舍利以及佛祖的发爪，然后放在七宝塔内，又用石函盛放 宝塔，分别放在两座寺庙的地宫内。同时，还放了王侯妃子富室所舍的金银环钏等珍宝充积。
什么是佛顶真骨？
佛顶真骨是佛教界至高无上的圣物，指的是释迦牟尼的头顶骨。大致可推测为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄白、有清晰发孔的完整头骨。据传2500 年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。1987年陕西法门寺出土的四枚舍利震惊中外，其中一枚被认为 是佛祖中指骨。
南京静海寺
静海寺建成后，香火繁盛。而使静海寺名声远扬的主要原因，还在于寺内珍藏的各种西洋奇珍异宝。按佛典记载，佛祖释迦牟尼圆寂后留有几枚舍利子被佛教界视为圣物。郑和第二次下西洋在锡兰山迎请了佛牙，随船带回中国，这是中国佛教界历史上的一件大事，佛牙到达京师南京后，成祖下令特制金刚宝座供养。同时，将其供奉于静海寺。各地善男信女们川流不息地前来膜拜。船队还带回了水陆罗汉画像，既表现了佛教精义，又是一堂精美绝伦的绘画艺术品，令人叹为观止。每到夏天张挂时，往静海寺内观赏的人群摩肩接踵，争先恐后，盛况空前。在殿堂内，还陈列着船队带回和海外进贡赠送的象牙、玉石等各种珍宝，直令市民们深感世界之大，无奇不有。在寺院内，栽种着郑和带回的各种奇花异木。如那株西府海棠，高大挺拔，树荫能遮蔽好几亩地。当海棠花一齐开放时，如同铺开了一团锦绣，分外娇艳喜人。因此，用我们今天的话说，古静海寺就是一座"西洋博物展览馆"。
鸡鸣寺舍利殿供奉的是谁的舍利?
6月10日，在鸡鸣寺古书画院举办香港达道老和尚书画精品展。6月12日，莲华法师率全寺僧尼、尼众佛学院学僧和护法居士200人到南京博物院迎请大报恩寺阿育王塔出土的释伽牟尼佛舍利及顶骨到栖霞寺供奉。7月2日，香港旭日集团老总率众人来鸡鸣寺朝山。
佛教圣物舍利子到底是什么？它又是如何形成的？
佛教是世界三大宗教之一，在亚洲影响尤其广泛，拥有着大批的信徒，而佛教最为珍贵的圣物，除了佛经之外，那就是著名的舍利子了，相传得道高僧才能够留下，那么它究竟是一种怎样的东西，又是怎样形成的呢？
舍利子其实是梵语arīra的音译，这最初是佛教发源地，古印度人死后对身体的总称，在佛教里面，僧人死后所留下的头发、骨骼、骨灰等等，都称之为舍利，而在僧人遗体火化之后，所产生的结晶体，则称之为舍利子或者是坚固子。
值得一提的是，舍利和舍利子可是两种概念哦！舍利正如上文所说，不单单包括僧人，任何人所留下的产物都可以用这个名字，而舍利子就不一样了，它是指佛陀或者高僧遗骨火化之后的珠状结晶体，往往只有在那些得道高僧火化后，人们就会在骨灰当中发现坚固或者结晶的粒字，所以佛教徒对此特别尊敬和重视，认为这是其得道修炼的象征，所以遭到了无数人的羡慕。
其中最为著名的舍利子，应该算是佛教创始人释迦牟尼的了，释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国的释迦族人，大约在2500年前，他去世之后，信徒们在他的骨灰里面发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，为了表达自己的虔诚，他们争相拿回去供奉，灰烬里面总共出现了一块头顶骨，两块指骨，还有4颗牙齿以及84000颗珍珠状的真身舍利。
后来印度王朝为了弘扬佛教，曾经广泛的将佛祖的佛顶骨运往亚洲各地，被当地的寺庙虔诚的供奉，世界上唯一一块现存的佛顶骨舍利，就保存在了我国南京牛首山的佛顶宫里面，为东汉末年三国时期印度佛僧所带。
那么为何佛教徒有舍利子，而平常人没有呢？佛经上说这是功德修炼的成果，是难得可贵而且受到尊重的，台湾的印顺法师则认为：舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
而根据科学分析，科学家推出了很多假说，认为这或许与佛教徒长期吃素有很大关系，他们摄入了大量的纤维素和矿物质，通过人体的新陈代谢，特别容易形成大量的碳酸盐、磷酸盐等晶体，不过也很快就有人提出疑问，世界上那么多吃素的人，为何并未曾有舍利子出现呢？也有人将舍利子解释为结石，因为结石和舍利子的成分相同，都是由大分子的有机物和碳酸钙组成，不过往往高僧生前都是身体健康、安详自在的长寿老人。比较靠谱的说法认为，或许和高僧火化的时候带进去的佛珠有关，它们随之与骨骼一起融化。
不管怎么说，舍利子的稀少造成了它的珍贵，同时很多信众认为有了舍利子，就会得到高僧的庇护，这也就是为何这么多人想拥有它的原因。
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