今天我们来看一下归元寺解签,以下6个关于归元寺解签的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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求解签-归元寺
持三昧尊者 持三昧尊者，即三昧藏菩萨。 持三昧，善心定于一处而不动。 三昧是佛教修炼心身故的方法，是一切禅定的总称，修行三昧可以获得无穷的智慧与神通。据《守护国界主陀罗尼经》卷一载，三昧藏菩萨坚持楞严诸三昧门，通晓无染著陀罗尼真言，由此觉悟到化学的真谛。他坚持修禅，书局获知极高的智慧和神通，他智慧深远，能洞悉事物的原委，预示事物的未来。他脱离了世俗，永远没有烦恼的困扰。他由诸原三昧门获得神通，可以随心所欲地遍游十方世界，来往于法界无边刹海，以大慈大悲济度一切有情脱离苦海，功德无量。 尊者智慧广大犹如无际的虚空，悟性深湛犹如莫测的大海，心性安稳不动犹如须弥山，清洁无染犹如白莲花，内外清净如摩尼宝，光明炽盛如同真金。 个人认为，结合诗云，需体会婚姻生活中的真谛，潜心去做对的事情，不要轻易放弃，这样，即使遇到困难，也能化解。
大师请进，归元寺罗汉解签。
国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。
乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。
大意是：国运昌盛之时注重人才。不要将才华埋没、趁着大好年华努力奋斗。前途一片光明。
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=10&word=%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5%B5%E7%D3%B0%B0%E6&fbl=1024 电影版
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南无阿弥陀佛
生命的秘密---命运掌握在自己的手里
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/47bc63f4304e1f69dcc4742e.html
求解归元寺罗汉签
解签如下：
1 做人的良心正直，这样才能产生浩然正气的免疫力抵御歪风邪气的干扰（自己的内在邪念和外来的不正之风。），意思是要稳住自己的心，不受干扰。
2 家人和睦相处 家庭团结和气 ，那样就能过上幸福的生活。这句跟上面一样，内心的详和，会造就外在环境的详和，美好的心态会成就美好的生活。
3 天上白云存托着明媚的月亮，多么美好的东西，你也用不着刻意去追求着拥有。
4 你看自家厅堂里那一盘青水里，已经容纳了这天下美好的云彩和月光
此签的意思是：自己心里不必贪求什么，心放安稳，只管努力，美好的一切自然都会拥有！
这是一支中平签，条条大路通罗马。你不要管考得起考不起，考得起是美好的人生，考不起也可以是美好的人生。这个障碍不要有，相由心造，境由心生。只管快快乐乐的去耕耘就是了，当下全是美好。
武汉归元寺解签
个人白文自解:
成竹在胸事不难，(胸有成竹，比喻熟练有把握，做起事来自然好做）
洁身自好保平安。（洁身自好，保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众或他人事情。也指维护本身的纯洁清廉,而不随波逐流、趋炎附势 人洁己以进。与其洁也,不保其往也。-《论语》
参考文库:http://baike.baidu.com/view/758144.htm
那延罗目尊者禅诗：
处世行事不为难，检点身心自平安。
莫教祸起萧墙内，此中消息是机关。
偈解：
处世行事并无深奥玄机，要求得平安，关键在自己应身心端正、行为检点。灾祸往往由自身引起，或起源于内部纠纷，若要化解，关窍也在内部。得此偈者，有祸起萧墙之虑，应反省自身的近期所为，从内部寻找化解的办法，以尽快弥补，否则灾患难消。
居安思危远凶邪，（居安思危，处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。指要提高警惕,寓意成功了不可骄傲，忘记自我，应证了上面的偈解，既从内部寻找化解的办法，以尽快弥补自我）
春风也度玉门关（玉门关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。寓意度过人生的转折点，战胜困难）
(行善也需要智慧,不可盲目而为）（一个笑容都是布施）
学无止境，仅供参考
归元寺解签·高手帮忙解一下~！
第二百八十二尊
誓南山尊者
誓南山尊者，即唐代律僧道宣(公元596年-公元667年)。为南山律宗之祖。浙江吴兴(一说江苏润丹徒)人，俗姓钱，字法遍。
尊者十六岁出家，告后随日严寺慧(君页)、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南)，研究、弘传四分律，为律宗三派之一南山律宗的始祖，人称四分律祖。曾至各地讲说律学，亦参与玄奘之译场。严守戒品，深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(公元658年)，奉敕任长安西明寺首座。龙朔二年(公元662你)，高宗敕令僧尼须礼拜君亲，尊者与玄奘等上书力争，此事乃止。乾封二年二月，于净业寺创立戒坛，诸方前来求戒者二十余人，为后世建筑戒坛之法式。于是年二月入寂，世寿七十二，法腊五十二，谥号“澄照”。
尊者生平奖掖后，不遗余力，德行淳厚，为缁素所共仰，一生收有弟子千余人。著述宏富。所著之《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《戒本疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学五大部。誓南山尊者，又称南山律师、南山大师。
平生操守谨中求
孜孜不倦莫言休
不待扬鞭自奋蹄
行善积德定无忧
还有一首诗曰：
扬子江上帆穿梭，
独立江头沉呤多，
我今看君冲水出，
不是苍龙不扬波
大意为：
在你的一生中成果都是通过不懈的努力，在做事严谨中得到的，自己的驱动力很强，不达目的不罢休，如果能够多行善事方面有所注意，将会前途无量。
参考：
内圣：格物、致志、诚意、正心
外王：修身、齐家、治国、平天下
《道德经》第八章
《老子》第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤
归元寺数罗汉解签 第四百八调定藏尊者 拂尘时时勤拂拭，华灯处处现辉煌。十年终当涉孤顶，此日坐看白云生
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，竟然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，虽然现在也不好，但总算活下来啦！ 下面奉上第四百八的解签。 拂拭心头的妄想、烦恼，智慧的灵光（华灯）就会处处显现，烦恼灭，菩提生。持之以恒的长期坚持（十年）下去，人生的境界便超脱、自在，有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，到了这个时候，已经达到了“制心一处”的境界，便无为中有大为，“无事不办”了。 这是人生的三部曲，也是学佛的三部曲。 “拂尘时时勤拂拭”是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，”此第一境也； “华灯处处现辉煌”是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也； 后两句是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！”，此第三境也。
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