今天我们来看一下湖南会馆,以下6个关于湖南会馆的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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湖南会馆的历史
会馆兴起于明代，清代达到鼎盛。明人刘侗在《帝京景物略》中写道：“尝考会馆设于都中，古未有也，始嘉隆间。”会馆始于嘉靖、隆庆年间（1522至1572年）算是一个佐证。据统计，建得最早的是明永乐时期的江西南昌会馆；建得最晚的为1936年兴建的湖北大冶会馆。湖南会馆建于清光绪十三年（1887）。初为来京应试的湖南籍举子、京官及候选人员的住处。民国时期成为湖南籍革命志士活动的场所。共有房屋66间。中部为四合院格局，西部原有文昌阁、辉照堂和戏楼。现留存建筑有：东房10间，五檩进深，其中一间辟为广亮式大门；主院正房5间，进深五檩加前廊，附东耳房2间；东、西厢房各2间，五檩前出廊；南接东配房3间，西配房5间，均为五檩进深；最南侧倒坐房5间，进深五檩加前廊。所有房屋均为合瓦硬山顶，过垅脊。现为烂缦胡同幼儿园使用，保存尚好。清雍正分省之前，湖南在京尚无同乡会馆。同治十一年（公元1872），谭嗣同之父谭继洵与几位在京湘籍官员购得北半截胡同官房一所，作为湖南合省公产。光绪十三年（公元1887年）八月，在京湘籍官员又在菜市口朝南的烂漫胡同内购房一所，设“湖南会馆”。在这条烂漫胡同中间西侧，有一所六层院落、数十间房的县馆“湘乡会馆”，该馆由清代重臣曾国藩创建。从“湘乡会馆”南行数十步即为省馆“湖南会馆”。据《北京湖南会馆》载：“馆共三十六间，内设戏台一座、文昌阁楼一座、东厅署、望衡堂、西厅及中庭均横敞，为平时集合之所”。会馆的朱红大门外蹲石狮一对。南房壁上嵌有光绪十年（公元1884年）长沙徐树均重摹镌刻的苏东坡书《明州阿育王广利寺宸奎阁碑》。会馆另有馆辖公产义园二处、祠堂二处。北京湖南会馆为湖南学子进京赶学安歇之处，民国后逐渐成为湖南同乡、学子赴京求学或谋生的旅居之所。据闻，毛泽东亦普在北京湖南会馆居住过一段时间。
恭城有什么好玩的地方景点推荐
恭城好玩的地方景点有恭城红岩村、恭城周渭祠、恭城湖南会馆等。 1、恭城红岩村 红岩村位于广西桂林恭城瑶族自治县莲花镇，距桂林市108公里，共103户407人，是一个集山水风光游览、田园农耕体验、住宿、餐饮、休闲和会议商务观光等为一体的生态特色旅游新村。 红岩新村成功地建起80多栋独立别墅，共拥有客房300多间，餐馆近40家，建成了瑶寨风雨桥、滚水坝、梅花桩、环形村道、灯光篮球场、游泳池、旅游登山小道等公共设施。 2、恭城周渭祠 周渭祠即周王庙或嘉应庙，是祭祀宋御史周渭的祀庙。位于恭城县城东，建于明成化十四年，清雍正元年重修。周渭祠占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。现为广西壮族自治区重点文物保护单位。 3、恭城湖南会馆 湖南会馆与周王庙携手相邻，距桂林市108公里。是桂林旅游区域中著名的清代文物旅游景点和游览胜地。始建于清朝同治十一年，为当时的三湘同乡会集资所建，面积1847平方米。会馆座西北朝东南，由门楼、戏台、正厅、迥廊、后厅及左右厢房组成。
湖南会馆的会馆功能
会馆的功能用《现代汉语词典》的注解：“会馆，是同省、同府、同县或同业的人在京城、省城或大商埠设立的机构，主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄寓”。《辞海》的解释：“同籍贯或同行业的人在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用。”会馆大体可分为试馆、行馆和仪馆。明清两朝，北京是京师之地，乃全国政治、商业中心。加之每三年进行一次会试，各地商人、学子，以及在京待命的官员云集，为方便这些人的食宿，于是设立试馆。据《北京市宣武区志》记载：“至清光绪三十年（1904年）科举考试终止，先后在京举行科考201科，全国各地进京应试的举子达120多万人次。”“每逢考期，这些会馆大有人满为患之势。”三年一次的考试，每届应试人数在六七千人，再加上随行的人员，数量可观。食宿问题就成了头等大事。所以，试馆的数量最大，占了会馆的绝大部分。试馆的房间一般较小，馆内清静，是文人聚会的好地方。北京自明清以来，不仅是全国的政治、文化中心，而且也是经济中心，随着城市经济的繁荣和发展，商品流通的扩大，工商业更加繁盛，这些工商业者为了维护自身的利益，或协调工商业务，或互相联络感情，以应付同行竞争，排除异己，需要经常集会、议事、宴饮，于是就有了工商会馆之设。这类会馆，一般都是按不同行业，分别设立，所以也叫行馆。还有仪馆，主要用于同乡旅京死亡停放灵柩之用，数量很少，一般建在城边比较偏僻的地方。会馆的作用有很多，联络感情、举办团拜、解除危难、宴请做寿、婚丧嫁娶等等。各地的省、州（府）、县纷纷在京设立会馆，也就有了大小不一。省馆有安徽、福建、河南等，州级的有华州、顺德等，县级的有中山等。历史上，京城的南部会馆林立。据光绪十二年的《朝市从载》记，北京的会馆有384座。光绪《顺天府志》记载，北京大小会馆有414个。这些会馆都分布在南城。除崇文区约有30多处外，其余大部分集中在了宣武区。据《北京市宣武区志》统计：“至清末民初，宣南地区170条街巷中建有会馆511处，其中明代33处，清代至民国初年478处。”在一个不大的区域内，密集了这样多的会馆，堪称为全国之最。会馆在宣南扎堆儿，有多方面原因。明代，内城，即现在的东、西城也有会馆。清代发生了变化，实行“满汉分居”。内城住着皇族和八旗，汉人不得入住。这就把会馆推出了内城。东富西贵，崇文商人居多，而宣武则多为汉族的官宦，包括大学士纪晓岚这样的官员，也住在宣南。地理上，南城离考场———贡院较近。科举考试与仕途有着千丝万缕的联系，重文轻商，当然愿与官为邻。这是一方面。另一方面，当时，大多进京者经卢沟桥渡口，必经广安门进京。此外，大栅栏一带商铺林立，宣南书肆较多，琉璃厂书店著名，文房四宝齐备，聚集了众多的文人雅士，文化氛围深厚。这样，文人住会馆不但节省食宿费，还方便读书交流做学问。
桂林恭城好玩的地方有哪些？
1、恭城文庙
恭城文庙，又称孔庙、学宫，是纪念我国古代杰出教育家、思想家孔子的庙宇。孔子诞生于公元前551年，是世界四大极峰人物（孔子、耶稣、释加牟尼和苏格拉底）之一。孔子，是中国伟大的思想家和教育家，是世界十大著名思想家之一。孔子思想，对中国传统文化的影响极其巨大。孔子思想，至今仍给人们以深刻启迪。
2、恭城武庙
恭城武庙，又称关帝庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年（公元1603年）。至今已有400年的历史。现为自治区重点文物保护单位。整个庙宇占地面积2100平方米，建筑面积1033平方米。坐落在印山南麓文庙的右侧。印山一山分二脊，一东一西，一左一右。左为文庙，右为武庙，文武两庙浑然一体，相得益彰。
3、周渭祠
周渭祠，恭城人称它为周王庙或嘉应庙。 它建于明朝成化十四年（公元1478年），清朝雍正元年（公元1723年）重修，是祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。
4、湖南会馆
湖南会馆建于清朝同治十一年（公元1872年），为当时的三湘同乡会集资所建，占地面积为1847平方米，建筑面积1420平方米。由门楼、戏台、正殿信两边厢房组成。因其结构独特，造型奇巧，雕饰丰富，花草人物繁杂，故有“湖南会馆一枝花”之美称，它是恭城“四大会馆”（广东会馆、湖南会馆、福建会馆、江西会馆）至今惟独保存完整的一座。
5、社山生态农业示范村
社山，是恭城瑶族自治县平安乡的一个自然村，距县城7公里。这里交通便利，民风纯朴，自然风景秀丽，群山环绕，享有“小桥流水人家”之美誉。一九九九年，这里来了一个来自法兰西共和国的旅游团，其中有一个法国朋友说道，这里简直是中国南方的“香格里拉”。
6、大岭山桃花圆
桃花历来让人喜欢。白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”充满奇巧，刘禹锡的“人面桃花映相红”情意最美妙。每当三月桃花盛开的时候，恭城县大岭山上漫山遍野的桃花，争相怒放，艳丽迷人，向游客展示包含春意的芳容。大岭山的桃花有两色，一是细嫩粉红的，一是耀艳鲜红的，两相交映，如一典雅一鲜亮的少女并行。
7、生态田园风光
恭城近几年来以沼气为纽带的农业生态模式得到了迅速发展。猪样——沼气池——沼气入室照明烧饭，沼液、沼渣入田入地做肥料，既发展了经济，保护了生态环境，实现了良性循环生态。它集科学性、实用性和可操作性为一体，增加了经济收入，保护了生态环境，解决了农民的生活问题，节约了劳动力，使经济效益、生态效益、社会效益、劳动效益四得利。随着“养殖——沼气——种植”三位一体的生态模式的应用推广，恭城的水果业发展迅速。到处是一望无际的开放式果园，特别是社山村，集山水、田园风光于一体，那小桥、流水、人家、绿树、古道、硕果的田园意趣，似乎让人感受到桃园仙境的迷离。是久居闹市的人们返归在自然，享受田园的好去处。
桂林恭城有哪些旅游景点？
桂林恭城有“恭城红岩村 恭城周渭祠 恭城湖南会馆 恭城武庙 恭城文庙”等旅游景点。
恭城红岩村——以前是个经济欠发达的贫困县，经过二十年的生态农业建设，探索出了“养殖-沼气-种植”三位一体的生态农业发展模式（简称“恭城模式”），“恭城模式”催生了当地以生态工业和方兴未艾的以生态农业旅游产品为中心的乡村旅游，正在形成“养殖-沼气-种植-加工-旅游”五位一体的现代生态农业发展模式。恭城生态村的榜样——红岩村，成为恭城发展生态农业旅游经济的一个典范。
恭城周渭祠——建于明成化十四年（1478年），清雍正元年（1723年）重修。是祭祀宋御史周渭的祀庙。大殿为两榀五拄穿斗架及三面砖墙混合结构，厢房面宽和殿进深一致。门楼重檐歇山式，面阔五间，分明间、次间和梢间。门楼构造具有广西特色:一是檐柱承下檐，金柱支到上檐，体形在中间骤然收小；二是斗拱主要起装饰作用。
恭城湖南会馆——建于清朝同治十一年（公元1872年），此馆现在是广西重点文物保护单位。整个会馆布局严谨，红墙黄瓦，泛翠流金，飞檐挽天，蔚为壮观。大殿装修华丽，壁画花饰繁多，前后风檐镂雕细致，檐墙彩绘构画新颖。馆内有戏台矗立，呈凸字形，105平方米，青石垒砌台基，台底浅埋水缸36口，以增强音响效果。看台能容纳1000余人。
恭城武庙——始建于明朝万历三十一年（公元1603年），现为自治区重点文物保护单位。坐落在印山南麓文庙的右侧。印山一山分二脊，一东一西，一左一右。左为文庙，右为武庙，文武两庙浑然一体，相得益彰。
恭城文庙——位于桂林市恭城县西山南麓，是广西保存最完整的孔庙，也是全国四大孔庙之一。文庙座北朝南，俯视茶江，背靠印山，依山而建，逐层布置，显得庄严肃穆。文庙由两边耳门出入，东向门叫礼门，西向门叫义路，门外立禁碑一块，上刻“文武官员至此下马”，以示孔庙的庄严。正面是照壁，没有开大门，据说等有人中了状元，才在照壁中间开大门，称状元门，想从大门步入棂星门，唯状元莫属。1963年文庙经修复后成为广西最大的孔庙，被列为自治区重点文物保护单位。
瞿溪哪个寺庙灵验些
应该是瞿真人庙位今瞿溪路447弄1号。光绪十九年湖南会馆募资修建，由会馆董事会管理。占地5.6亩，黄色围墙，三扇大门。内有楼台、大殿、东西花楼。供瞿真人。传说瞿真人，号飧苓，湖南长沙人，隐于明末，清顺治八年(1651年)羽化，曾拯台湾、广东、福建一带瘟疫，活人甚众，湖南乡人奉祀为仙。民国后，又建三公祠，祀黄兴、宋教仁、蔡锷3位湖南籍的民国功臣。民国初，曾设广仁戒烟医院于庙内。民国20年夏，长江中游水灾，庙曾作临时收容所，收容皖鄂难民。次年一二八淞沪抗战，又辟为难民收容所。1956年，改归上海互感器厂
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