今天我们来看一下天下第二泉,以下6个关于天下第二泉的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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天下第一泉，第二泉，第三泉，第四泉，分别在哪里？
一、天下第一泉一般指趵突泉。
趵突泉（Baotu Spring），济南三大名胜之一，位于山东省济南市历下区，东临泉城广场，北望五龙潭，面积达158亩，位居济南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。也是最早见于古代文献的济南名泉。
二、天下第二泉一般指惠山泉。
惠山泉相传经中国唐代陆羽亲品其味，故一名陆子泉，经乾隆御封为“天下第二泉”，位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内。惠山泉，被唐代“茶圣”陆羽称为“天下第二”。被唐代诗人李坤称为“人间灵液”。
三、天下第三泉一般指兰溪石下水。
湖北浠水县兰溪镇上游五里的溪潭坳河滨峭壁石下，有一石穴大如米瓮，深约三尺。穴中涌着泉水，甘冽芳香，这就是闻名天下的第三泉。天下第三泉是唐代陆羽所评。陆羽是湖北天门县人，人称茶圣。他著了一本专门谈饮茶的书名叫《茶经》。因为他对茶有研究，所以对水也很有研究。
四、天下第四泉一般指陆羽泉。
陆羽泉位于杭州市余杭区径山镇双溪，俗呼陆家井。据清嘉靖《余杭县志》 载：“陆羽泉在县城西北三十五里吴山界双溪路侧，广三尺许，深不盈尺，大旱不竭，味极清冽”。
史载，陆羽因“安史之乱”，从湖北天门到浙西余杭近郊的苎山隐居，自号桑苎翁，著《茶记》一卷。不久寓居径山附近的将军山麓的双溪，在此品尝清泉试茗，后世遂称陆羽品过的泉为陆羽泉，又称桑苎泉。
天下第二泉
无锡惠山泉：被唐代“茶圣”陆羽icon称为“天下第二”。被唐代无锡籍诗人李绅称为“人间灵液”。被乾隆御封为“天下第二泉”。 惠山泉是唐代无锡县令敬澄派人开凿，泉水含矿物质多，甘冽可口。茶圣陆羽认为“惠山石泉第二”，从此惠山泉以“天下第二泉”的美名享誉四海。 “二泉”分上、中、下三池，下池有一石螭首（明代雕刻家杨理特一具螭首，俗称石龙头），构成“螭吻飞吻”胜境，李绅赞为“人间灵液”，宋朝宋徽宗icon将二泉水列为贡品。苏东坡吟有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的佳句。无锡民间音乐家又将一曲《二泉映月》名闻天下。 池前建有供茶人品茗的“漪澜堂”，苏东坡曾在此赋诗：“还将尘土足，一步漪澜堂”。 “天下第二泉”五个大字由元朝大书法家赵孟頫书写，至今保存完好。 2006年“二泉”评为国家重点文物保护单位，如今“二泉”已围挡保护，70年代早上在二泉旁爬山，下山总能看到一些茶客带水回家，这泉水从没间断过。
天下第二泉在哪里
天下第二泉位于无锡市梁溪区锡惠名胜区内。 天下第二泉一般指惠山泉，相传经中国唐代陆羽亲品其味，故一名陆子泉，经乾隆御封为“天下第二泉”，被唐代诗人李坤称为“人间灵液”。 惠山多清泉，历史上冰有“九龙十三泉”之说。位于惠山寺附近的惠山泉原名漪澜泉，相传它是唐朝大历末年（公元779年），由元锡县令警澄派人开凿的。共两池，上池圆，水色澄碧，饮料都在这里汲取；下池方，虽一脉相通，但水质不加上池清澈。唐朝陆羽在他著的《茶经》中排列名泉20处，无锡惠山泉位居第二。
天下第二泉是什么泉？
分类: 生活 >> 交通出行 解析: 二泉是江苏无锡市锡惠园林文物名胜区内最为著名的景点之一。开凿于唐大历年间（公元766年），原名惠泉。该泉经万千松根蓄存和砂岩涤滤，水质清纯甘冽，被唐代“茶圣”陆羽评为“天下第二”。唐代诗人李绅称其为“人间灵液”。宋徽宗钦令建亭护泉，御题“源头活水”，且誉为贡品，“月进百坛”。宋代大文豪苏东坡慕名多次来品泉，有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句。清帝康熙、乾隆南巡时每次必来品泉，关爱倍至。二泉汩汩流淌千余年，盛名一时。现代更有一曲吟咏该泉景色的《二泉映月》名播天下，抒发了人们对美好生活的无限憧憬。 惠山有九龙十三泉，二泉最负盛名。惠山系乌桐砂岩，泉水经过滤，含矿物质多，水色透明，甘冽可口，为煮茶珍品。唐代著名的茶叶专家“茶圣”陆羽，是中国第一部茶学专著《茶经》的作者，他品天下泉水20种，认为庐山康王谷洞帘水为第一，无锡惠山新泉为第二，蕲州兰溪石下水为第三。故惠山泉又称陆子泉在泉亭上有“陆子祠”，是无锡人纪念陆羽的地方。另据张又新《煎茶水记》载，刑部侍郎刘伯刍曾言：扬子江中泠泉第一，惠泉第二，虎丘第三。根据陆、刘二位古代品茗专家品定，惠山新泉均列第二，故称“天下第二泉”。 二泉分上、中、下三池。上池八角形，为泉源所在，水质最好。中池为方形，紧靠上池。两池都是石底，青石围栏，上池四周石栏磨得十分光滑，特别是提脚踩的位置，石栏深陷成几个缺口，是近千年以来，人们取泉煮茶的纪录。下池最大，为长方形，凿于北宋明道年间，池纵约7米，横10米，深约0.33米，位于漪澜堂下。每年秋季阴历七月半的晚上，一轮皓月就会倒映在池中，是天然的“二泉映月”池壁有明弘治年间所凿石螭首，俗称石龙头，是惠山九龙十三泉中的第一个龙头，形制苍劲古朴，泉水经螭口流入方池，颇有“水不在深，有龙则灵”的情趣。 池前有太湖石，叠成观音立鳌鱼状，世称观音石，右有“轻舒翠袖”的龙女石，左有“双手合十”的善财童子石，石下镌有四言铭文，落款“蕙岩”。方池北边墙上，嵌有“天下第二泉”大字题刻。有人把陆羽评泉、苏轼题诗、王澍书法相提并论，称为“二泉三绝”。 天下第二泉还有一个音乐体裁，民间艺人华彦钧（瞎子阿炳）以“二泉映月”为乐曲命名的二胡独奏，不禁将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。 我家就住在二泉的旁边，从小就对二泉有很深的感情，可惜的是这几年二泉已不复当年的风采，泉水也是几乎没有了，虽然游客不断，但也是靠着当年的名气而已，实在是令人扼腕。
为什么称“天下第二泉”？
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。“二泉映月”不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人— 二泉映月—一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生.继长小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。 进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍 二泉映月不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。” 这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”
天下第二泉是哪里？
江苏无锡的惠山泉为“天下第二泉”
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