今天我们来看一下莲花池,以下6个关于莲花池的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
八一湖的水如何进入莲花池
莲花池的水从玉渊潭八一湖引永定河引水渠来水进湖。莲花池的前身西湖，自古以来就是蓟城（后称幽州、燕京）的主要水源。历史地理学家侯仁之先生说：北京城的成长和莲花池的关系至关重要。莲花河，即古代洗马沟，位于广安门西，水源来自莲花池泉水，曾是金代中都城的内河，原属凉水河水系，明代建筑南城开挖南护城河时，将莲花河截入南护城河，纳入通惠河水系。
莲花池属于哪个区？
莲花池属于丰台区。
莲花池，古称西湖、太湖、南河泊。位于北京西郊广安门外、六里桥北部，丰台区与海淀区、宣武区交界处莲花池公园内。东邻莲花池村，南临莲花池南里，西临西三环中路，北靠莲花池东路。是一座古老的湖泊，池内有泉水溢出，流入莲花河。莲花池是北京城的形成与发展的重要因素之一。
据《水经注》记载：“水又东与洗马沟水合，水上承蓟水，西注太湖，湖有二源，水俱出其西北，平地导源，流结西湖。湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也”。
西湖即莲花池，辽、金均为城市供水的水源，金代更把莲花池水引入中都城，建造优美的同乐园，也叫西华潭或鱼藻池。当时莲花池水面积较大，根据《水经注》提供的数字，其面积约为1.14平方公里。
遗址保护：
莲花池，是北京城的形成与发展的重要因素之一，对北京的形成与发展曾起过重要作用，被称为北京的摇篮。
据考证，莲花池，为金代古莲花池遗址。在金代，战国时代的都城——蓟，就建在莲花池的东部，湖东部已进金中都西城墙内。莲花池作为北京平原上早期的城市形成的依托，担负了战国、汉代直至唐幽州城、辽南京城、金中都城的城市水源的供应。
所以，是北京城的发祥地，有“先有莲花池后有北京城”的说法。侯仁之等认为莲花池东部应有水闸，往东应有河道，桥梁，在今天楼村湾子（村）一带还可能有莲花池水人城的水关（金中都南城垣水关遗址应为该水系出城的水关）。1984年，北京市人民政府将该址定为市级文物保护单位。
关于莲花池的诗句古诗
1.关于莲花池的好词好句 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。 《采菱诗》南北朝·江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。
紫菱亦可采，试以缓愁年。参差万叶下，泛漾百流前。
高采溢通壑，香气丽广川。歌出棹女曲，舞入江南弦。
《采莲曲》梁元帝 碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。
因持荐君子，愿袭芙蓉裳。 《夏歌》南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。
色同心复同，藕异心无异。 《采莲曲二首》梁·简文帝（萧纲） 晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难度，莲多摘未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 常闻蕖可爱，采撷欲为裙。
叶滑不留綖，心忙无假薰。 《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。 《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。 《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。 《咏江南可采。
《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
《采菱诗》南北朝·江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。紫菱亦可采，试以缓愁年。
参差万叶下，泛漾百流前。高采溢通壑，香气丽广川。
歌出棹女曲，舞入江南弦。 《采莲曲》梁元帝 碧玉小家女，来嫁汝南王。
莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。
《夏歌》南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。
《采莲曲二首》梁·简文帝（萧纲） 晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难度，莲多摘未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
常闻蕖可爱，采撷欲为裙。叶滑不留綖，心忙无假薰。
《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
《咏江南可采莲》南朝·梁·刘缓 春初北岸涸，夏月南湖通。卷荷舒欲倚，芙蓉生即红。
楫小宜回径，船轻好入丛。钗光逐影乱，衣香随逆风。
江南少许地，年年情不穷。 《同心芙蓉》南朝·梁·朱超 青山丽朝景，玄峰朗月光。
未及清池上，红叶并出房。日分双蒂影，风合两花香。
鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草本应嘉祥。
徒歌江上曲，谁见缉为裳。 《赋得涉江采芙蓉》南朝·陈·祖孙登 浮照满川涨，芙蓉承落光。
人来间花影，衣渡得荷香。 桂舟轼不定，菱歌引更长。
采采嗟离别，无暇缉为裳。 《采莲曲》陈后主 相催暗中起，妆前日已光。
随宜巧注口，薄落点花黄。风住疑衫密，船小畏裾长。
波文散动楫，茭花拂度航。低荷乱翠影，采袖新莲香。
归时会被唤，且试入兰房。 《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。 《采莲曲》隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 《采莲曲》唐·王勃 采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。
相思苦，佳期不可驻，塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。
官道城南把桑叶，何如江上采莲花。莲花复莲花，花叶何稠叠螺式污泥脱水机；叶翠本羞眉，花红强似颊。
佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。
故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。
采莲歌有节，采莲夜未歇。正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。
徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸！共问寒江千里外，征客关山路几重？ 《曲池荷》唐·卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
《古风》（其二十六）李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
子夜吴歌（其二）李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采。
人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。
《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
《采莲曲》李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
《书怀赠江夏韦太守良宰》李白（摘录） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 《采莲曲》唐·贺知章 稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。
莫言春度芳菲尽。
2.宋代诗人杨万里赞美莲花池的莲花的诗
宋诗人杨万里的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》：
原诗：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七绝。此诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二句以"毕竟"二字领起，一气而下，既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得"别样"、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。
3.描写普陀山莲花池的诗句
康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。
楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。
普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。
唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。
后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。
绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。
岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。
不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。
岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。 主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。
普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。
秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。
至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。
宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。
明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。
历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。 优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。
2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。
路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。 编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。
其风景点数又以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。
游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之颂赞。
明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗： 梅湾。
4.描写普陀山莲花池的诗句
康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。
楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。
普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。
唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。
后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。
绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。
岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。
不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。
岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。 主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。
普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。
秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。
至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。
宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。
明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。
历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。 优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。
2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。
路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。 编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。
其风景点数又以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。
游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之颂赞。
明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”。
5.关于莲花的诗句作为题记
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——题记。
周敦颐的《爱莲说》流传至今，它文章里的一句话更是深深的印在我的脑海里，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，相信大家都不陌生吧。它的文章里记述了菊、牡丹、莲花三者之间的关系，菊是隐逸者，牡丹是富贵者，莲花是君子，前二者都是为了衬托莲花，衬托莲花的清纯、高洁、脱俗、正直、娴静等品质。
这次到泸州来，听说新修了一个莲花池，所以我和我的亲戚朋友今天才慕名而来，欣赏这流芳百世的莲花。
一走进莲花池，我就被这景观惊呆了。发现绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了.
游客们拍照的拍照，欣赏的欣赏，络绎不绝。
虽然今天的阳光十分刺眼，但是大家都抱着欣赏几千年来被文人雅士所赞扬的心态，就是再热也都不怕了。莲蓬参天碧绿，一下子就吸引了我的眼球。有的莲花在莲蓬下，就像母亲呵护自己的小孩，仿佛又像一把伞帮莲花遮挡住太阳的光辉。在风雨中，莲蓬就是莲花的庇护所。不管风有多大，雨有多大，莲蓬都是在默默地保护着莲花，它不受风吹袭的干扰，也不怕雨滴在它身上活蹦乱跳的乱舞，所以在此，我认为莲叶也是值得赞美的，因为它的无私奉献精神值得我们学习。
放眼望去，都是莲叶，在莲叶与莲叶之间也夹着莲花，看到此景，我不经意间吟起一位古人的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。莲花有的是红的，红得像苹果一样，恨不得去咬上它一口。也有的是白的，白的像雪，好像这里才下过雪一样，只不过还有些雪没有融化。有的是粉红色的，粉红色的像霞，像朝霞一样再细看，还有青蛙在莲花旁停留，仿佛它也在欣赏莲花，欣赏它的美，欣赏它的不慕荣利的高尚品德，当游客一来，它又“扑通”一声跳入了水中。它们有的正含苞欲放，它们看见别的莲花都开了，唯独它们自己没开，它们看起来有些着急了，心想：我开了一定要跟它们比比美，看谁更美丽。莲花们争先恐后地开放着，仿佛都想和自己的同类决一高下，看看谁开的莲花最好，最受游客们的喜爱。我看到了罕见的并蒂莲，所谓并蒂莲，也就是莲花并排在一起，吸引了很多游客前来驻足观赏，我也过去看。它们两朵莲花就像亲兄弟一样，花瓣触碰着花瓣，就像手拉着手，代表它们是密不可分的好朋友。
莲花就是这样，因它的品质而得名，因别人的歌颂、赞扬而得名，因目睹了它的真容感慨万千而得名。此次观赏莲花，更让我对周敦颐的《爱莲说》的这句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”有了更深刻的理解、认识。
6.慈仁寺莲花池>古诗的意思
慈仁寺荷花池
（清）何绍基
坐看倒影浸天河，①风过栏干水不波。②
想见夜深人散后，③满湖萤火比星多。④
【注释】
①倒影浸天河：这里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河：银河。
晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，看起来像一条银白色的河，是由许
多恒星构成，通称天河。
②水不波：水面上没吹起波纹。
③想见：由推想而知道。这里含有想象得到的意思。
④萤火：指萤火虫的亮光。萤火虫：昆虫名，腹部末端有发光的器官，
能发带绿色的光。
【解析】
这是一首描写夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的诗。夏天夜晚，人们坐在
荷花池边，看到天空的银河和池塘内荷花的影子，全都倒映在清澈的池水中，
看上去又好像荷花的倒影浸在银河里一般。微风吹过池边的栏杆，池塘里的
水也没兴起波纹。可以想象，夜深人们散去以后，水面上飞来飞去的萤火虫，
它们的萤光映入水中，可能会比星星还要多。
这首诗的主要特点是虚实兼写，以动衬静。前两句写眼前之景，后两句
写想象之景。实景写静，而想象中的虚景，却以萤火飞动，映入水中，以动
写静，动与静都给人以美的享受。这是历代传诵的名篇。
参考资料：
保定古莲花池景点介绍
保定古莲花池景点介绍 古莲花池位于河北省保定市的市中心，那里非常美！像天堂，又像个人间仙境。 保定古莲花池旅游攻略 景区介绍： 保定古莲花池是保定古城八景之一，称涟漪夏艳，为我国北方古代园林明珠，前人曾用几疑城市有蓬莱形容她，有城市蓬莱、小西湖的`美誉。它位于保定市内南市区，园内琼楼玉阁，典籍文物，珠玑珍玩，以及奇花异卉，仙禽灵兽，画舫楼船，芙蕖香荷，尽托于山山水水之间，交织成画，交织成诗。 莲池园林以池为主体，临漪亭为中心，主要建筑有水东楼、藏书阁、藻咏厅、君子长生馆、响琴榭、高芬轩、寒绿轩及临漪、濯锦、洒然、不如、六幢、观澜等亭，宛虹桥、曲桥和元建白石桥等，湖中有景，景中含诗。 门票价格： 30元/人 开放时间： 8:00-17:30 最佳游览时间： 4--10月份 到达方式： 保定市内可乘1路、4路、8路、9路、22路公交车古莲花池站下车。 可以购买的礼品： 徐水驴肉、阜平大枣、安新熏鱼、松花蛋、满城雪桃、曲阳石雕、安国药材、文玩核桃、金丝挂毯、易水古砚、豆腐丝、针织刺绣、磨盘柿、 杂粮贡米、涞源山蘑、满城草莓、望都辣椒、定兴麻纸、 曲阳烧饼、红木家具、涞水铜火锅、白洋淀特产等等。 ;
潮州市西峰莲花池在哪
在潮安区古巷镇古竹街。莲花山龙泉源流，泉水丰沛，清泉汹涌，常年不涸，甘泉清澈，世人誉称为莲花池，潮州市西峰莲花池具体位置在潮安区古巷镇古竹街，且莲花池莲花含苞，池水滋润，优美至极。
九江老五中莲花池在哪
九江老五中莲花池位于九江市浔阳区环城路。莲花：年生水生草本。根状茎肥厚。叶柄圆柱形，细长。叶椭圆形，浮生于水面，全缘，叶基心形，叶表面浓绿，背面暗紫。从东北至云南，西至新疆皆有分布。朝鲜，日本，印度，苏联，北美也有。生于池沼、湖泊等静水水体中。许多公园水体栽培作为观赏植物，根状茎食用或酿酒，又入药，能治小儿慢惊风。全草可作绿肥。
今天的百科内容先分享到这里了，读完本文《「莲花池」莲花池图片》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多百科知识，敬请关注宝百科,您的关注是给小编最大的鼓励。
