今天我们来看一下长春观,以下6个关于长春观的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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武汉长春观简介
长春观坐落在湖北省武汉市武昌大东门外，西依黄鹤楼，东邻洪山宝塔，环境优美。过去这一带青松满山，因而被人们称之为「松岛」。 据载，老子曾应弟子之请，至庐埠会五老，赴江南鄂城未居，而西入长松之岛。所谓「长松之岛」，即指此地。至元太祖成吉思汗时，道教全真龙门派祖师丘处机曾来此筑观修道，因其号长春，后人遂称该观曰「长春观」。自此以后，「江楚名区，道子云集」，长春观成为湖北最著名的道教丛林，屋宇千间，道友万数，香火辉煌。清咸丰元年（1851年），长春观毁于兵火。同治三年（1864年），全真龙门派第十六代宗师何合春从武当山来到此地，广结善缘，四处化募，终于又按明代风格重修了长春观。 「文革」期间，长春观被机关占用，年久失修，殿宇颓残。1982年道教界收回管理后，在地方 *** 的资助下，进行了大规模修缮，现已焕然一新。 长春观坐北朝南，依山而建，整个庙宇由下而上，层层递进。中路分为五重，左右并列四院。进入山门，首先是灵官殿。殿内供奉道教护法神王灵官。出灵官殿，拾级而上，即到太清殿。殿门前阶梯上镶嵌著一块五龙捧圣石雕，雕工精细，体态逼真。太清殿规模宏大，富丽堂皇，殿中神龛上供奉著太上老君的金饰神像。太清殿中有许多壁画，其中《老子西出函谷关》和《老子讲道德经》两幅画非常引入注目。 在太清殿后，乃是七真殿。此殿供奉著王重阳的七大弟子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一、孙不二。七真殿是长春观的主殿，为观内道士每日诵经和举行重大宗教活动的场所。在七真殿的左边，是功德祠。功德祠的墙壁上，镶嵌著名为「长春琼玑」的天文全景图，它对研究我国古天文学有很高的价值。 从功德祠往上走，即到著名的「会仙桥」。传说有缘的人在此桥上即可会晤神仙。桥左有吕祖殿，供奉八仙之一的吕洞宾。吕祖殿两厢有来成楼、道藏阁等建筑。长春观的最高处为三皇殿。殿内供奉著华夏民族的祖先：太昊伏羲氏、炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。站在三皇殿外，俯瞰街市，一片车水马龙，反观殿宇，一派庄严肃穆，使人油然而生远离嚣尘、飘然欲仙之感。 联络及交通 地址：湖北省武汉市武昌大东门外 交通：在武汉乘市内公共汽车即可到达 联系电话：86-27-88871395、88876079 《中国道教》编辑部编：《洞天胜境》第95-97页，中国道教协会1987年出版。 顾军、朱耀庭著：《长生久视的胜境--古代仙山道观》第147-149页，辽宁师范大学出版社1996年出版。
郑州荥阳长春观介绍
郑州荥阳长春观对于很多人来说根本就是完全陌生的名字，因为在郑州本地人看来都是一个小众的古代道观建筑，但是这座历史悠久的道观建筑却包含了诸多典故和历史故事，下面给大家详细介绍一番。
河王水库岸边的长春观
荥阳长春观简介
去长春观的路七拐八绕的隐藏在农田里，除了附近的乡民烧香还愿，大部分时间都是冷清的，这倒是符合道家清修超然物外的环境要求，而且紧邻着烟波浩渺的水库，若是盛夏，站在凉风习习的山门外甚是惬意。
位于河王水库岸边的长春观
初见长春观，满目都是破败悲凉。腐败的椽子、斑驳的土坯山墙、无甚香火的香炉、简陋的神像、甚至有点应付的星宿吊顶，院子里横着几通残碑，但这些并不妨碍我看着它舒服，怎么看怎么舒服。
长春观建筑
长春观功德碑
道观简陋，算上山门也就五幢建筑，不大的院子里还有一半是菜地。菜地边上的功德碑详细镌刻着捐资人的姓名和捐资数额，碑没几通，捐资人虽多数额并不大，密密麻麻的下来也没多少钱。
都说盛世修庙观，长春观却是建于乱世，又差点毁于盛世。山门后的灵官殿墙上镶嵌着一块《长春观地亩文凭》，详细说明了长春观的由来。
给付碧洞子地土执照
这块《长春观地亩文凭》刻石正式的官方名称叫《给付碧洞子地土执照》。照刻石字面来看，元军占领荥阳后，一个叫杨进的千户圈占了一块无主荒地，然后把这块地赠送给了一个道号碧洞子的贾老先生，让他建道观每日诵经为皇帝祈福。
对照元代著名道士朱象先所撰《郑州荥阳县时村创建长春观碑记》的相关记载，碧洞子贾道先接受捐赠后顺利的完成道观建设项目，取其师父丘处机之号“长春子”做观名。后历经数代发展，道观规模不断扩大，并受到元朝政府的重视和厚待，至元一代达至极盛。
长春子丘处机丘真人
如果仅仅是这样，长春观也并没有什么特别的，而且《给付碧洞子地土执照》在道观里还不怎么起眼，字又写的歪歪扭扭，行文还不怎么通顺，但是包含的信息量却是巨大的，背后还有一段不可言说的血泪史。
先说这个执照的时间“己亥年二月”。按照干支纪年推算就是公元1299年，也就是元大德三年，在位的是元朝的第二位皇帝、蒙古帝国的第六位大汗、忽必烈的孙子孛儿只斤·铁穆耳。
然后看整个执照的内容，主要讲了三件事：一是元军南下在河阴渡河大战金军;二是杨进在时村弯圈了三倾多地占为己有;三是杨进将圈占的土地“自愿施与丘师傅门人碧洞子贾老先生为主”。其实看到这里，还不觉得有什么特别之处，但历史的细节往往就在不经意间的几个字里。
给付碧洞子地土执照全文
执照里讲杨进在时村弯圈地这样描述了拟建道观项目的周边环境：“内有桑枣梨果树木，觑得四至土崖及西崖下有土洞子数个，中间有索水河一道”。这里面的土洞子就是荥阳常见的窑洞，又临河又有果树的，肯定是有人居住才会这样，那又为什么会是无主荒地呢?其实从《史记》和《汉书》记载匈奴入侵就能看出端倪。
游牧民族每次入侵汉地都要掠夺走大量的资源和人口，同样作为游牧民族，无论是元朝还是后来的清朝，进入中原之前都喜欢掠夺人口，进入中原之后都喜欢圈地，都出台了一系列恶政。那么从杨进捐地往前推，推到窝阔台大括民事件，再综合比对荥阳贾峪白草岗刘坟洼2002年出土的元代刘氏祖宗碑所记载的内容，一切就都理顺了。
1233年，蒙古大汗窝阔台对金国发动最后的进攻，在三峰山大败金军35万，横扫整个河南。与此同时，蒙古军在河南地区大肆杀戮，成千上万的百姓被劫掠为蒙古贵族的奴隶，本是中国最为富庶的中原地区在此之后一蹶不振。次年，南宋曾试图收复失地却发现河南已变成了“千里无鸡鸣，白骨露於野”的无人区，最终宋军因粮草不济而被蒙古人击溃。
刘氏祖宗碑上记载“夫刘氏初祖者，郑州荥阳人也。”1232年蒙古侵入河南，“桑田变海，万民离散，未知陵谷迁变后，能得几人全家存焉。身不由己，哀痛感伤。遂随大朝兵马北渡黄河，前到元州寓居”
。翻译过来就是，蒙古攻占河南后导致良田变为丘墟、万民离散，平民百姓百无存一。而剩下的都随蒙古北渡黄河，成为蒙古贵族的奴隶，刘氏一族都被掠夺至距离故乡千里之遥的元州(北京通州附近)。
根据《元史》记载，这次大范围“逼良为奴”的行为被称为“大括民”。《元史·太宗纪》卷二:太宗(窝阔台)五年(1233年)癸巳“秋八月，(窝阔台)
猎于兀必思地。以阿同葛等充宣差勘事官，括中州户，得户73万余”。《元史·太宗纪》：太宗(窝阔台)八年(1236年)“夏六月，复括中州户口，得续户110
余万”。
窝阔台前后两次在中原“括民”共有183余万户良民被俘，分配给蒙古太后、皇子、公主、驸马做奴隶，补充兵源，其身份低下，惨状可想而知。既然人都被抓走了，那么杨进说他圈占的是无主荒地也是实情，毕竟地已经荒了60年了。
窝阔台的括民事件直接造成了中原地区将近一个半世纪的人口断绝、土地荒芜、文化断代，一直到明代山西洪洞大移民迁入才又有延续。张明申先生在上世纪80年代调查地名时听洪洞移民后裔讲，祖辈迁来的时候，开门进屋见到“床上枯骨无人埋”，也从侧面印证了当年无人区的存在。
武汉长春观游玩攻略
武汉长春观是一处文化氛围非常浓郁的道观，距离著名的黄鹤楼不远，内部住着很多道士，门票好像是10元，感觉内部空间不算大，可以四处走走，还有道士会练武修行，下面给大家分享武汉长春观旅游攻略。
长春观地处武汉武昌区大东门，周边交通便利，道观旁边就是一个大的公交站点，距离地铁站也不是很远。但来武汉旅游之前，我没有见过有关它的游记介绍。
之所以来到长春观，纯粹因为当时我恰好就住在附近。后来才知道，长春观距离黄鹤楼不远，不仅是我国道教著名的十方丛林之一，被称为“江南一大福地”，也是武汉市区现存唯一的一处道观。
长春观的历史，其中已经藏在它的名字里了。传说道教始祖老子曾来过此地，而元朝时，丘处机来此筑观修道，因其号长春，后人遂称该观为“长春观”。自此以后，长春观便逐渐发展成为湖北乃至全国最著名的道教丛林，所谓“江楚名区，道子云集”，辉煌一时。
在清朝咸丰元年(1851)，长春观毁于太平天国之战。13年之后，全真龙门派第十六代宗师何合春从武当山来到此地，按照明代风格重修了长春观。于是，我们现在看到的建筑大多为清朝所建。
因为坐落于双峰山的南侧，长春观借着山势层层递进，形成了鳞次栉比、蔚为壮观的建筑群落。站在高处俯瞰，道观之外的马路上车水马龙、高楼林立，这方一个藏于闹市的清净地，或许已经越来越少了。
道观之内古木繁多，当时是初春时节，草木发芽、万木更新。古树与古建筑相依相伴，互为衬景，别有一番幽静。我在方丈堂前看到了好几棵古树，落了一地的“小黄花”。从来没有见过这样春天掉落“小黄花”的树，树身上挂着名牌，走近一看，原来此树叫珊瑚朴，周围几颗都是已有百年历史的武汉市古树名木。
观中道长正在静静打扫，扫把扫过地面发出沙沙的声音，竟有种别样的安静。此情此景，我倒更能体会“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的诗境了。
长春观内有“三绝”，其一是国内唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁。这座建筑屋檐上的水泥“堆塑”花饰，工艺现已失传，堪称国内一绝。
其二为道藏阁前乾隆亲自题写的“甘棠”二字。《甘棠》是《诗经·召南》中的一篇，为先秦时代的华夏族民歌。在我国的道观中一般很少能看到帝王题词，这块罕见的乾隆石刻碑也被誉为长春观“三绝”之一。
第三则是七真殿旁功德祠墙壁上镶嵌的一幅天文全景图，对我国现代天文学的研究仍有极高的借鉴意义。
游览长春观时，我并没有遇到游客，但碰巧遇到太清殿内在作祈福法事，规模不小。我对道教仪式并不了解，只是觉得仪式中演奏的音乐非常好听，便一个人静静地站在门外听了好久。都说长春观非常灵验，虽然游客不多，但香客很多，香火也一直十分旺盛，看来确实如此。
武汉旅行中，我对古韵悠悠的长春观留下了很深的印象，这处闹市里的清净地，值得来看看。
旅游指南
坐标：武汉市武昌区武珞路269号长春观
门票：10元/人
交通：坐公交车到“武珞路大东门”站就可以，或者乘坐地铁7号线到“小东门”从C口出来步行20分钟即到。
周边：长春观距离著名景区黄鹤楼不远，沿着武珞路一直往西走，就能抵达黄鹤楼东门，大家可以安排好路线，一并游览。
长春观现在开放吗
截止2023年1月27日，长春观是正常开放的。 2023年元月8日起有序恢复对外开放，开放时间是周一至周日8:00-16:30，网络预约以及现场购票皆可。 长春观历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。长春观坐北朝南，周边风景清幽，观内建筑依山而建，有左、中、右三路建筑，中路轴线上分布着长春观的主体建筑，有官殿（山门）、太清殿、七真殿、会仙桥、三皇殿等，西路轴线上有吕祖殿、道藏阁等，东路则有甲子殿等。游览长春观时，按照中轴线和观内的指示牌步行游玩即可。 景区荣誉： 长春观历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所，也是处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。其历史悠久，风景清幽，山势峻美，福地洞天，就连远在江西的庐山历史上也设有长春观的下院。 2022年12月29日，中央统战部以电视电话会议形式召开首届全国宗教界先进集体和先进个人表彰大会，武汉市长春观获得全国宗教界先进集体称号。
武汉长春观门票多少钱武汉长春观各殿堂介绍
武汉长春观是一座极具历史意义和文化价值的道教建筑群和中心，这里曾今是全真教丘处机修行的地方，所以改成了长春观，是一个文化游览中心，下面给大家分享武汉长春观门票价格最新消息。
开放时间：8:00-16:30
门票价格：10元/人
地址：
武汉市武昌区武珞路269号
长春观各殿堂介绍
InstructionsofthePalacesinChangChunTaoistTemple
灵官殿：
为长春观山门，坐北朝南，红墙黛瓦，额嵌砖雕，牌楼式殿面，洞开三门。殿内正中供奉王灵官像，两侧供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四大护法元帅。王灵官为道教护法神，司天上人间纠察之职，统领百万天将神兵镇妖伏魔，被玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”。老百姓称其为：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。
LingGuanPalace
AsthemainentrancetoChangChunTaoistTemple,LingGuanPalacefaces
southwithred-coloredwalls,darktilesandthreedoors.Thearchitectural
styleofthePalaceisPai-loo,atypicalChinesetraditionaldecorative
archway.AstatueforWangLingGuanwasbuiltinthecenterofthePalace,with
QingLong,BaiHu,ZhuQueandXuanWu,thefourDharmaraksa(marshalinTaoism)
besidesit.WangLingGuan,servingasaguardforprotectingtheTaoistlaws,
doesdisciplinaryinvestigationsamongbothheavenandordinarymortalsand
leadsmillionsofheavenlysoldierstodefeattheevil.Soheacquiredhisname
as“themostgiftedandbrilliantgodofjudicature”bytheJadeEmperor(the
supremedeityofTaoism).AstheChinesesayinggoesthat“Inspecttheworld
withhisthreeeyes,andshockthemortalwithaspur.”
太清殿：
重檐歇山，宝瓶压脊，翘角舒翼，雕梁彩绘。殿内正中供奉道祖太上老君——道德天尊。左奉关尹子文始先生，右奉南华真人庄子。太上之道，放之则弥六合，卷之则退藏于密，退藏于密者，清净自然之修也，包罗万象，先儒谓老君之学，合易经阴阳变化之理，故世间以老易并称，其著作《道德经》为万古明灯，大无不包，细无不微。老君圣号甚多，有太上道祖，无极老祖，三清道祖，道德天尊等等，与庄子合称“老庄”，与黄帝合称“黄老”，其道德理义为道教之根本和基石。
TaiQingPalace
Theangledpalaceliesagainstthemountain,withapreciousvaseonthe
ridgeofitsdouble-eaveroofandcoloredpatternonthecarved-beams.LordLao
TzuoftheGreatMonadisenshrinedinthecenterofthepalace,withWenShi
(anofficialofkeepingthegatewayofthecityinancientChina)onhisleft
andZhuangZionhisright.Taoismisanaturaltheoryincludingtheinner-laws
ofeverythingintheuniverse,nomaterhowhugeortinyitis.Scholarsofthe
pastcalleditthetheoryofLordLaoTzu,andithasalsobeencalledLaoYi
withanotherTaoistclassicYiJing(theBookofChange)together.Theworkof
LaoTzu,TaoTeChingwhichincludestheinner-lawsofeverythinginthe
universe,isabeaconforlatergenerationsforever.LordLaoTzuoftheGreat
Monadhadmanyotherholytitles,suchasTaiShangLaoZu,WuJiLaoZu,San
QingLaoZuandDaoDeTianZun,etc.PeoplecallLaoTzuandZhuangTzuas“Lao
Zhuang”whileLaoTzuandHuangdias“HuangLao”.Thedoctrinesandtheoryof
LaoTzuhavelaidafoundationforTaoism.
财神殿：
殿内正中供奉文武五路财神，分别为武财神赵公明、关圣帝君、文财神比干、西路进宝天尊萧_、北路纳珍天尊曹宝、东路招财天尊邓九公、南路利市天尊姚少司，两侧供奉福神、禄神、寿神、喜神，每年正月初五为财神庙会，广大善信上疏谒帝，顶礼膜拜，福、禄、寿、喜、财五神下降人间，赐福众生。
CaiShenPalace
BothcivilandmilitaryGodsofWealthareenshrinedinthecenterofthe
palace,includingZhaoGongmingandGuanYuwhoaremilitaryGodsofWealth,Bi
Ganwhoarecivilgodofwealth,XiaoShengwhoisthegodforamassingfortunes
inthewest,CaoBaowhoisthegodforcollectingtreasuresinthenorth,Deng
Jiugongwhoisthegodforbringinginwealthintheeastand,YaoShaosiwhois
thegodforbringingingoodluckinthesouth.ThestatuesofGodsofWealth
areflankedbytheGodofHappiness,theGodofReward,theGodofLongevityand
theGodofBliss.TheannualTaoistTempleFairfortheGodsofWealthcomeson
thefifthdayofthefirstmonthoftheChineselunarcalendar.Onthatday,
numerousgoodandhonestpeopleattendthedivinetoworshiptheGodof
Happiness,theGodofReward,theGodofLongevity,theGodofBlissaswellas
GodsofWealthallcomedowntotheworldofmortals,givingblessingstothe
humanbeings.
七真殿：
内奉道教全真派创始人王重阳祖师的七位弟子，全真龙门派祖师丘处机真人，遇仙派祖师马丹阳真人，南无派祖师谭处端真人，随山派祖师刘处玄真人，嵛山派祖师王处一真人，华山派祖师郝大通真人，清净派祖师孙不二元君。其中天仙状元丘处机真人在重阳祖师的基础上，开坛衍教，弘扬道法，发展和完善了全真理义，至今，全真教仍以龙门派为盛。每年正月十九日为“燕九节"(丘祖庙会)。
QiZhenPalace
TherearestatuesofthesevendicsiplesofWangChongyang,thepatriarchof
QuanZhenSchoolinTaoism,insidethepalace.Thesevendisciplesare:Qiu
Chuji，FatherofLongMenSectofQuanZhenSchool,MaDanyang,theFatherofYu
XianSect,TanChuduan,theFatherofNanWuSect,LiuChuxuan,theFatherof
SuiShanSect,WangChuyi,theFatherofYuShanSect,HaoDatong,theFatherof
HuaShanSect,andSunBuer,theMotherofQingJingSect.Amongthem,QiuChuji
hasgreatlypropagandizedTaoismonthebasisofWangChongyang'scontribution,
bypreachingandpropagatingdoctrinesofTaoismtothemasses.Sofar,LongMen
SecthasstillbeenthemajorsectofQuanZhenSchool.YanJiuFestivalfalls
onthenineteenthdayofthefifthmonthofChineselunarcalender.Onthatday,
peopleholdaTaoisttemplefaircalledafterQiuChuji.
斗姥殿：
亦称甲子殿，殿内正中供奉先天斗姥元君，为北众星之母，四周环列六十甲子神，即值年太岁。斗姥元君是先天元始女神，秉一气玄元之象，应无极生太极，持日月两轮，应阴阳象太极，四头八臂应四象垂化，八卦演义。斗姥有圣嗣久皇，上应天上九星。斗姥掌日月以条例阴阳，执弧失以救劫消灾，振法铃以济人度鬼，保命延生。主生杀祸福，为道体之象征，道教奉斗坛主神，曾化身于西天竺国，故亦称靡利攴天大圣。六十太岁星君是众生的具体保命护身神。
DouMuPalace
ThepalaceisalsocalledJia-ziPalace.ThestatueofDouMu,themotherof
thePlow,isenshrinedinthecenterofthepalacewithsixtyJia-ziGodsaround
it.InChineselunarcalendar,sixtyyearscomposeacycleandeachyearofthe
cyclehasitsownearthgod,orJia-ziGod.DouMuisaprimarygoddess,with
fourhandsandeightarmsandanexpressionofanearliestancestorinTaoism,
holdingthesunandthemooninherhands.ThebasictheoryinTaoismisthat
Chaosbearsorder,orderbearsYinandYang(Yinisfeminine,negative
principle,whileYangismasculineandpositive);YinandYang,thetwoopposing
principlesinnaturemakeupthetheoryusedtoexplainallnaturalphenomena.
DouMuhasservedtheJadeEmperorforlongaswellastheNineStarsinthe
heaven.DouMucontrolsthesunandthemoontoharmonizeYinandYang,holdsHu
Shi(aholytool)tomeetpressingneedsandsmoothawaythedisastersinthe
worldofmortals,andbenefitthealiveandreleasesoulsofthedeadfrom
purgatory(byringingtheholybell).Themortalintheworldareblessedwith
safeandlongevitybyher.Generallyspeaking,DaoMuchargesbirth,death,
disasterandbliss,whichdemonstratestheessenceofTaoism,sosheisamain
godofTaoism.TherewasalsoanincarnationofherinancientIndia,thusshe
hasanothername“MiliPutianSaint”(godofsavingandbenefitingordinary
mortals).AndthesixtyJia-ziGodsarethespecificprotectivegodsofthe
mortal.
吕祖殿：
其中供奉道教八仙之一的吕纯阳帝君，纯阳帝君遇钟离祖师于酒肆，授枕作黄粱梦，醒而悟，遂弃家，随钟离祖师至终南山修道，又受火龙真人天遁剑法，拜苦竹真君，传日月交并之法，后上朝玉皇，自是隐显变化不一，唯其誓愿宏大，以沉浮独世，行化度人，历显灵异。各地立庙祀之。元世祖封号为，纯阳演正警化真君，元成宗加封为孚佑帝君。吕祖传道于王重阳——马丹阳等“全真七子”一脉相承，是为北宗也。
LuZuPalace
ThestatueofLuDongbin,oneoftheEightImmortalsinTaoism,isenshrined
inthecenterofthepalace.Asthelegendwentthat,LuDongbinencounteredHan
ZhongliwhowasalsooneoftheEightImmortalsandlaterbecameLu’smaster.
Aftercarousingtogether,Luhadafonddreamandfeltenlightenedwhenwokeup.
AndthenhedecidedtoabandonhishomeandfollowedHantoenterintoTaoism
andbegantomakefull-timeefforttocultivatehisspiritualandreligious
lifeinZhongnanMountain.HereafterLuchronologicallybecameapprenticeof
FireDragonGodtolearntheswordsmanshipofdodgingintheskyandofKuZhu
tomastertheartsofjoiningthesunandthemoon.Lateron,hegotthechance
togotothecourttoservetheJadeEmperor.Goingthroughallthevicissitudes
oflife,Luhasneverchangedhisgreatambitions.Taoisttemplesasasignof
memorizingLuDongbincanbeseeneverywhereintheworldofmortals.Thefirst
emperorofYuanDynastyinChinesehistoryentitledhim“theImmortalof
JustnessandEnlightenment”.TheseventhemperorofYuanDynastyalsogavehim
thetitleof“theImmortalofRelianceandProtection”.Luthenpropagated
TaoistdoctrinestoWangChongyang(themasteroftheSevenBestDisciplesof
QuanZhenSchool)andtheSevenDisciplesofQuanZhenSchool.Sotheycalled
Lu“ForefatherintheNorth”.
三皇殿：
楼阁式殿宇，本观最高处，殿内供奉华夏人文始祖伏羲，神农，轩辕，左奉财神，右奉慈航道人观音菩萨。楼上为玉皇阁，尊奉玉皇大帝。
伏羲洞察万物阴阳生克制化之理，画先天八卦，神农又称炎帝，即火神，种食五谷，尝百草，以兽骨做针，兽皮树皮做衣，为华夏文明的先祖，古之医生，农业的创始人。轩辕又称黄帝，历史上最早的皇帝，他推测历法，教人兴文字，作干支，创医学。其著作《黄帝内经》是中医学的最早奠基文献。
SanHuangPalace
WithaChinesetowerstyle,thepalaceistheclimaxofChangChunTaoist
Temple.ThefirstancestorsofChina’sculture,FuXi,ShenNongandXuanYuan
areenshrinedhere,withtheGodsofWealthontheleftandGoddessofMercyon
theright.ThereisaChinese-stylepavilionupstairswheretheJadeEmperoris
enshrined.
TheLordofFuXihasobservedthelawsofallthecreaturesinnatureand
thuspicturingEightTrigrams(asetofsymbolicsignscreatedinancientChina)
forkeepingarecordofeventsandpracticingdivination.TheLordofShenNong,
otherwiseknownasYandi(theGodofFire),hasplantedfoodcropsandtasted
hundredsofherbsusedintraditionalChinesemedicine.Hehasalsomade
coveringsbyfellandbone-madeneedles.Thereafter,ShenNong,beingoneofthe
firstancestorsofthecultureofChina,wasalsotheearliestancientphysician
aswellasthefatherofagricultureinChinesehistory.XuanYuan,alsocalled
Huangdi,wasthefirstemperorinChinesehistory.Hehasstudiedandspeculated
thecalendarasasystem,spreadtheearlyChinesecharactersandcalendaras
wellasstaredChinesemedicalscience.TheHuangdi’sClassicof
InternalMedicineistheearliestdocumentarylayingafoundationforChinese
medicalscience.
王母殿：
殿内供奉西王母，号太虚九光龟台金母元君，乃西华之至妙，洞阴之极尊，在昔启迪玄功，生化万物，为柔顺之本，主阴灵之气，理于西方，亦号西王母，元始天尊授以万天统龟山九光之篆，制召万灵，统括真圣，统诸天之羽仪，尊上圣，朝宴之会。天上地下，三界十方，女子登仙访道者，咸所隶属，所居宫阙，昆仑玄圃，阆风之苑。昔黄帝大战蚩尤时，授黄帝三官，五意，阴阳之略，太乙，遁甲，六壬，不罡之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤，而天下大定。道家尊王母为女仙之宗。王母殿两侧供奉九天玄女和地母元君。
WangMuPalace
TheQueenMother,enshrinedinthecenterofthepalace,isalsocalled“Gold
Mother”.Asthegoddesswhohasenjoyedthehighesthonorinheavenlycourt,she
standsfortheessenceofYin,feminineandnegativeprinciple,inthewest.So
shegotthename“theQueenMotheroftheWest”.TheQueenMotherisincharge
ofetiquetteandfeastofgodsintheheavenwhileofmatrimonyand
child-bearingintheworldofmortals.WhenHuangdibattledwithChiYou(the
leaderofagroupofrebels),theQueenMotherconferredseveralkeyskillsto
Huangdiwhichhelpedhimsucceedtoalargeextent.TheQueenMotherhasa
respectfulformofaddressinTaoismthat“theMotherofGoddesses”.Thereare
statuesofJiutianXuannv(EmpyreanGoddess)andDimuYuanjun(Goddessofthe
Land)respectivelystandingonhertwosidesinthepalace.
交通指南：
在市区乘坐8、15、25、59、6
安阳长春观什么时候免门票
安阳长春观2022年12月31日之前免门票。根据查询相关资料信息显示：长春观是中国著名道教场所，相传老子曾在此停留，早在公元前3世纪就出现了该建筑，如今也有着较多的信徒，2022年12月31日之前，实行免门票开放。
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