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三闾庙原文和翻译
三闾庙原文和翻译如下：沅湘流不尽，屈子怨何深!日暮秋风起，萧萧枫树林。翻译：沅水和湘水常流不息,屈原的悲怨是多么的深沉。黄昏的面。上秋风骤起,吹得枫树林萧萧作响。
解释：沅(yuan) 湘:指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深:此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅(yuan) 江湘江深沉的河水- -样。何深:多么地深。
三闾庙,是奉祀春秋时楚国三三闾大夫屈原的庙宇，根据《清-统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。经过此地后,睹物思人，于是写下了这首凭吊。渔父:指屈原在江边和渔父对答的故事。三闾(1u) 庙:即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘*县北六十里(今汨罗县境)。此诗为凭吊屈原而作。司马迁论屈原时说:“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”(《史记。屈原列传》)诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。
三闾庙原文和翻译
三闾庙原文和翻译如下：
《过三闾庙》戴叔伦 〔唐代〕 沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。
译文：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
注释：三闾（lǘ）庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。
“日暮”二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”秋风：一作“秋烟”。萧萧：风吹树木发出的响声。
赏析：这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。
他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。
时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同！”（《湘中怀古》）大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。
在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》），作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。
《三闾庙》古诗原文及赏析
【年代】： 唐 【作者】： 戴叔伦——《三闾庙》 【内容】： 沅湘流不尽，屈子怨何深！ 日暮秋风起，萧萧枫树林。 【赏析】： 三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。 司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记。屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。 沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”是说得颇有见地的。 然而，屈子为什么怨？怨什么？诗人自己的感情和态度又怎样？诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的`景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想，前面已经点明了“怨”，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会何等索然寡味！此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。《诗法易简录》又赞道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”钟惺《唐诗归》则说：“此诗岂尽三闾，如此一结，便不可测。”施补华《岘佣说诗》评道：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。 诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。
古诗三闾庙的解释？
《三闾庙 》
年代:唐 作者:戴叔伦
解释：沅水、湘水滚滚向前无穷无尽,屈原遭到奸佞小人打击,不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起,三闾庙边的枫林萧萧作声。
三闾庙古诗拼音
拼音解释如下：过guò三sān闾lǘ庙miào(唐táng)戴dài叔shū伦lún沅yuán湘xiāng流liú不bù尽jìn，屈qū子zǐ怨yuàn何hé深shēn。日rì暮mù秋qiū风fēng起qǐ，萧xiāo萧xiāo枫fēng树shù林lín。译文：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。《三闾庙》是唐代诗人戴叔伦的作品。此诗为凭吊屈原而作，表达了对屈原的悲悯和同情。全诗抚今追昔，紧紧围绕“怨”字下笔，语言明朗，诗意含蓄，隽永深远，深得历代诗评家的赞誉。
古诗《三闾庙》的诗句是什么（注拼音）？
sān lǘ miào
《三闾庙》
táng wāng zūn
唐 汪遵
qiáo cuì mò chóu yú fù xiào ， làng jiāo qiān zài yǒng lí sāo 。
为嫌朝野尽陶陶，不觉官高怨亦高。
wéi xián zhāo yě jìn táo táo ， bù jué guān gāo yuàn yì gāo 。
憔悴莫酬渔父笑，浪交千载咏离骚。
注释:朝野尽陶陶：指楚国末年王室骄奢淫逸濒临亡国的危急局面。陶陶：欢乐的样子。
注释:官高： 担任三闾大夫，这是一个管理楚国王族的高官。
注释:渔父：指屈原在江边和渔父对答的故事。
注释:离骚：屈原创作的 集。
作者简介：汪遵，(全唐诗云:一作王遵)(约唐僖宗乾符中前后，公元八七七年前后在世)，宣州泾县人(唐诗纪事作宣城人，此从唐才子传)。生卒年均不详。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读，工为绝诗。与许棠同乡，棠在京师，偶送客至灞、浐间，忽遇遵于途，行李索然。询其因何事来京，遵答以来就贡。棠怒斥之曰:"小吏不忖，而欲与棠同研席乎"?甚侮慢之。咸通七年(公元八六六年)擢进士第，后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。
作品评价：他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂;有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪;有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者;有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
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