今天我们来看一下正定开元寺,以下6个关于正定开元寺的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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开元寺在什么地方？
开元寺在福建省泉州市鲤城区。
开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年，初名莲花道场，开元二十六年更名开元寺。
现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。1982年，开元寺被列为第二批全国重点文物保护单位。
开元寺的建筑格局：
开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆、准提禅院。
西翼有安养院、功德堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。
拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。
正定旅游景点有哪些
正定旅游景点有正定隆兴寺、正定开元寺、正定天宁寺、正定荣国府、正定古城。
1、隆兴寺，中国十大名寺之一，也是国内现存宋代建筑、塑像以及石刻最多的寺院建筑之一，分布着大小殿宇十余座，保留有众多年代久远的古迹文物，五彩悬塑观音、摩尼殿、龙藏寺碑等都是隆兴寺必打卡的文物，精美绝伦。
2、正定开元寺是一座千年古刹，历史悠远，尽赏唐代钟楼的绝世风华。这里保存着国内现存唯一的一座唐代钟楼，古朴典雅，尽显唐朝风韵。红墙，高耸的须弥塔，古老的钟楼，都是开元寺必打卡的地方。
3、天宁寺是正定八大寺之一，这是一座布局严谨、规模可观的寺院。如今寺内仍保留有宋代遗存的古迹，其中凌霄塔便是寺院的主要建筑，一座砖木混合结构的楼阁式塔，始建于唐，宋金时大修，现为宋代遗存。
4、荣国府是一座具有明清风格的仿古建筑群，是根据中国古典名著《红楼梦》来设计和建造的。走进荣国府里，品红楼，金门玉户神仙府，古色古香的亭台楼阁，宛似清幽典雅的江南园林。
5、一座正定古城，一部古建筑史。古城历史悠久，自古正定古城便有极高的军事地位，历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今南城门还嵌有“三关雄镇”的石额，古韵犹存。
正定历史文化
有关正定的历史文化 正定
正定是中国历史文化名城之一，位于石家庄北约40公里。正定有4座风格不同的石塔，值得一游。
木塔，坐落在正定城内，又名天宁寺凌霄塔，也称木塔。始建于唐咸通元年（860），宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑，塔内有阶梯可攀登至顶，眺望正定全境。塔顶、塔刹和第九级于1965年邢台地震时受波及倒塌，八级以下仍保存完整，其建筑结构与建筑艺术特点仍清晰可见。
青塔，坐落在正定城内东南角，又名监济寺澄灵塔，始建于唐咸通八年（867）。此塔有一番来历：唐代义玄和尚在正定创建了佛教临济宗，成为中国佛教重要教派之一。到宋代传入日本。唐咸通七年（866）义玄去世，翌年佛教徒在正定城内东南选地建塔葬之，遂移临济寺建于此，寺早毁，青塔在金大定年间重修。现仍以此寺为临济宗发祥地，信徒众多。青塔高33米，塔分九级，塔身为砖砌，呈八角形。日本佛教界朋友近年来常到该塔朝拜。
华塔，坐落在正定城内南门里，又名广惠寺多宝塔。始建于唐贞元年间（785一805），金、明、清皆有修葺。塔高45米，下面三层为正八角形。第四层为圆锥体，下面八个角各有一力士承托，塔壁塑有人物、虎、豹、狮、象等，造型独特，塑工精细。
砖塔，坐落在正定城内西南街，又名开元寺须弥塔，始建于东魏兴和二年（540），唐乾宁五年（898）重修，现仍保留唐塔的特征。砖塔呈方形，高48米，塔分九级，塔的初层四角各有石刻力士承托，力士肌肉丰满、栩栩如生。塔的下层正门上写"须弥峭立"四字。砖塔东面有一古钟楼，内有一巨大铜钟，据说钟楼大钟响时，方圆几十里都可听见。此塔和有名的西安大雁塔有相似之处。
正定历史文化背景怎么样
历史文化名城正定，处太行山东麓，为山前倾斜平原的中上部，位于河北省会石家庄市北面15公里处，北距北京258公里，距天津新港350公里，距黄骅港275公里。地势较平坦，总的趋势是西北高，东南低，由西北向东南倾斜。海拔105.2米至57.6米之间。全县地貌较单一，县域被滹沱河，老磁河分割成3大块。
正定是一座具历史悠久的旅游文化名城，据史料记载5000年前就有人类在这里生息繁衍。源远流长的历史，为古城留下了众多风格各异的文物古迹和灿烂淳厚的乡土文化遗迹，现有隆兴寺、临济寺、文庙、澄灵塔、须弥塔、凌霄塔、华塔等国家级、省级重点文物保护单位12处，市、县级重点文物保护单位24处，素有“九楼四塔八大寺，24座金牌坊”之美称，加上寺有寺的传说，塔有塔的故事，历史名人又有不同凡响的经历和传奇，共同构成了正定旅游文化丰厚的基石。一九 *** 被列为省级历史文化名城，1993年被国务院批准为国家级历史文化名城。
著名的隆兴寺，是一座规模宏大、气势雄伟、保存完整的古代建筑群，始建于公元586年，距今已有一千三百多年，它和沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉为河北“四宝”。
近年来，随着旅游事业的不断发展，正定依托众多的文物古迹，不断开发新资源，自一九八六年以来，先后兴建了荣国府、宁荣街、西游记一、二宫、封神演义宫、探险乐园、军事游乐园、野城和赵云庙等一批旅游新景观和游乐场所。一处处现代化旅游新景点与古城内规模宏大的古寺古塔珠联壁合，相映生辉，每年吸引着数百万中外宾客前来观光游览，古城正定已成为省会石家庄市规模最大的旅游胜地。
正定县属于暖温带大陆性季风气候，平均气温13.1摄氏度。年降水量525.3毫米，无霜期年平均198天。四季寒、暖、干、湿分明，光照较多，降雨集中，且旱涝频繁。
正定古城有什么名胜古迹、历史文化
旅游胜地 隆兴寺 隆兴寺位于石家庄市正定县县城，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
隆兴寺始建于隋开皇六年（586年），原名“龙藏寺”。宋初，太祖祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。
到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年（1709），改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。
隆兴寺这座千年古刹，历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸，上香礼佛，题诗书匾，刻碑立石。可见当年这里晨钟暮鼓，钟磬齐鸣，香烟缭绕，“南无”声声的历史盛况。
大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高33米。阁内正矗立着高大铜佛铸像，这就是名闻遐迩的正定大菩萨。
这尊千手千眼观音菩萨像有22。28米高，有42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。
面部情端祥恬静，仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。
开元寺 正定开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年（540），隋开皇十年（591）改名解慧寺。 唐开元二十六年（738）奉沼改今名。
现存的建筑却是显著的唐代风格。与其他寺院的布局不同，开元寺并非采用的对称布局，而是塔和钟楼并列而立，反映了佛教寺院建筑从早期以塔为中心向晚期以殿为中心的过渡情况。
至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。 天宁寺凌霄塔 凌霄塔是国家历史文化名城正定现存的四座古塔之一，位于城内天宁寺，是正定四塔中最高大者。
因其巍峨挺拔、直插云际，故名凌霄。又因塔身多系木结构，当地百姓俗称木塔。
清光绪元年刊《正定县志》记载，天宁寺建于唐懿宗咸通年间（公元860-874年）。当时寺院规模宏大，轴线分明，牌坊、重门、天王殿、前殿、凌霄塔、后殿等主要建筑自南而北依次排列，晨钟暮鼓，香火鼎盛。
直到清同治十三年（1874年），天宁寺还有相当规模的建筑群：“正殿五间，前承抱厦三楹，殿后浮图九级（即凌霄塔），高插云际，屹然，为一郡之观，与须弥、澄灵、多宝诸塔相辉映”。 民国初年，寺院遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。
凌霄塔共九层，为典型的密檐楼阁式，其平面呈八角形，高40。98米，矗立于八角形台基之上。
塔身一至四层为宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，为木结构。在结构形式上，塔身下三层与以上各层也迥然两样。
下三层除塔檐的椽飞为木制外，其他诸如斗拱、角柱均为砖仿木结构。二至四层各层由外出冰盘檐构成的狭窄平座也均为砖仿木结构。
冰盘檐结构形式美观大方，自然得体，在现存塔中极为罕见。每层正面各辟拱形门或直棂窗。
四至九层每面分为三间，斗拱、檐飞皆为木制。 从第五层开始，各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收杀，从而形成抛物线外廓，给人以轻盈挺秀、稳重柔和之感。
凌霄塔最大的特点，是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并用放射状八根扒梁与外檐相连，这样的结构对塔身稳定性非常有利。这也是古代修建木塔常用的方法，然而，保存下来的实例并不多，古建专家罗哲文先生在《中国古塔》一书中指出：“我国现存实物中，仅正定天宁寺木塔存在这样一种结构方式”。
凌霄塔外观好似高层楼阁，每层均设门、窗，塔内逐层设置楼梯，可以登临远眺。由第一层进东、西、南三门可至塔心室。
进北门沿阶梯可登临顶层，纵览古城壮丽景色。因其是古时正定的制高点，此处的胜景自然免不了引发文人墨客的诗兴，清代文人谢庭芝就曾有诗曰：“萧寺峻峭百丈楼，佩萸载酒到高头。
云擎旭照三关晓，天接沱光一色秋”。 凌霄塔自清早期重修后近三百年间一直未进行过维修，到我国解放时已残破不堪，尤其是经过1966年邢台地震后，毁坏更甚，塔刹坠毁。
此后，又因风吹雨打，塔身的八、九层也相继坍塌。为保护这座在古代建筑史上占有重要地位的古塔，1981年国家文物局批准对其予以重修，在保持原貌的原则下，于1982年进行了落架重修。
临济寺 临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。 澄灵塔举高30.7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。
塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。 塔身第一层甚高。
正面设对开式拱形假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。
塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。
塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。 澄灵塔设计精巧。
造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。
因此，于1985年予以大修，各层瓦顶、残破的斗拱、砖雕、铜镜等均一一修缮，焕然新姿。 临济寺是一座历史悠久的寺院，东魏兴和二年（公元540年）它的前身——临济院在城东南二里许的临济村创立。
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有关正定的历史文化
正定 正定是中国历史文化名城之一，位于石家庄北约40公里。
正定有4座风格不同的石塔，值得一游。 木塔，坐落在正定城内，又名天宁寺凌霄塔，也称木塔。
始建于唐咸通元年（860），宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑，塔内有阶梯可攀登至顶，眺望正定全境。
塔顶、塔刹和第九级于1965年邢台地震时受波及倒塌，八级以下仍保存完整，其建筑结构与建筑艺术特点仍清晰可见。 青塔，坐落在正定城内东南角，又名监济寺澄灵塔，始建于唐咸通八年（867）。
此塔有一番来历：唐代义玄和尚在正定创建了佛教临济宗，成为中国佛教重要教派之一。到宋代传入日本。
唐咸通七年（866）义玄去世，翌年佛教徒在正定城内东南选地建塔葬之，遂移临济寺建于此，寺早毁，青塔在金大定年间重修。现仍以此寺为临济宗发祥地，信徒众多。
青塔高33米，塔分九级，塔身为砖砌，呈八角形。日本佛教界朋友近年来常到该塔朝拜。
华塔，坐落在正定城内南门里，又名广惠寺多宝塔。始建于唐贞元年间（785一805），金、明、清皆有修葺。
塔高45米，下面三层为正八角形。第四层为圆锥体，下面八个角各有一力士承托，塔壁塑有人物、虎、豹、狮、象等，造型独特，塑工精细。
砖塔，坐落在正定城内西南街，又名开元寺须弥塔，始建于东魏兴和二年（540），唐乾宁五年（898）重修，现仍保留唐塔的特征。砖塔呈方形，高48米，塔分九级，塔的初层四角各有石刻力士承托，力士肌肉丰满、栩栩如生。
塔的下层正门上写"须弥峭立"四字。砖塔东面有一古钟楼，内有一巨大铜钟，据说钟楼大钟响时，方圆几十里都可听见。
此塔和有名的西安大雁塔有相似之处。
正定为什么是千年古城
正定是中国历史文化名城之一，位于石家庄北约40公里。
正是因为正定有4座风格不同的石塔，历史悠久。 木塔，坐落在正定城内，又名天宁寺凌霄塔，也称木塔。
始建于唐咸通元年（860），宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑，塔内有阶梯可攀登至顶，眺望正定全境。
塔顶、塔刹和第九级于1965年邢台地震时受波及倒塌，八级以下仍保存完整，其建筑结构与建筑艺术特点仍清晰可见。 青塔，坐落在正定城内东南角，又名监济寺澄灵塔，始建于唐咸通八年（867）。
此塔有一番来历：唐代义玄和尚在正定创建了佛教临济宗，成为中国佛教重要教派之一。 到宋代传入日本。
唐咸通七年（866）义玄去世，翌年佛教徒在正定城内东南选地建塔葬之，遂移临济寺建于此，寺早毁，青塔在金大定年间重修。现仍以此寺为临济宗发祥地，信徒众多。
青塔高33米，塔分九级，塔身为砖砌，呈八角形。日本佛教界朋友近年来常到该塔朝拜。
华塔，坐落在正定城内南门里，又名广惠寺多宝塔。始建于唐贞元年间（785一805），金、明、清皆有修葺。
塔高45米，下面三层为正八角形。第四层为圆锥体，下面八个角各有一力士承托，塔壁塑有人物、虎、豹、狮、象等，造型独特，塑工精细。
砖塔，坐落在正定城内西南街，又名开元寺须弥塔，始建于东魏兴和二年（540），唐乾宁五年（898）重修，现仍保留唐塔的特征。 砖塔呈方形，高48米，塔分九级，塔的初层四角各有石刻力士承托，力士肌肉丰满、栩栩如生。
塔的下层正门上写"须弥峭立"四字。砖塔东面有一古钟楼，内有一巨大铜钟，据说钟楼大钟响时，方圆几十里都可听见。
此塔和有名的西安大雁塔有相似之处。
正定文化古迹
嘻嘻，我是正定人
正定有九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊
二十四座金牌坊至今所剩无几
寺比较有名的有：隆兴寺，临济寺，广惠寺，开元寺，天宁寺，
塔：凌霄塔，须弥塔，华塔，澄灵塔
还有县文庙和府文庙，还有子龙故居
塔和楼一般在寺中，建议你去上述几个寺转一转
隆兴寺最有名，临济寺有修行的僧人，开元寺有出土的很多文物
你可以去正定吧里看看，里面有关于正定的历史的帖子，
嘻嘻，希望你喜欢正定
正定古城有什么名胜古迹,历史文化
正定是沿用石家庄长安区东古城的名字，东古城汉朝之前称为东恒，后刘邦改东恒为真定，取义真正平定之义。
正定古称安乐垒，北魏时期常山郡首府由真定前往安乐垒（如今的正定），安乐垒开始崛起，到隋唐时安乐垒改名称成为真定一直到清朝又改为正定。石家庄桥西区西三教东三教是韩信练兵的地方，以前是三校后来变成三教。
西部太行山区一直是古代制造兵器的地方，冶河由此得名。鹿泉区是韩信射鹿见泉水的地方，以前称获鹿后来改成鹿泉。
抱犊寨是张三丰悟道场场地，并题有抱犊福地。井陉是韩信背水一战的古战场，井陉古秦道是古代燕赵通向秦晋的交通要隘。
长安区东古城古称东恒，战国时是中山国的重要城邑，秦时在东恒设恒山郡，汉朝时刘邦亲自率军攻城平灭陈豨叛乱后更东垣为真定取真正平定之义。元氏，东古城（古称东恒，真定）以及正定（古称安乐垒）是常山郡先后所在地，赵云是常山郡真定人，当时常山郡首府坐落在东古城。
秦朝大将南下第一人，南越国创建者赵佗（东古城人）的先人墓在新华区赵佗公园。正定古称安乐垒，北魏时为常山郡首府，隋朝时改安乐垒为真定，正定有九楼四塔八大寺，古建筑保存较好。
新乐伏羲台是华夏人文先始祖三皇之首八卦发明者伏羲繁衍生息的地方。赵县古称赵州，柏林禅寺是中国禅宗史一座重要祖庭，赵州桥距今1400多年历史。
平山县以及周围县是古中山国所在地，中山国遗址坐落于平山县境内，出土了大量稀世珍宝，为国家重点保护单位。西柏坡是 *** 领导人指挥三大战役办公地，石家庄是新中国解放的第一个城市，新中国从这里走来。
赞皇县是周穆王战胜于此，封为赞皇。由于古代各县与如今管辖范围或名称均有较大改变，一个名人可能在古代属于那个县，在现在可能属于这个县，但无论怎么说，都属于如今石家庄市！这片热土叫石家庄市！名字是毛ZX改的，省会是周ZL定的。
石家庄历史文化底蕴深厚，无论在古代还是在现代在华北地区乃至全国都有重要的地位！。
四月份到正定有什么好玩的,历史文化如何
正定——国家历史文化名城，地处冀中平原，古称常山、真定。
文物古迹很多，现有国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位6处。包括隆兴寺、长乐门和开元寺须弥塔、天宁寺凌霄塔临济寺澄灵塔、广惠寺华塔等均始建于隋唐时期的正定四塔。
有“京南第一古刹”之称的隆兴寺，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院古建筑群。寺内21.3米高的铜铸大悲菩萨是全国最高的立式铜佛，隋开皇六年（586年）恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑，鲁迅誉为东方美神的观音彩塑，平面布局呈十字形的摩尼殿，戒坛双面佛，众多文物，堪称中华文物之精粹。
正定隆兴寺附近景点有哪些
正定隆兴寺景色幽静优美，历史悠久，历经千年风雨的隆兴寺气势非凡，每到周末的游客众多、络绎不绝，那么在正定隆兴寺附近还有没有什么旅游景点呢？下面一起来看看吧！
1、正定荣国府
荣国府国府是按照《红楼梦》中所描述的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造的一座封建王宫。它位于石家庄市正定县兴荣路51号，是一座具有明清风格的仿古建筑群，分府、街两大部分，是迄今为止国内建造的建筑规模最大的仿古建筑群。
2、正定赵云庙
正定赵云庙是一座为纪念三国时期蜀汉名将赵云而建造的祠庙，在弘扬中国民族文化的同时，又显示出了赵云的英勇风范，古色古香的清代园林建筑，让游客在观光之余，同时也增加了对三国历史故事的了解。
3、正定临济寺
正定临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地，也是日本佛教临济宗的祖庭。寺内最引人的便是国宝级文物澄灵塔，造型挺拔峻秀，雕饰华丽，梁思成曾赞誉其为“清晰秀丽，塔中之上品”。虽然寺庙在宋金战争中毁于战火，但重修后仍殿宇宏伟，宝塔耸峙，佛像庄严，梵呗清越，为正定乃至全国都颇有名气的古刹。
4、正定开元寺
正定开元寺以唐代古塔和国宝级钟楼为重点、亮点，是研究我国后唐至五代时期历史的重大发现，属国内罕见的艺术珍品，堪称天下第一。此处古迹的发现具有极高的文物价值，虽然仅有一塔一楼完整留存于世，但其仍然可以反映佛教寺院建筑从早期以塔为中心向晚期以殿为中心的过渡情况。开元寺与正定核心历史区一起，共同构成了古香古色的国家历史文化名城。
5、正定天宁寺
正定天宁寺以凌霄塔闻名，也是整座古寺唯一幸存于世的建筑。天宁寺曾为州城四大寺之首，有一州伟观之誉。虽历经沧桑巨变，但凌霄塔不倒仍伫立云霄。整座塔既外观宏伟，又显得轻盈挺秀，金代建筑风格和独特的结构形式在中国古代佛塔建筑中是极为少见的，在中国古建筑史上的地位不言而喻。随着80年代对古塔的修葺，其周围环境也愈发优雅，成为当地人休闲的好去处。
6、正定县文庙
正定县文庙是正定古城内两座文庙之一，也是保存相对较好的一座。其大成殿在遍布全国各地的文庙大成殿中，属于建造最早者，建筑年代之久，价值之高，堪称国内文庙之最。
5篇介绍福建开元寺的导游词范文
开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺。下面是我收集整理的5篇介绍福建开元寺的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇介绍福建开元寺的导游词范文(一)
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。 第一范文 网整理该文章……
刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。
5篇介绍福建开元寺的导游词范文(二)
女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
5篇介绍福建开元寺的导游词范文(三)
女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺，福建泉州开元寺导游词[智库]。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)，导游词《福建泉州开元寺导游词》。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。
藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。
在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。
大凡名刹，必有名僧。历****元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐****山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。
开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。
“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。
5篇介绍福建开元寺的导游词范文(四)
泉州开元寺的檀樾主黄守恭，为轩辕黄帝子有熊氏之后。据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于贞观三年(629年)，卒于先天元年(712年)。
黄守恭为官泉州(另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者)，成巨富，有地三百六十庄。有僧名匡护禅师，向黄守恭求地建寺，黄不给。匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。
黄守恭对匡护禅师说：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。”匡护禅师欢喜而去。
第二天，匡护禅师又来，对黄守恭说，你后园的桑树开了莲花，请去欣赏。黄见花，颇不安，欲拂前言。僧飘然而去，并无踪迹。
公即染病，三年不愈，桑树三年开花不绝。
公(按：黄守恭)叹曰：此僧人非常人也。乃榜贴各街寻之。
僧忽自至。公拜曰，前言已发，故所愿也，但未知地要几许?
僧曰，一袈裟影足矣。公许之。僧以袈裟抛至半天，三百六十庄地尽行遮荫，黄守恭献地造寺，于唐垂拱二年(686年)开始，先后建成莲花寺、兴教寺、龙兴寺(开元二十六年，738年，改名开元寺)。
因其处常有紫云盖地(另说寺的大殿建成后，忽然天降“紫云盖地”，致使殿前大庭一千三百余年众草不能繁殖。大书“紫云”二字揭于山门。开元寺的土地是黄守恭献的，寺内建檀樾祠，专奉黄守恭的禄位，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。
5篇介绍福建开元寺的导游词范文(五)
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米左右，呈八角、五层、楼阁式仿木结构形态的石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。
东、西塔以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
东塔名“镇国塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禅师建成。
原是五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法师才易砖为石。后由法权法师，天锡法师继造，前后经10年才完工。
东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。
塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于 2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱，层层托出，缩小石梁跨度。
石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。
塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。
稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物，虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动。
公元 1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。
石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。
每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。
每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铜铎声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。
每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。
东塔已于 1997年入选全国四大名塔邮票，可称得上“石塔之王”。
正定有什么好玩的地方
1、赵云庙：赵云庙位于正定县，1997年正式对外开放。赵云字子龙，常山真定（今正定）人，三国名将，有“常胜将军“之称。新建的赵云庙气势恢弘，占地12亩，总建筑面积积1500平方米。该庙采用仿明清古建筑结构，分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿，赵云庙为国家AA级旅游景区，与世界文明之隆兴寺、荣国府毗邻。
2、隆兴寺：隆兴寺位于石家庄市正定县县城，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（586年），原名“龙藏寺”。宋初，太祖祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。
3、开元寺：正定开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年（540），隋开皇十年（591）改名解慧寺。2000年6月在正定城内府前街出土了一巨大赑屃（bixi）残碑基座，长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重107吨。
4、天宁寺凌霄塔：凌霄塔是国家历史文化名城正定现存的四座古塔之一，位于城内天宁寺，是正定四塔中最高大者。因其巍峨挺拔、直插云际，故名凌霄。又因塔身多系木结构，当地百姓俗称木塔。
5、临济寺：临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。 澄灵塔举高30.7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。
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