今天我们来看一下盂县藏山,以下6个关于盂县藏山的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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藏山风景区好玩吗门票多少钱
说起藏山风景区，大家肯定有点陌生，但说起赵氏孤儿大家肯定就对这里感兴趣了，没错，藏山为这一故事的发生地。这里风景秀丽，是周边自驾游好去处，下面我们来了解一下藏山吧！
藏山是晋东第一名山。懂得历史或京剧的朋友一定知道“赵氏孤儿”这个故事。藏山的前山古迹众多，并且景点集中。有藏孤洞、大殿、栈道、瀑布、石壁上还有碑刻。登山强度不大，一个半小时能转遍。如果有愿意登山的爱好者，可以从南天门登山到达后山。后山也有很多可玩的地方，大约要3—4个小时，但要注意行走路线别迷路。
景点位置：山西省阳泉市盂县藏山旅游风景名胜区
门票：门票80人民币
放时间
08:00-18:30(旺季)(04月01日-10月31日周一-周日)
08:30-16:30(淡季)(11月01日-次年03月31日周一-周日)
距离太原120公里，可自驾前往。北京到藏山可以自驾一日游，4小时左右就到了，游览半日后返程，一天足够。
如乘坐高铁，以从北京出发为例，G字头，北京-阳泉北站，中途只要三站地，2小时。下车后乘公交车到县城粮食局，换大巴到藏山景区。
到了藏山，主要看精华和亮点，藏孤洞-半山上的崖刻-寺庙内的明代壁画-院落里的千年石碑、崖柏和古松-莲花寺-玻璃桥，而后下山返程。
藏山在春夏秋都十分适合游览，景色各不同。山泉瀑布下的山洞内，五月天气里还有深蓝色的大块寒冰，盛夏里，山间温度平均只有18度左右，可算是绝佳的避暑胜地了。
藏山风景区范围挺大，从大门往前走是一片公园类景区，有很多现代的石碑，标记着“义”字。
这段路有一公里多，其实没什么必要浪费体力，可以直接坐摆渡车到龙凤双松、龙凤宝塔。从这里开始分成景区两路，一路是文化类，一路是宗教类。我们自然要走“赵氏孤儿”这条线。从龙凤松开始，往前过神马泉、迎宾瀑、碑亭、榆抱槐等，蜿蜒往上就是“藏山祠山门”，就进入了藏孤圣地景区。
赵氏孤儿”的典故流传两千六百余年，为中华“义”之典范。明清时期，这里就已有祭祀建筑，如今更是修缮成了一大片。在深山层林之中，别有一番意味。整片建筑以“文子祠”（藏山庙）为核心，大大小小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。
周边景点
滴水岩500米
天地根700米
藏孤洞1.2公里
石莲花1.2公里
日落晚照1.6公里
饮马池1.6公里
抱孤峰1.6公里
这是一处安静的地方。一个具有历史的处所。大家快来打卡吧！
山西一县，资源、农业、经济、交通、旅游大县，有一座山藏着故事
在山西县当中综合实力强的县并不多，盂县算一个吧！这里不仅有得天独厚的资源，而且还有门类齐全的经济，说它是一个资源大县、农业大县、经济大县、交通大县、 旅游 大县一点儿都不为过。 盂县地处晋东，太行山西麓，隶属于山西阳泉市，与河北省平山、井陉，本省五台、定襄、阳曲、寿阳及本市平定、郊区接壤，总面积2514.4平方公里。全县辖8镇6乡432个行政村，总人口32万。 一，盂县是资源、农业、经济、交通、 旅游 大县 盂县是一个资源大县，拥有煤炭、铁矿、铝矾土、大理石等矿藏30多种，尤以煤铁为最，煤炭地质储量37亿吨，年产量1200万吨，是山西省的主要产煤大县之一。盂县是一个农业大县，拥有耕地面积50万亩，有滹沱河和温河两大水系，均属海河水系，丰富的水资源为人民生活和发展农业生产灌溉提供了便利的自然条件。全县农作物种类多样，年粮食产量1亿公斤左右。全县绿化覆盖率30%。盂县是一个经济大县，以煤炭、耐火、冶金、铸造、磁材、新型建材为主导产业，产业门类较为齐全，经济综合实力居全省25位左右。盂县是一个交通大县，距北京450公里，距最近的出海口岸天津新港550公里，距最近的民航飞机场105公里，距全国最大的佛教圣地五台山176公里。阳泉北站位于该县，是石太高速铁路唯一中转站，处于正在建设的阳（泉）五（台山）、太（原）阳（泉）高速公路枢纽位置，拥有出省通道三条，国道一条，省道三条。盂县是一个 旅游 大县，盂县 历史 悠久，文物古迹较多。据《盂县志》载，1990年统计，盂县有各类古建筑127处，石窟寺3处，摩崖造像8处，彩塑1处，寺观壁画4处。这些寺、庙、庵、观、摩崖造像，是阳泉市 旅游 业血肉相连的结构性补充。全县共有重点文物保护单位53处（国家级3处，省级3处）。其中以藏匿晋国赵氏孤儿而闻名遐迩的藏山庙为代表的古建筑，以千佛寺摩崖石刻为代表的古文化遗址最负盛名；有享誉全国的北方溶洞、水神红叶，特别是温泉疗养区，景色优美，设施齐全，气候宜人，是健身、疗养、 旅游 、休闲的上乘之选。 二，盂县的藏山是一座藏着传奇故事的文化名山 盂县是一片古老神秘而焕发勃勃生机的宝地。2000多年的悠久 历史 使这片土地积淀了丰厚的文化底蕴，从而也留下了许多千古传奇的佳话！ 在绵延起伏的八百里太行山脉中，有一座集北国雄奇与江南秀色于一体的“国家AAAA级景区”、“中国赵氏孤儿藏匿地”、“三晋 历史 文化第一名山”——藏山。藏山位于太行山西麓，位于盂县城北十八公里处，这里不仅风景秀丽、景色宜人，而且藏着许多传奇故事！即山内藏孤，山内藏忠，山内藏义，山内藏美景，匿迹韬光之所，确实是一座藏龙卧虎之地。 在藏山山脚下，就有这样一个天然生成的洞，洞深六尺有余，洞口不足一尺，洞中套洞，极其隐藏。它看去那么普通，平凡，那么貌不惊人。但它却举世瞩目，闻名遐迩。它是赵氏孤儿躲藏之处的遗迹，今天的藏山景区，它亲眼目睹了春秋时期那个悲壮曲折的搜孤救孤的事迹，距今有2600多年 历史 。 当年，赵盾门客程婴携孤儿赵武，为躲避佞臣屠岸贾的追杀，藏匿于此洞，一躲就是十五年，这就是有名的赵氏孤儿。 据载晋灵公时，宠信佞臣屠岸贾。赵盾屡次劝说国君，反遭迫害。晋景公三年，屠岸贾假借君命，欲灭赵氏。韩厥闻知，告于赵盾子赵朔，劝其逃亡。朔不肯，并以“不绝赵氏”相托。屠岸贾率众攻赵于下宫，杀赵盾子赵朔、赵同、赵括、赵婴齐、灭赵族。赵朔妻庄姬（晋公主）身怀有孕，避祸宫中，生下一男婴，名叫赵武。屠岸贾闻讯入宫搜孤，未逞。赵朔门客公孙杵臼与程婴相谋救孤，取程婴之子代替赵孤，结果公孙杵臼与假孤遭遇害，程婴与真孤藏匿山中。越十五年，晋景公十七年。得韩厥助，迎立赵孤，灭屠岸贾一族。程婴为报公孙杵臼，自刎。赵武为之祭祀哀悼。 西汉元年成时，刘向撰《说苑》 《新序》，在《复思》 《节士》篇中，均有赵氏孤儿的详细记叙。并对赵氏孤儿的事迹予以极高评价：“程婴，杵臼可谓信交厚士矣！”“非程婴则赵孤不全，非韩厥则赵后不复。” 元代纪君祥创作出 历史 剧《赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，利用戏剧形式，塑造了程婴、公孙杵臼、韩厥等见义勇为、舍己为人的光彩照人形象，揭露了权奸屠岸贾阴险、狡诈和凶残的本质，使之在 社会 上得到广泛传播，藏山也逐渐发展成景区。 10年热播的陈凯歌导演的贺岁大片《赵氏孤儿》故事原型就是发生山西藏山关于赵氏孤儿的故事，并且在藏山景区开拍。 距今已有2600多年 历史 的藏山因春秋时期藏匿“赵氏孤儿”而名扬天下，也因历代文人墨客在不断演绎着它的传奇而变得更加传奇。古往今来，千古兴替，唯一不变的是藏山所彰显的忠义精神既是中华传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。
盂县藏山的来历？
距太原120公里的盂县藏山，原名盂山，因形似盂状得名。藏山得名于千古传诵的中国古典十大悲剧之首的“赵氏孤儿”，后人为颂扬程婴、公孙杵臼等舍身取义的仁人志士，就把盂山改名为藏山，并立藏山祠祭祀，代代香火不绝。
赵氏孤儿故事流传千古
沿太原市阳曲县至阳泉市盂县的双阳公路前行，行至盂县境内，迎面便出现一个广告牌，上写四个大字“忠义盂县”——盂县人崇敬和颂扬的忠义精神，即源自藏山，源自一个流传2600多年的故事。
赵氏孤儿名赵武（公元前598年－前541年），春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，其母是晋成公之妹庄姬。现在所流传的故事版本为，晋国奸臣屠岸贾谋害忠臣赵盾，赵家300余口被满门抄斩，门客程婴冒死救出出生不久的赵武。屠岸贾发现有人偷偷救出孤儿后，下令如果三天之内没人交出孤儿，就将全国所有半岁以下的婴儿全部残杀。为保全赵氏孤儿和全国幼儿，程婴毅然献出自己的孩子。至友公孙杵臼对程婴的义举深为感佩，他自知年老不能胜任抚养孤儿之责，让程婴去向屠岸贾“告发”是他“藏匿”了孤儿。屠岸贾从公孙家搜出了实为程婴之子的“孤儿”，用剑劈死，公孙也撞阶而亡。程婴带着赵武潜入盂山藏匿15年，将赵武抚育成人，才向赵武讲述了他的身世。赵武深为悲痛，立誓要报仇雪恨。不久，晋灵公亡，晋悼公立。在大臣魏绛的帮助下，赵武杀了屠岸贾满门，恢复了赵家在晋国的地位，并成为治国栋梁。
晋国宫廷里的这出悲剧，实为一场统治者内部的夺权之争，它从《左传》和《史记》里走出，到了元代剧作家纪君祥笔下，成为是非善恶泾渭分明的历史复仇剧。纪君祥写的《赵氏孤儿大报仇》，把屠岸贾单独杀孤改成要杀举国与赵氏孤儿同岁之婴儿，把公孙杵臼买他人之子换孤改成以程婴亲子换孤，使故事更加跌宕起伏。法国文豪伏尔泰于1755年将此改编成为新剧本，名为《中国孤儿》，1755年8月20日开始在巴黎各家剧院上演，盛况空前，《赵氏孤儿》也成为传入欧洲的第一部中国戏剧。
清末著名史学家、文学家王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”还有人把《赵氏孤儿》同莎士比亚的杰作《哈姆莱特》比较，由此可见《赵氏孤儿》影响之大。
传说，赵武逝后被玉帝敕封为“藏山灵感大王”，专司人间风雨,造福百姓。据史料记载，历朝皇帝对赵武推崇备至，屡加敕封：宋元丰4年神宗封赵武为“河东神主”，宋绍兴11年高宗封赵武为“藏山大王”。明成化20年，皇帝下诏重修藏山庙宇，并将藏山升格为“万岁朝廷香火院”。清光绪5年，皇帝亲赐“明德崇禋”御书匾高悬正殿。清同治8年穆宗封赵武为“翊化尊神”，清光绪5年德宗加封赵武为“福佑翊化尊神”……
山西盂县藏山导游词3篇
山西盂县藏山导游词 范文 1： 藏山古名盂山，坐落于太行山西麓，山西盂县城北十八公里处的长池镇藏山村东，因春秋时藏匿赵氏孤儿得名。 藏山千峰叠障、危岩若削、洞穴幽奇、松柏参天、涧水潺湲，风景四季宜人;古刹建筑格局绝妙、疏密得体;所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。山上有十景，奇丽壮观。有“龙凤松”、“饮马池”、“二嶂”、“报恩祠”、“藏孤洞”、“梳洗楼”、“滴水崖”、“黑龙潭”、“僧院”等景点。 相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，婴舍去已子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，这就是著名的赵氏孤儿的 故事 。后人为了颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈 事迹 ，遂在藏山立庙祭祀，代代香火不绝。 藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠，为市级文物保护单位。藏山祠历代都受到过朝廷的赐封，其中藏山神庙更是升格为“万岁朝廷香火院”，在全国各大寺庙中实属少见。 山西盂县藏山导游词范文2： 藏山古名盂山。国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处长池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，程婴舍去己子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。为山西省第三批文物保护单位。 古往今来，无数名人志士，文人骚客，不远千里，慕名而来，瞻仰凭吊，游览观光，台元好问、傅山、顾炎武、王珻等都曾莅临吟咏，当今政要、学界名流概莫能外，无不流连忘返。随着旅游人数增多，藏山知名度随日而增。1996年，县政府拨款增建春秋战国城，它反映从公元前770年周平王东迁洛阳至公元前256年秦始皇并吞六国为止，前后500年的历史，生动地再现了烈国争雄、百花齐放、百家争鸣的历史景象。 春秋战国城利用南洞优美的自然山水风光，依山傍势，修建了几十处殿、亭、楼、阁。这些建筑的布局按照中国古老的“八卦图”原理设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府等有机结合在一起，形乱而神不乱，使人们既了解了春秋战国的整个历史，又能知道各种人物、学说、事件的来龙去脉，融知识性、 教育 性、学术参考性为一体，具有新、奇、特的特点，整个建筑宏伟壮观，成为藏山祠文物旅游区的重要景观。 明代乔宇曾写过一首诗，盛赞藏山。诗曰：“两崖云起涧西东，庙貌长留烈士风。仇国遗虚秋草绿，盂山半壁晚霞红。存孤事往功何伟，食报深恩典并隆。况有英灵作霖雨，高名千古播寰中。” 藏山祠自从开放以来，每年接待游人数以百万计，农历四月十五日为藏山庙会，每逢庙会期间，远近游人蜂拥而至，络绎不绝，成为藏山最热闹的时节。该景点地理位置优越，西向太原，东去石家庄，只半小时多路程;北达佛教圣地五台山、革命圣地西柏坡，也不过2小时路程，即或到京津，也是朝发夕至，交通便利，四通八达，实乃旅游观光之胜地。 盂县南社村“小藏山”、王村沟北“荒安岭”、藏山口西“宝剑沟”，是程婴携带孤儿逃难，一天三遇险的地方。 话说程婴假冒草泽医生，半夜用药篓将孤儿赵武从宫中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉马备鞍，连夜离开国都绛城，马不停蹄向北逃奔。 程婴担心屠岸贾醒悟追寻，便决定向北而行。因为往南地势逐渐平坦开阔，又有滚滚黄河阻隔;而向北方向却山高沟深，且北方民风淳厚，多有慷慨悲壮之士。此番思虑之下，他避开大道，沿着荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，来到晋国东北边陲古仇犹地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。 当地老百姓知道屠岸贾奸佞当权，赵氏一门忠而受冤，无不义愤填膺，愿为保孤出力。东家送衣被，西家赠米面，几位大娘大嫂见孤儿面黄肌瘦，每天轮流给孤儿喂奶。程婴十分感激，称谢不迭，打算就此住下抚养孤儿成长。 才躲了十多天，一天，一个农夫慌慌张张跑到山里道：“程大夫，不好了!屠岸贾那贼发觉你带孤儿逃跑，亲自带领一队亲兵追来，已到西烟村了，快快跑吧!如果出事，我们怎对得起赵氏满门忠烈呢?” 程婴所居之地离西烟村不过十来里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一头，感谢南社百姓救孤恩德，抱起孤儿上马向东又逃。 翻过大梁山，踅进王村沟，走出沟底刚爬上一座山岭，只听后面人喊马嘶，程婴扭头一看，沟内烟尘滚滚，屠岸贾带亲兵尾随追来。程婴心里一慌，稍不留神，同怀抱的孤儿一齐从马鞍摔下来，身不由己向山沟滚去。这无异于拿肉往虎口里送，亏得几枝老荆条挡住身体，两人未跌进沟底。程婴顾不得谢荆条救命之恩，好不容易站起来，又抱孤儿爬上马背，往东向龙华河方向逃去。 当时，龙华河水急浪高，程婴来到岸边，想强渡过去。俗话说：“人忙出错，马慌失蹄。”偏偏马蹄陷进河滩里，程婴和孤儿又从马背上摔下来，程婴左拉右拖，总算把马牵出沙坑。待两人重又上马，见追兵已经赶到。前有大河，后有追兵，程婴暗暗叫苦，忽然坐骑一声长鸣，四蹄腾空而起，掠过龙华河水面，到达对岸。等马蹄站稳，程婴回头看对面，见方才陷马的沙坑边留着一支宝剑，随身一摸，才明白自己刚才只顾拉马，把宝剑掉在那里。屠岸贾带亲兵追到岸边，河水阻隔，难以通过，只得拾起宝剑，望着远去的程婴和孤儿，徒唤无奈。 后来，人们把南社村南的小山，叫“小藏山”，并修建“藏山行祠”，岁岁祭祀;把程婴、孤儿落马的地方叫“慌鞍岭”，意思是“慌张落鞍”的地方。今所称“荒安岭”，实是“慌鞍”的谐音;把程婴失落宝剑的地方，叫“宝剑沟”。 山西盂县藏山导游词范文3： 藏山位于盂县城北十八公里处，相传，这里是春秋时程婴藏赵盾遗腹子赵武之处，原名盂山，原更名藏山。藏山，属太行的支脉，这里南北双峰对峙，满山青翠风景秀丽。建有藏山庙，保存完整。藏山庙创建于元代，明代清代也曾修茸，庙宇保存完整，有照壁，牌坊、山门、宫殿、楼阁等。庙内有藏孤洞，极恩洞等。庙东，有滴水崖，水积成沼，清彻透底，每逢盛夏，池水澎湃下泻形成瀑布。藏山口有“龙凤”二松。老枝弯曲，更加深了藏山古老的风韵。藏山附近，还新建了春秋战国宫。 山西盂县藏山，地处太行山西麓，位于县城以北。金代大定年间曾任盂县县令的智楫在他写的《神泉里藏山庙记》一文中，就明确指出：“藏山之迹乃赵朔友人程公藏遗孤之处也”。据我国明清之际著名讲史小说《东周列国志》所记，程婴携赵氏孤儿“潜入孟山藏匿，后人因名其山曰藏山”直接把“赵氏孤儿”的故事与盂县藏山联系在一起。而盂县地区围绕对程婴等义士的民间祭祀活动也远见于金、元两代，甚至更早一些。 围绕藏山名胜等自然景观还产生了游记 文化 ，不少历代文人骚客游览藏山之余，留下了大量的诗词、楹联、游记等，如金人何师常撰“公孙、程二公祠”，明朝吏部尚书乔宇作《题藏山庙》;明末清初的爱国志士顾炎武撰《义士行》、傅山作《藏山用乔白岩先生韵》等都堪称名篇。这样，围绕藏山出现了一种独特的文化现象，它延续了几百年、上千年，不断承传，不断丰富。历史记载的传奇性赋予了藏山文化特有的艺术生命力，传统的伦理道德观为藏山文化注入了思想的震撼力，正义必将战胜邪恶的主题成为藏山文化历久不衰的根据和原动力，而 不屈不挠的顽强斗志和不畏强暴的反抗精神正是藏山文化的脊梁所在，也是中华 传统文化 的精髓所在。 对“藏山藏孤”学术界存在着一些不同的看法，甚至对赵氏孤儿时间本身的真实性也有学者表示存疑，从学术研究的角度讲，这是很正常的，也事很可喜的，相信这种学术讨论还会持续下去，只有通过深入地研究，热烈的讨论，才能进一步接近历史真相，还历史以本来面目。 但是，不管对“藏山藏孤”、“授孤救孤”有何种不同的学术见解，应该说对藏山文化的客观存在却是不容置疑的。藏山文化是一种延续了上千年的文化现象，它是摸的着、看得见的历史真实。 藏山文化是中国文化一个地域性组成部分，而又不局限于某一地域，它早就被打破了地域的界限，流传于各地，影响着全国，甚至飘洋过海，走向世界。人们剖析它的文化内涵，认识了中国古老、灿烂的文化和中华民族的传统美德，并从中吸取丰富的思想营养，这不能不说是我们对世界文明的贡献，是我们中华民族的骄傲和自豪。 藏山不仅是风景名胜之区，也是弘扬民族文化进行爱国主义教育的基地，藏山值得一游，藏山值得一看。 名盖山，位于盂县城北18公里处，距太原121公里。属太行的支脉，其北与五台山风景区相接，东与汉北西柏坡相连，是一处前景广阔的旅游胜地。藏山，以流传着“藏孤救孤”的故事而闻名。据《史记•赵世家》等典籍记载，晋景公时，权奸屠岸贾累进谗言，致使赵盾全家三百多口被杀害。赵盾之孙赵武尚在襁褓之中，程婴和公孙柠臼为抢救赵氏孤儿赵武，与屠岸贾展开了一场“搜孤救孤”的斗争，后程婴用己子替代，而抱赵武逃至此处，藏居十五年之久。名其山曰“藏山”，盖以藏孤得名也。公孙柠臼被抄斩。后人为颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈事迹，遂在藏山立庙祭祀，代代香火不绝。 藏山山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造庙堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼：左侧山腰有藏孤洞，僻静幽谧，是赵氏孤儿当年藏身之处，勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云：“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。 藏山有十景，奇丽壮观。山上奇松怪柏颇多，以进出入口处的“龙凤”二松最为著名。“龙凤松”，位于祠庙入口处，“龙松”伏地而生，似虬龙蟠曲，呈仰天长吟之状;“凤松”袅娜奇立，若仪凤展翅，有凌空翱翔之势。“饮马池”昔日山泉汩汩，清澈见底，相传为程婴、赵武饮马处。“笏峰”面祠南耸，石削如屏，险峻异常。“南天门”巍然矗立，有“之”字形石径直达峰巅，素有“南门天险”之称。山顶部一处自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似莲花一朵，盛开崖畔，即所谓“南洞西山绣石莲”，亦是藏山胜景之一。“日落晚照”，位于东峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈苍黄色，夕晖反射紫绿万状，光怪离奇，分外妖绕。“拜水洞”居祠之北，为旧时祈雨处。“滴水崖”于东峰山麓岩穴内，涧水四季不绝，似水帘洞天。“黑龙潭”在东峰隅岩洞内，水色似墨，饮之可口。每当盛夏，池水澎湃下泻，瀑布如虹。“飞岩楼”凿岩而建，险峻异常。 藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷：有藏山藏孤之历史，然后才有赵氏一脉，而后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说，就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置……。 为完善藏山旅游景区，再现历史的真实，1996年新建“春秋战国城”，为景区增添了耐人寻味的一页。 “春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积1万平方米。周围山势峭拔，林木茂盛，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。 山西盂县藏山导游词相关 文章 ： 1. 关于山西的导游词 2. 山西简介导游词 3. 山西概况导游词
盂县旅游景点
盂县旅游景点有藏山风景区、诸龙山森林公园、大汖温泉度假村。
1、藏山风景区
藏山是山西旅游的东大门，此地群峰壁立，峻极于天，鸟语花香，飞瀑流泉，是一个风景绮丽，富于幽趣的地方。藏山因春秋时期藏匿赵氏孤儿而名扬天下，距今已有2600多年历史。藏山所彰显的忠义精神既是中华传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。
2、诸龙山森林公园
公园内的诸龙山、水神山，尤其是藏山，历来为著名的游览胜地，经过近10年来的科学规划，不断加强保护、开发和建设，已建成诸龙山、藏山和水神山三大景区，成为以悠久的历史文化，丰富的自然资源和众多的文物古迹为一体的综合性森林公园。
3、大汖温泉度假村
温泉度假区为一期项目，占地面积200多亩，是按照国家4A级旅游景区标准精心打造的，集温泉沐浴、休闲养生、水上乐园、生态旅游于一体，住宿、餐饮、娱乐、购物、会务、拓展等配套完整，综合服务设施达到国内先进水平的新型温泉旅游度假景区。
盂县
盂县境四周群山环绕，境内山脉纵横，白马山东西横亘，管头梁南北纵贯，把盂县分成东西两个盆地：盂城盆地和西烟盆地。境内最高峰为大梁山，海拔1874米。滹沱河畔最低，海拔在500米左右。
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成人票+笏峰云梯观光115【回答】
开放时间08:00-18:30，17:30停止入场【回答】
0353-8145078、0353-8145333这个是景区电话【回答】
65周岁（含）以上老人凭老年证或身份证，身高1.2以下儿童免费的【回答】
您这边还有什么问题吗【回答】
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