今天我们来看一下太原双塔寺,以下6个关于太原双塔寺的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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太原双塔的来历
太原双塔分别是文峰塔和舍利塔。文峰塔是“起自堪与家言”的风水塔，即封建社会地方仕绅为补辅该地的地形缺陷，振兴地区文化的一种带有迷信色彩的标志性、欣赏性建筑。舍利塔由明代万历年间的高僧妙峰大师(即福登和尚)监造，塔内藏有佛舍利子，故名。 太原双塔的来历 文峰塔的造形虽然取之于佛教的浮图，但是其与佛的教义和佛门没有丝毫的关系。舍利塔则是佛门圣物，是奉供佛舍利子、藏佛经，受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑。 太原双塔位于双塔寺最高之处，均在寺之东南。古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”，当作太原的标志。
永祚寺双塔介绍？
永祚寺双塔（双塔寺），亦称宣文塔，位于太原市迎泽区郝庄镇双塔寺内。第六批全国重点文物保护单位。
永祚寺双塔别称文笔双峰，南北对峙，相距16丈（50米），取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。这两座形同孪生的姊妹塔，一个是创建于先的“文峰塔”，一个是继建于後的“舍利塔”。
舍利塔的原名叫做宣文塔（与文峰塔同名），建设于明代万历三十六年（1608年），历时五年竣工，由高僧佛登和尚（又称妙峰祖师）主持修建，而且塔内藏有佛舍利子，所以又叫做宣文佛塔，或舍利塔。舍利塔位于塔院的北端（西北隅），所以也有人按方位把它叫做北塔。北塔全部用秦砖砌筑，平面呈八角形，共13层，琉璃剪边，色彩绚丽，是不可多见的明代砖雕艺术品。塔内有石阶直至塔顶。舍利塔塔顶的塔刹，由铜、铁两种金属铸制。刹座为覆盆仰莲式须弥座，用生铁铸成。刹顶则为铜质宝瓶式，制于覆盆仰莲座中。
文峰塔与舍利塔比目并立，位于塔院东南隅，也叫宣文塔、宣文宝塔。它所以叫文峰塔，是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”，不利于发展文化的地形不足，用以“开山川之形胜，创文运之兴盛”。从建筑特色看，文峰塔虽然略早于舍利塔问世，但是，它们必竟同属于明代中叶的作品，有着不少相似之处。比如：平面都是八角形状，都是十三层建筑，高低也仅有 2厘米之差。然而，它们也有不少不容忽视的差别，那就是，文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，没有“阿弥陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边，塔的主体塔身，也有很大的差别；文峰塔上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却是上下直径相差很大，有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别，无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。
永祚寺双塔形制相似，八角十三层建筑结构砖塔，高五十四点七米。塔檐下雕刻斗拱，檐上饰有琉璃脊兽，绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层。双塔寺双塔为太原的标志。2016年永祚寺古建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。
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太原双塔寺历史介绍
双塔是太原的标志，看见太原双塔寺，也就看到了太原。当一列满载旅客的列车行驶在南同蒲铁路线上，快到达太原车站时，透过车窗，就会看到相对峙的双塔，恰似两根直指云霄的擎天巨柱，耸立在这黄土地上。这就是著名的太原双塔寺。 双塔寺坐落在太原市东南郊郝庄东南，双塔最初的命名是“宣文塔”，双塔脚下的寺庙称为“永祚寺”。“宣文塔“永祚寺”的名称早已被人们淡忘了，而民间惯称之为“双塔寺”。 命名为“宣文塔”，是为了纪念明万历皇帝的母亲慈圣皇太后李氏。据说，这位当年未得穆宗皇帝宠幸的妃子，曾拜妙峰祖师为师，并向他请教乞子求荣之法。妙峰祖师回答说：“造塔、建寺、修桥补路，能大兴这三件善事，必有上天保佑。”李太后对此深信不疑，于是以做“功德”为名，拿出大量金钱资助造塔建寺。据《太原县志》、《山西通志》说，建造双塔寺的那笔数目惊人的费用，都是慈圣李太后资助的，所以双塔落成后，便以她的尊号“宣文”作为塔名。 寺名“永祚寺”，典出《诗经•大雅•既醉》：“君子万年，永锡祚胤”。“祚”是赐福，保佑的意思。“胤”，指子孙后代。“永祚”为“永锡祚胤”的略写，意思是：祝君子的天下能够千年万代永久长存，保佑子孙后人代代为君。 双塔寺坐南向北，依山而建，由前院、后院、塔院三部分组成。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、禅堂、方丈等建筑。还有天井中的丁香，牡丹。前院有新辟的牡丹园和书法长廊。布局合理严谨，景观优雅秀美。
太原双塔寺公园能放风筝吗
您好，太原双塔寺公园是一个历史悠久、文化底蕴深厚的公园，位于山西省太原市迎泽区双塔西街。公园内有双塔寺、双塔湖、双塔桥等景点，是游客休闲、观光的好去处。关于能否在太原双塔寺公园放风筝，我们需要考虑以下几个方面。
首先，太原双塔寺公园是一个城市公园，根据城市管理规定，一些活动可能需要事先申请许可证或者遵守相关规定。因此，如果想在公园内放风筝，最好先咨询公园管理部门或者查看公园内的相关规定。
其次，太原双塔寺公园内有许多文化古迹和历史建筑，如双塔寺、双塔桥等，这些文化遗产需要得到保护。因此，如果要在公园内放风筝，应该避免对这些文化遗产造成任何损害。
最后，太原的气候条件适合放风筝，但是需要注意天气情况。如果遇到刮风或者下雨天气，最好不要在公园内放风筝，以确保安全。
综上所述，太原双塔寺公园能否放风筝需要考虑公园管理规定、文化遗产保护和天气情况等因素。如果想在公园内放风筝，最好先咨询公园管理部门，并遵守公园内的相关规定，同时注意文化遗产保护和天气情况，以确保安全。
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺，位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。 背靠太行群峰，松柏环绕，殿堂气势恢宏，双塔耸立。 是全国重点文物保护单位。
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双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年（明万历二十七年），原名永明寺。 1608年（万历三十六年），五台山高僧妙峰（福登）继续修建，改名为永祚。 寺庙。
清初延续山门，修葺禅堂和寺院，形成小型寺院。 然而，在多年的战乱中，古庙历经沧桑，到了民国末年，满目疮痍，满目疮痍。
新中国成立后，曾多次修葺。
新建碑廊，仿前院，广植牡丹，使古庙焕然一新。
2011年7月18日，太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会，在双塔寺文化广场隆重开幕。 这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日，精彩文艺节目连续6天开播。 庙会的主题是“来郝庄，逛庙会，看大戏，品美食，看火，赏书画，登双塔，享福”。
永作寺总面积12万平方米。 依山而建，坐南朝北，分三进院落。 从北面的山门进入，第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”，叫牡丹院，种着各种牡丹，有北方园林的韵味； 展厅向东延伸，陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”，被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。 均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等，仿木结构建造。 是典型的明代无梁建筑，故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像，两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。 殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁，一座独檐的山顶建筑。 顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。 是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
太原双塔是什么时候建起来的？有什么典故？
永祚寺，民间俗称双塔寺，位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰，四周松柏拥翠，殿宇轩昂，双塔耸峙，是全国重点文物保护单位。
别称
双塔寺
始建时间
明朝万历中叶
保护情况
全国重点文物保护单位
位置
山西太原城区东南郝庄村
永祚牡丹
永祚寺始创于1599年(明万历二十七年)，初名永明寺，1608年(万历三十六年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名永祚寺。
清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。但在战乱岁月，古寺饱经沧桑，到民国末期，已是满目疮痍、遍体鳞伤了。
新中国成立之后，曾多次维修。
新建碑廊，仿建前院，广植牡丹，使古刹面貌一新。
太原市郝庄第23届永祚寺双塔文化庙会将于2011年7月18日在双塔寺文化广场隆重开幕，这是郝庄历年来规模最大的一届庙会。
7月17日至22日，连续6天推出精彩纷呈的文艺节目。庙会活动主旨是“来郝庄，逛庙会、看大戏、品美食、观社火、赏书画、登双塔、纳百福”。
永祚寺总占地面积12万平方米，依山而建，坐南向北，三进院落。自北面山门而入，第一进院是20世纪80年代仿明代形制扩建而成，两厢为配殿，辟为展室，称陈列院。
第二进院为“祗园胜景”，称牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方园林的韵味；向东伸展建成的展室，陈列着从市内搜集来的碑刻、造像等。
第三进院为“永祚禅林”，称礼佛院，有大雄宝殿、三圣阁、禅堂、客堂等。
大雄宝殿五间为结构精巧的两檐楼阁式，全用青砖磨砌成柱、檐、斗，雀替、垂花柱及图案等，仿木结构筑砌，殿内施拱券顶，不用一钉一木，是明代典型的无梁式建筑，故称“无量殿”。
殿内正中供奉高3.85米的阿弥陀佛立式贴金铜像，两侧有释迦、药师佛铁铸坐像，是净土宗的礼佛场所。殿前有明代所植丁香和牡丹两株。
大雄宝殿顶上建有三圣阁，单檐歇山顶建筑，顶部用砖雕斗〖FJF〗拱〖FJJ〗，层层出挑，叠涩而上，形成套拱，筑成下大上小的砖砌藻井，是中国古建筑无量式殿阁中的珍品。
殿内原有“西方三圣”
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