今天我们来看一下河姆渡,以下6个关于河姆渡的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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“河姆渡”究竟是什么？
似曾相识的“大众脸”，器具上的“浙式幽默”小造型，它们都出自7000年前的余姚。如今的博物馆和以前大不一样了，不老旧，不枯燥，甚至还有点儿草肥水美。今天要说的，是浙江余姚河姆渡遗址博物馆。这是一次旅行，也是一次“补课”。在参观这里之前，“河姆渡”对于我来说仅仅是存在于记忆里中学课本上的一个熟悉又陌生的名字。
1【名字】
“河姆渡”究竟是什么？我想到这么几种解释：一个位于长江以南、浙江以东的小村子，住着一群“有趣”的人。一个属于人类荒蛮时代的氏族聚落的生活区。一个令史学家和考古学者爱不释手的“新石器文化”遗址。
它的出现，打乱了中华文明5000年的“历史脚步”；改写了史学界、考古界对于“中华文明起源于黄河流域”的最初断论；改变了人们对于新时期时代贫瘠、原始、衣不遮体的落后印象。虽生活在原始社会，但河姆渡人制造的生产工具、生活器皿，在现代人看来，不仅不落后，还有一些“可爱”，件件如同艺术品。
河姆渡遗址出土的大量骨化石、石器和陶器告诉人们：河姆渡人在距今7000年的遥远时代，曾经在这里过着富足、幸福、快乐的生活，也创造过璀璨、繁荣的人类文明。
2【断层与化石】一进入河姆渡遗址博物馆，首先展示给人们的，是一幅巨大的“河姆渡遗址地层示意”墙。从墙体上展示出的不同地质层所出土的不同文物中可以看出，河姆渡遗址共有四个文化层。距离现代最近的一层已有4700年左右的历史，而距离现代最远的底部一层竟有着7000年的历史。也就是说，这群创造了神奇文化的远古人，在浙江余姚的河姆渡村曾经繁衍生息了2000年之久。先来看一看河姆渡遗址发掘出的这些让专家们“惊掉下巴”的化石们。
菱角化石，这仅仅是河姆渡遗址出土的大量野果化石中的一种。这些化石告诉我们，生活在7000年前的远古河姆渡人，并不缺食物，且此地温暖湿润，曾经生长着大片的茂密森林，取之不尽的野生果实可以保证河姆渡先民饱食终日。粘有锅巴的陶片，这一组化石告诉我们：7000年前的祖先们，早已远离了茹毛饮血的“惨烈”生活，他们不仅会制作陶器，还会用陶釜煮米羹鱼，甚至还会捡炊具上的锅巴做小零食吃……狗骨化石，这也仅仅是河姆渡遗址出土的大量动物化石中的一种。同期出土的化石中还有猪、羊、鸡，以及水牛，这说明，7000年前的河姆渡人已经开始驯养家畜，此外，在食物充裕的情况下，他们会将捕获的动物幼崽暂时圈养起来备用。
或许对于某些通人性的动物，他们也会不舍得宰杀，而是作为宠物饲养起来，他们养狗、养鱼、养乌龟，甚至还有可能……养大象。双鸟朝阳象牙蝶形器，它被誉为“人类荒蛮时代的精美艺术品”。这一只雕刻着太阳与鸟图案的神秘器具，竟然是用象牙制作的，因它的外形与蝴蝶类似而得名。那些复杂的线条和不知其意的符号，似乎向人们传达着某些“神圣”的讯息。它的出现，引起了史学专家和考古学者们的浓厚兴趣，人们纷纷猜测着它的用途与寓意，却至今不得其解，也因此成为了一个“千古未解之谜”。
3【海湾】河姆渡遗址文化层的第四级地层出土文物告诉人们，河姆渡遗址所在的平原，在远古时期是一片海湾，其中突起了这么一片地势低平的小山坡，是海湾中唯一的陆地，这里依山傍水，气候宜人，因而成为河姆渡人赖以生存的“风水宝地”。
然而天有不测风云，从公元前6000年左右起，反复爆发的洪水使河姆渡人的家园饱受摧残。又过了1000年，这里爆发了一场史无前例的特大洪水，在这一场自然灾害中，姚江河道的走向被改变，而河姆渡人所栖息的平原也变成了沼泽，河姆渡人不得不另谋出路，他们开始大规模地迁徙，从此亡命天涯、四散而去……
5000年之后的河姆渡村与姚江，又变得平平静静。这个普普通通的小村子仅有几十户人口，而村民对那一段跌宕起伏的人类进化历史，毫无所知。1973年夏天的某一日，河姆渡村民在劳动中意外地发现了一些奇怪的石块，这些石块仿佛有着被加工的痕迹，看不出属于哪个年代，也不知道从何而来，引起了考古人员的注意。
之后，考古人员在这里挖出了墓葬、陶器、工具、谷物、动物遗骨，以及一整个……古人类居住的村落。
4【聪明的祖先】
考古研究人员在河姆渡村遗址中，挖掘出了无数个“第一”。
最早的水稻种植技术
河姆渡遗址出土了距今6000年的人工栽培水稻，一举打破印度保持的“最早的水稻距今4300年”的记录，是中国南方地区史前农耕文化的杰出代表。这些稻谷的谷壳、稻叶和木屑混合在一起，被发现于河姆渡遗址第四文化层的上部。
从对这些遗迹的考察中，考古人员发现，河姆渡人已不能满足于便捷的食物来源。或许采集野果这种手到擒来的劳动方式也会让他们觉得乏味而无趣，于是他们乐此不疲地进行着“研究”和“发明”，日复一日地观察野生稻谷的生长规律，并将野生稻谷驯化成有着完整种植体系的人工栽培稻，掌握了人类最早的水稻种植技术。
在没有金属工具的条件下，河姆渡人的农业发展水平比我们想象中要高得多的多。 最早的人工种植茶树
河姆渡遗址总面积5万平方米，在距离河姆渡村8公里左右的田螺山古村落，出土了6000年前的山茶树，是属于河姆渡文化的“可能是最早的人工种植茶树”。
最早的榫卯结构建筑
在河姆渡遗址博物馆，有一片被环形木质游览栈道围绕的数百平米的露天草丛，草丛中成片地竖立着一根一根的“朽木”，细看那木头上，还有着被加工过的痕迹。
考古人员发现，这一片遗迹原是河姆渡人把石头做的“削皮器”，再将木材削成一根一根的木桩、横梁和木板，凿出卯，建造成一排排整整齐齐的房屋。
这是人类发展史上的一次重大进步，这些可以牢固地连接木板和木桩的榫卯，比青铜时代早出现了2000多年。在此之前，人们对“原始人盖房子”的印象，一直停留在“树屋”。建筑专家将河姆渡人创造的架空式房屋定义为“干栏式建筑”，并誉为“建筑史的奇迹”。它们是远古人类从“树栖”向陆地栖息的过度，也是中国传统木建筑主流技术的重要源头。我在河姆渡遗址博物馆看到了考古专家利用出土的木构件复原的一座“河姆渡人的房屋”，虽然低矮、简单，仅仅以草席与茅草附面，但巧妙地因地制宜。它们防潮也避虫兽，在这一片水乡泽国中已足够遮风挡雨。我感觉它们有点像“矮脚版”的西南少数民族吊脚楼，也有点像东南亚的民居，在前次自驾老挝的旅行中，我就在万荣河边见到过类似的建筑身影。
最早的油漆
河姆渡人将漆树上产出的透明粘液与矿物粉末调和，做成带有色彩的涂料，涂抹在器物表面，是迄今发现的最早的“油漆工艺”，也是人类美学历程在实用生活器具中的重要“起航”。
最早的水井
河姆渡遗址出土了数个1米见方、1.5米左右深的栅栏圈，被专家鉴定为人类最早的水井。
最古老的骨制农具：骨耜。
河姆渡人使用的骨制和石制工具，是现代化农用机械以及我们日常所见的铁锹、锄头、犁耙等耕作工具的前身。
5【恩赐】
原始人崇尚“万物有灵”，对于他们来说，一切所得都是大自然的“恩赐”，那些与生产、生活有着紧密联系的动植生物，也有着特殊的“神秘力量”。河姆渡人已经熟练掌握炼泥制陶的技术，它们用简单而富有情感的线条，在这些使用泥条盘筑法塑型、850℃高温烧制而成的盆盆钵钵上描绘着与生活有关的一切，用生动简约的艺术形象，寄托着天真淳朴的情感。图腾是他们的精神寄托，小船是他们的交通工具，他们砍树伐木建屋、种稻渔猎饱腹。他们用欢呼与歌唱迎接新的生命，也会建造公共墓葬为死者送行。在河姆渡遗址博物馆，我意外地发现了“瓮罐葬”习俗，它与之前在西安半坡遗址了解到的距今6700年历史的仰韶文化中的儿童丧葬仪式极为相似：即非正常死亡的年幼死者被装在陶罐中埋于地下，这一习俗在今日的很多地方，还在沿用……
每当红日初上，河姆渡人便开始了一天的耕田劳作，他们提篮荡舟、涉猎捕鱼；在那些皓月当空的夜晚，河姆渡人也曾篝火歌舞，分享丰收的喜悦。他们的生活艰而不苦，辛而不涩，有着现代人无法体会的情志和趣味……
河姆渡遗址位于哪里
1、河姆渡遗址位于距宁波市区约20公里的宁波余姚市河姆渡镇，在长江下游的长江口。
2、河姆渡遗址（Hemudu Site ）是中国晚期新石器时代遗址，位于距宁波市区约20公里的宁波余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。是中国采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例。
3、1983年，国务院公布河姆渡遗址为第二批全国重点文物保护单位。2018年6月，入选浙江省第二批省级考古遗址公园。
河姆渡在什么地方，有什么历史典故？
分类: 文化/艺术 >> 历史话题 问题描述: 1、必须指出在哪个省哪个市哪个乡镇？ 2、河姆渡遗址是哪一年的发现的，都出土了什么文物？简要地说明河姆渡文化，以及当时的农业特点。 解析: 1、河姆渡：浙江余姚河姆渡村东北 2、河姆渡遗址是1973年被发现的 3、出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等文物近7000件 4、河姆渡文化 中国长江下游地区的新石器时代文化。因在浙江省余姚县的河姆渡遗址首先发现，故于1976年命名。主要分布在杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）平原，并越海东达舟山岛。据放射性碳素断代并经校正，年代约为公元前5000～前3300年。河姆渡文化的发现与确立，扩大了中国新石器时代考古研究的领域，说明在长江流域同样存在着灿烂和古老的新石器文化。 该文化目前唯一经过较大规模发掘的是河姆渡遗址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管会、浙江省博物馆主持，进行了两期发掘。1982年国务院公布为全国重点文物保护单位。此外，在浙江鄞县辰蛟，宁波八字桥，舟山白泉、大巨等地，都发现有河姆渡文化的晚期遗存。 河姆渡遗址发掘现场 文化特征 陶器主要是夹炭黑陶和夹砂红陶、红灰陶。除素面陶外，盛行在釜类腹底交错拍印绳纹，陶器的宽边口沿上常刻划平行条纹、波浪、圆圈、叶形、谷穗状等几何图样，偶见白地深褐色纹的彩陶。以平底器和圜底器为大宗。代表性器物有釜、罐、带把钵、宽沿浅盘、垂囊式□、支脚等。与支脚配合使用的陶釜，始终是河姆渡文化的主要炊器。骨制生产工具丰富，尤其在早期，骨器数量远超过石、木、陶质各种工具的总和，就目前所知，为中国新石器文化中所独有。木器较精巧多样。梯形不对称刃石斧、拱背厚体石锛、骨耜、斜铤骨镞、管状骨针、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物。大批榫卯木构件及干栏式建筑的遗迹，显示了河姆渡文化的住房特点。 分期和年代 河姆渡遗址的第4、3层和第2、1层,分别代表河姆渡文化的早、晚两期。①早期：约前5000～前4000年。陶系简单，夹炭黑陶占绝对优势。除磨平素面外，绳纹较多，刻划的几何图案花纹和动植物图案突出。主要器形有敛口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、颈部双耳大口罐、宽沿浅盘、斜腹盆、环形单把钵、大圈足豆、盆形甑、块状体支脚等。石器种类少，一般磨制不精，斧、锛较厚硕，主要石器工具中未见穿孔者。②晚期：约前4000～前3300年。夹砂红陶、红灰陶数量最多。前段的泥质红陶外壁红内壁黑，常施红陶衣；后段的泥质红陶表里色泽一致,很少施陶衣。沿用绳纹,出现镂孔纹饰。新出现鼎、落地式把两足异形□、垂囊式□。其他主要器形还有敞口鸡冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、镂孔豆、空腹倾斜体支脚。石器多通体磨光，出现了扁平长条石锛，穿孔石斧、长方形双孔石刀和石纺轮。 河姆渡文化的陶器 农业和家畜饲养 河姆渡第 4层较大面积范围内，普遍发现稻谷遗存，有的地方稻谷、稻壳、茎叶等交互混杂,形成 0.2～0.5米厚的堆积层,最厚处超过1米。稻类遗存数量之多,保存之完好,都是中国新石器时代考古史上罕见的。经鉴定，主要属于栽培稻籼亚种晚稻型水稻。它与马家浜文化桐乡罗家角遗址出土的稻谷，年代都在前5000年，是迄今中国最早的两例稻谷实物，也是世界上目前最古老的人工栽培稻。这对于探讨中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重要的意义。河姆渡文化代表性的农具有骨耜，仅河姆渡一处就出土上百件。采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，肩臼处一般穿凿横銎，骨质较薄者则无銎而将肩臼部分修磨成半月形，在耜冠正面中部刻挖竖槽并在其两侧各凿一孔。还发现了安装在骨耜上的木柄,下端嵌入槽内,横銎里穿绕多圈藤条以缚紧，顶端作成丁字形或透雕三角形捉手孔。此外，还有很少的木耜、穿孔石斧，双孔石刀和长近1米的舂米木杵等。 家畜主要有猪、狗。破碎的猪骨和牙齿到处可见，并发现体态肥胖的陶猪和方口陶钵上刻的猪纹。有一件陶盆上刻划着稻穗猪纹图像，大体是家畜饲养依附于农业的一种反映。此外，还出土较多的水牛骨头，可能牛也已被驯养。 猪纹陶钵 渔猎 河姆渡出土大量野生动物遗骨，计有哺乳类、鸟类、爬行类、鱼类和软体动物共40多种。绝大多数是梅花鹿、水鹿、四不象、麂、獐等鹿科动物，仅鹿角即有 400多件。鸟、鱼、龟、鳖遗骨数量也不少。还发现有极少的亚洲象、苏门犀、红面猴等温热地带动物的遗骸。骨镞达千余件之多，以铤部不对称的长锋或短锋斜铤镞较富特色，另有窄长锋柳叶形镞、钝尖或锐尖的锥形带铤镞等形制。未见网坠之类渔具，而存在大量鱼骨，有些骨镞当兼用于射鱼。其他渔猎工具还有木矛、骨鱼镖等。柄叶连体木桨的发现，说明已有舟楫之便，除用于交通外，可能也在渔捞活动中乘用。利用禽类骨管雕孔制成的骨哨，既是一种乐器，狩猎时也可吹音用以诱捕动物。 原始手工业 陶器以夹炭黑陶最富特点。尤其在早期，无论炊器和饮食容器,都属这种陶质。胎泥纯净,含铁量仅为1.5%左右。以大量的稻壳及稻的茎、叶碎末为羼和料。工艺技术上比较原始，器物均为手制，不甚规整；据测试，烧成温度为800～900℃，在缺氧的还原焰中烧制而成。胎质比较粗厚疏松，重量较轻，吸水性强。晚期阶段，基本上仍用手制，但有的经慢轮修整。出现了三足器、袋足器等较复杂的器形，有的陶器烧成温度提高到1000℃左右。 关于编结纺织，在河姆渡发现有芦苇席残片，采用二经二纬的编织法。质轻的木纺轮，连同大小轻重不一的陶、石纺轮。可供抽纱捻线之用。还发现了据认为可能属于原始腰机部件的木质打纬刀、梳理经纱的长条木齿状器、两端削有缺口的卷布轴等。 河姆渡文化的骨器制作比较发达，有耜、镞、鱼镖、哨、锥、针、管状针、匕、有柄匕、梭形器、锯形器、凿、匙等各种器物，广泛使用于生产和生活领域。有笄、管、坠、珠等装饰品。还有蝶形器（原料有木、石、骨、象牙4种)、靴形器等暂不明用途的器物。磨制普遍精细，少数有柄骨匕、骨笄上，雕刻图案花纹或双头连体鸟纹，堪称精美的实用工艺品。另有20余件象牙制品，其中刻有双鸟朝阳图像的蝶形器、凤鸟形匕状器、雕刻编织纹和似蚕纹的小盅等，显示了当时的精湛技艺。 凤鸟形象牙匕状器 木作工艺十分突出。除木耜、 小铲、杵、 矛、桨、槌、纺轮、木刀等工具外，还发现了不少安装骨耜、石斧、石锛等工具的把柄。用分叉的树枝和鹿角加工成的曲尺形器柄，叉头下部砍削出榫状的捆扎面，石斧当是捆绑在左侧，石锛则捆扎在前侧。河姆渡遗址出土的许多建筑木构件上凿卯带榫，尤其是发明使用了燕尾榫、带销钉孔的榫和企口板，标志着当时木作技术的突出成就。在河姆渡第3层出土一件瓜棱状敛口圈足木碗,外表有薄层的朱红色涂料，剥落较甚，微显光泽，经鉴定是生漆，这是中国迄今最早的漆器。 房屋和水井 河姆渡文化盛行一种栽桩架板高于地面的干栏式建筑。在河姆渡遗址各文化层，都发现了与这种建筑遗迹有关的圆桩、方桩、板桩、梁、柱、木板等木构件，共达数千件。第4层的一座干栏式长屋,桩木和相紧靠的长圆木残存220余根,较规则地排列成4行,互相平行，作西北—东南走向。现存最长一行桩木长23米，由西南到东北的第 1、2、3行之间的距离大体相等，合计宽约7米，推知室内面积在160平方米以上。第3、4行的间距1.3米,这是设在面向东北一边的前廊过道。建筑遗迹范围内，出土有芦席残片，许多陶片以及人们食后丢弃的大量植物皮壳、动物碎骨等。这座大型干栏式建筑当属公共住宅，室内很可能隔成若干小房间。干栏式建筑是中国长江以南地区新石器时代以来的重要建筑形式之一，目前以河姆渡发现的为最早。除干栏式建筑外，早期稍后，还出现一种立柱式地面建筑，在柱洞底部垫放木板作为基础，有的则是填塞红烧土块、粘土和碎陶片等，填实加固形成臼状柱础，中间立木柱。 榫卯木构件和企口板 在河姆渡遗址第 2层发现一眼木构浅水井遗迹。这是中国目前所知最早的水井遗迹，也是迄今发现的采用竖井支护结构的最古老遗存。水井位于一处浅圆坑内，井口方形,边长约2米，井深约1.35米。井内紧靠四壁栽立几十根排桩，内侧用一个榫卯套接而成的水平方框支顶，以防倾倒。排桩上端平放长圆木，构成井口的框架。水井外围是一圈直径约6米呈圆形分布的28根栅栏桩,另在井内发现有平面略呈辐射状的小长圆木和苇席残片等，可见井上还当盖有井亭。 墓葬 在河姆渡第4层的居住区,发现以陶釜、陶罐为葬具的婴儿瓮棺葬2座。第1至3层有20多座墓,均不见墓坑和葬具,仅有1座以木板垫底。成人和婴儿多为单人葬。有3座是两人合葬墓，其中1座是两个儿童。第2和3层内的墓流行单人侧身屈肢葬,个别的是俯身葬,头向东或东北,大多数无随葬品。第1层内的墓流行单人仰身直肢葬，也有个别仰身屈肢葬，头向不一，以西北的居多，普遍有随葬品但并不丰富，最多的两座墓各有6件,一般放置釜、豆，少见生产工具。总的看，不同时期的葬式、头向和随葬品是有所变化的。 居民种属 见中国新石器时代居民的体质特征。 与其他文化的关系 以河姆渡遗址第 4层为代表的河姆渡文化早期遗存,与以罗家角遗址第4层为代表的马家浜文化罗家角类型，年代相当，陶器中的六角形口沿的盘盆类和弧敛口双耳钵等形制接近，表明两者之间存在一定的联系。 河姆渡文化晚期的前、后阶段，分别与马家浜文化马家浜类型和崧泽文化（见崧泽遗址大体同时。马家浜类型发达的素面腰沿釜（或称宽檐釜），在河姆渡文化晚期前一阶段偶有所见,反之,河姆渡文化晚期数量虽少但富有特征的垂囊式□，在马家浜类型中也有个别发现。河姆渡文化晚期后一阶段，长条石锛、突棱镂孔豆、花瓣形圈足、凿形鼎足等，均与崧泽文化的风格相同。河姆渡文化晚期可能受到马家浜文化、崧泽文化的强烈影响。也有人认为，河姆渡遗址第4层、第3层是新发现的河姆渡文化，第2层、第1层则应分属于马家浜文化马家浜类型和崧泽类型（或单独命名为崧泽文化），并进而提出由河姆渡文化发展为马家浜文化的意见。 河姆渡文化的早、晚期衔接关系及发展去向，有待于在发现更多的材料的基础上进行深入分析；对其晚期遗存的性质和归属，需再作进一步的研讨。
河姆渡遗址位于哪个流域?
河姆渡遗址位于长江流域。
河姆渡遗址，位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北，距宁波市区约20千米，是中国南方早期新石器时代（约7000—5000年前）遗址。
河姆渡遗址总面积达4万平方米，上下叠压着四个文化层。河姆渡遗址出土陶片达几十万片，还有陶器、骨器、石器以及植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹等大量珍贵文物。河姆渡遗址的发现，为中国史学界和考古界提供了依据，证明长江流域是中华文明的重要发源地之一。
遗址特点：
河姆渡遗址总面积达4万平方米，堆积厚度4米左右，上下叠压着四个文化层。其中，第四文化层的时代，是中国已发现的最早的新石器时代地层之一。第三、四文化层保存了大量的植物遗存，动物遗骸，木构建筑遗迹和构件，以及数以千计的陶器、骨器、石器、木器等。
河姆渡遗址发掘出的木构建筑遗迹是沿小山坡旱扇形分形，很有规律。是幢干栏式的建筑一一底层架空带有前廊过道的长屋。约有数间，其中大的长23米左右，深约7米，前廊深1.3米。
该建筑是用一排排桩木打人土中为屋基，在木桩间架设地梁，上面铺设地板，距地约一米高；并由基座中间一根约3米的中柱，2.6米左右高的后檐和稍矮的前檐柱挑起屋架，屋架中的梁、枋、柱、檩等许多木构件均是用榫卯结点屋顶则是采用席箔等物盖在椽上而成。
河姆渡人生活在什么流域？
河姆渡人生活在长江流域。河姆渡文化是长江中下游新石器时代的一种较早的文化。在遗迹中发现了“干栏”式建筑遗迹，梁柱间用榫卯接合，地板用企口板密拼，具有相当成熟的木构技术。
器物有石斧、石凿、骨耜、骨镞等。陶器为黑陶，主要有釜、钵、罐、盆、盘五种，其上广泛应用了绳纹和刻画动植物形象的花纹。同时发现了大量稻谷遗迹，说明农业已成为当时生产的主要部门。还饲养了猪、狗和水牛等家畜。
文化意义
这是一种和黄河中游的仰韶文化完全不同的文化类型。其年代相当古老，据测定其年代，约为公元前四千八百多年，是中国新石器时代的重要遗址。
这一遗址的发现，证明从很早的时候起，祖先已经学会种植水稻，到现在已有七千年历史，并且证明，祖先不仅在黄河流域，同时也在长江流域中创造出了灿烂的原始文化。
河姆渡遗址位于哪个流域?
河姆渡遗址主要位于中国的长江流域。河姆渡文化是新石器时代的文化，距离现今约有7000多年，河姆渡文化的特色主要在于陶器，黑陶是这个文化中特有的制陶技艺，这种陶器的特点是黑色纯净如墨，外表光滑亮如镜，厚度虽薄但硬度不差。 河姆渡遗址位于哪个流域? 在河姆渡遗址，考古学家发现了不少“杆栏式房屋”的遗迹，这种房屋分两层，上层住人下层放杂物和养牲畜，杆栏式建筑可以防震，现今仍流行于中国西南部的偏远地区。 河姆渡遗址最早发现于浙江省宁波市余姚的河姆渡镇，因此得名河姆渡文化遗址，遗址主要位于宁绍平原和舟山岛区域。
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