「北岳庙」北岳庙在哪里

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北岳庙好不好

北岳庙属于丽江人文景观的著名风景区。北岳庙又名三朵阁，位于白沙村北面，建于唐代，是丽江最早的庙宇，因南诏王曾封玉龙山为北岳，故在山脚下白沙村头立庙赐封。北岳庙内主要有三朵保护神像，据传古时有一猎人，在玉龙山上发现一块雪石，猎人就把它背下山来，路过北岳庙时，雪石沉重，猎人只好就此休息，等再想背它走时，雪石已重不可举，人们以此认为是神的化身，就地建祠供奉。之后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔，手执白矛，骑白马的神将，往来保护纳西人。当木氏土司出征用兵时，战斗中也屡见这位白袍神将前来助战，木氏土司为是三朵显灵，于是在原祠拓建殿宇，铸鼎钟以记其圣迹。元世祖忽必烈敕封三朵为大圣雪石定国安邦景帝。每年旧历二月初八，纳西族都要在北岳庙隆重举行三朵节，以拜祭这位民族神将。

云南北岳庙好玩吗？云南北岳庙旅游指南

北岳庙简介北岳寺，又名玉龙寺。位置：位于丽江以北13公里白沙乡玉龙村，是云南省级重点文物保护单位。始建于唐代大理十四年(公元779年)，是丽江最早的寺庙。占地面积：寺庙的三进院落由山门、花厅、厢房、亭子、正殿和后殿组成，占地2329平方米。三哥庭院大门上方，有恩普三多四个大字，三多神像供奉在正殿正中。所以当地人称北岳庙为三多亭，意为三多宅。大殿右侧还有一棵圆柏。建庙的时候种的，树龄已经一千多年了。树高22米，胸径2米左右。树体虽已部分枯萎腐烂，但树干依然挺拔翠绿，生机勃勃，显沧桑。北岳庙和玉峰寺相映成趣。去看千株茶花树的游客，往往会在途中游览这一堂白，让游客惊叹不已。北岳庙传说据史料记载，唐朝初年丽江属吐蕃管辖，丽江坝一带称为三朝。后来丽江隶属南诏。南诏牟勋时期，境内山川闭关禅。王松本《南诏野史》说：蒙台梭利平处，封杜悦，以神、天子为国之主，封十七贤、五十七山神。所谓“封岳渎”，就是封五岳四渎。这是南诏根据五米豆道的思想进行的禅修活动。之后，纳西族人开始修建寺庙祭祀。忽必烈南下大理，路过丽江时，封北岳为大圣北岳，安邦之王，此后祭祀更盛。据考证南诏封的五岳是中岳点苍山、西岳高黎贡山、南岳梦乐山、东岳乌蒙山、北岳玉龙雪山。四渎指怒江、澜沧江、黑惠江、金沙江。同时在民间，有一个与北岳有关的白石崇拜传说。在古代，有一个勇敢的纳西族猎人，名叫阿布高定，他非常强大。有一次他在玉龙山打猎，追一只白鹿，白鹿跑到一块白石后面不见了。猎人非常惊讶，于是他把这块白石带回了家。到了这个北岳庙，他扛不住了。人们认为这是玉龙山神的神灵，就在这里设祠供奉，并称三白石神，取名三多。纳西方言里叫恩普三多，意思是丽江大坝的守护神三多。据说从此以后，人们经常看到一个骑着马，穿着白色盔甲，手持白色长矛的神灵，出现又出现，保护着纳西族人的生命安全。久而久之，三多成了玉龙雪山的化身和神灵，民族英雄，纳西族最大的保护神。交通路线：从丽江县城坐车到白沙镇到北岳庙。坐7路公交车，到白沙就可以到了。门票：5元以上仅供参考。

北岳庙在哪里？北岳寺游记

北岳庙是一个很有神性的地方。这是纪念岳飞的祠堂。整个建筑特别宏伟。这里的一切都有一种神秘的气氛，给人一种宁静的感觉。这里分享一下北岳庙的地理位置和相关游记。北岳庙在哪里：

河北省保定市曲阳县盛夏参观丁瑶博物馆是我第一次与北岳庙结缘。那时候北岳庙在我心里还是一个想象，一个名字。只是因为时间不够，没能成行，留下了遗憾和一颗更想去拜访的心。

双节，回家，深夜心里突然念起北岳庙的时候，突然一种难以形容的向往涌上心头，准备第二天5点出发，来回骑行，午饭前回家。虽然我在计划中偷懒，最后还是6点醒来准备出发，但是我妈也被吵醒了，劝我不要骑车，改开车。一路上聊着家庭琐事，很快就进入了北岳庙附近的小镇曲阳。我们出发得太早，一路顺风。我们到的时候，整个景区的停车场只有一辆车。

刚进景区的时候，不知道是不是游客少，一股股风袭来，让我感受到了这个秋天的第一股寒意。柳树的屏风后面，两株幽深的树有些落寞，漫步在柳树间，四座木牌坊的废墟以破碎的方式展现着这片土地的古老，让我每走一步都充满期待。朝门

飞檐斗拱，斑驳的石狮，作为大门，并不比任何一座寺庙更优雅，甚至有点寒酸，但无论如何，人们都不能忽视古朴的优雅。不知道当时的工匠是怎么做的设计，像纸背一样结实。玉香阁建于嘉靖年间。

拾级而上，穿过朝天门，这座建筑映入我的眼帘，让人无缘无故地爱上了它。第三层的亭子名为翔宇，是皇帝的更衣室，建于嘉靖年间。它的结构清晰，朴实无华，但历经风雨让石狮磨平棱角后依然坚韧。我真的觉得嘉靖太适合做房产中介了，像总会计师一样的房产中介，爱盖房子，对品质要求好。这个可爱的皇帝，在朝野饱受谏官的诟病，即使一心修玄，也能保证国家机器的正常运转。真不知道是像课本上那样夸大经济基础好，还是夸他爱修玄，用精致的器皿，盖新房。被宠坏的皇帝有一颗钻石般坚硬的心却像一个小公举。

宋长翠，万年青皇帝经过凌霄门和三山门，你将进入一个更深更宽的宝地，到处是青石砖、汉白玉板和柏树。带着圣洁的生命前来祭祀的大臣曾经走过这条路的时候，有没有人爱这片绿色？我不知道。

在松柏的尽头是飞石堂的烧毁遗址。这座大殿原本是为了纪念天上飞石两次落入曲阳的吉日。后来在一百年前因为某种莫名其妙的原因在封建王朝末期被烧掉了。用石头地基和破损的石碑，最后一次告诉世人，王朝结束了，吉祥的征兆留下了。沉重的屋檐和寺庙屋顶下的祭祀场所

德宁寺，说得好。终于到了正厅。北岳庙作为皇家祭祀的场所，其建制不同于其他道观。进了第三道门，直接去了大雄宝殿，这是全寺仅存的大殿。在其他地方，有数不清的庭院，人们在那里拜神拜佛。他们不那么直白，也不那么干净。

九十只形态各异的狮子，作为正殿围栏上的守护兽，冷眼旁观着我这样的闲人或者曾经的真皇帝。我时不时会忍不住想，谁会在不同的时间，在同一个空间，出现在我现在的地方，他/她在想什么？德智殿前的一个角落

我想我走过了数不清的寺庙，我总会去拜见依然守护着一方土地的神。见过。一切都得从我即将踏入正厅的时候开始。我想我没看过故宫告诉你大雄宝殿有多高。我想我没见过灵隐寺、开元寺(泉州)、大佛寺(正定)等寺庙来谈佛的隐藏力量。踏入右脚不高的门槛，我抬头看了看偶像，整个人都快要翻倒了，才隐约看到北岳神的雕像。在我的左脚进来之前，我觉得我应该跪在门槛外面。也许我可以从那个角度看到整个神！

我无法用文字描述整个大殿的高度，因为精确的数字描述那个高度必然少了对神仙的敬意。光线进入圣殿。

殿内的一切，只能靠外面漆黑的天空和简陋的窗棂照亮。在我的右手边，出现了上图中的神奇一瞥。我不敢相信自己的眼睛，但我依靠自己的想象力。我的直觉是，墙上有一幅壁画，这幅壁画绝不是之前在其他院落看到的那种粗糙死板。有脚步声匆匆靠近，我看到了画中人物的一件裙子和礼服，是关于神仙走云走雨的。

走到寺庙左侧的壁画前一段距离后，工作人员打开了灯。我想说，那一刻，我的心一紧，仿佛毫无防备地被惊到了。没错，这种感觉应该和唐僧在女儿国晚上掀开帘子赏皇后那一刻的心跳是一样的。这里的壁画是咸宁，人间，是云雨之后的神仙归来。其中壁画上方的曲阳鬼，后来被曲阳人千百年来奉为自己的神。相传这些壁画都是吴道子的画，更有甚者“曲阳鬼，赵州水”因为是吴道子的画而被人们千百年来顶礼膜拜。

德宁神庙的一角北岳庙建于北魏宣武帝时期，是汉至清历代皇帝祭祀北岳神灵的地方。我们现在说的北岳衡山，是顺治年间改的，也就是几百年。在此之前，几千年前，无论是盛世还是乱世，这里都是吴越祭祀最隆重的地方。

宏伟还在，却像几百座竖立在庭院里的纪念碑，曾经只是40元门票供人参观的一角的风景。或者说，庙里的神和碑文，没有喜怒哀乐。看着我们这些平庸的存在，我们仍然相信他自己的荣耀。翔宇汀转过身来。

游了比较久，还是要走。当我转身的时候，我路过这个沉重的山门。当我经过这扇门时，我用眼睛看。仿佛是上辈子的事了。有多少人见过这样的晴天和视角？有和我一样的期望吗？我期待着留下来，再次围坐在一起，或者崇拜已经逝去的神灵。

曲阳北岳庙在哪里

曲阳北岳庙为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。曲阳北岳庙位于保定市曲阳县城西的北岳庙，始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年间(500——512年)，原名北岳安天元圣帝庙，是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座庙宇。从正门朝岳门进去，沿中轴线一路往北，经御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿遗址到最北面的德宁之殿。德宁之殿是北岳庙的主体建筑，重建于元至正七年(1347年)，整个大殿建在石砌台基之上。大殿面阔9间，进深6间，外带回廊环绕，高30米，占地面积2009.8平方米，是我国现存最大的元代砖木结构建筑。殿内东西两壁有唐代画圣吴道子的《天宫图》，两幅画各高8米，长18米。东壁画为《云行雨施》，绘有众多天神兴云布雨普降甘霖，为民造福的形象，最大的人物高3.3米；西壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。西壁的“飞天神”是壁画之精华所在，肌肉粗健、相貌狰狞、横枪倒戈、腾空飞奔，又被称为“曲阳鬼”。两幅壁画73个人物无一雷同，个个形神兼备，栩栩如生。北岳庙内建有雕刻艺术馆，保存古雕刻100多件。其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为最佳。作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了我国北方石雕艺术在不同时期的不同风格。北岳庙不仅是祭祀北岳恒山神的宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术于一身，璀璨夺目，向世人展现出我们祖先的勤劳、聪明和智慧。具体位置：位于保定市曲阳县城西的北岳庙用时参考2小时门票30元开放时间8：00-17：30

恒山北岳庙简介

北岳恒山的主庙为恒宗殿。恒宗殿又称贞元殿、元灵殿，俗称朝殿。它构筑于天峰岭南坡半山腰上，北倚绝壁，面临山谷，依坡而起，雄伟壮观。该殿创建于明弘治十四年（1501年）。山门为单檐歇山式建筑，朱门铜钉，绿瓦红墙，名「崇灵」，有「人天北柱」、「岳灵普照」等匾额。东有青龙殿，西有白虎殿，拱卫著山门。正殿面阔五间，进深三间，单檐歇山式屋顶，四周有回廊环绕。朝殿正中有一百零三级台阶，大殿面宽五间，殿内供奉北岳大帝金身像，头戴天平冠，身披朱绫袍，端然而坐。神座上方高悬康熙御书匾额「化垂悠久」。两旁恭立四位文官和四大元帅像。殿前有元代铁铸云牌一面，殿外有石碑数十通，为研究北岳道教历史之重要史料。正殿东西两侧有东西耳房、更衣室、藏经楼和钟鼓楼。古有恒山十八胜景之称，十八胜景中的果老仙迹、幽窟飞石、仙府醉月，都与道教有关。其中仙府即会仙府，又称集仙洞，在会仙崖上，其侧还有玉皇阁和御碑亭，会仙崖上镌刻有历代题刻。道教朝殿、会仙府、九天宫等，构成恒山道教名胜仙迹。王宜峨：〈北岳恒山参访记〉，北京：《中国道教》，1995年第3期。顾军、朱耀庭：《长生久视的胜境──古代仙山道观》，辽宁师范大学出版社1996年版，第183至185页。胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）第1651页，中国社会科学出版社1995年出版。