今天我们来看一下江南风情,以下6个关于江南风情的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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什么是江南风情
就是江南所特有的自然流露出的一种神韵味道，那的风土人情。 一般说来大概是以下的感觉：即充满着诗意灵性、柔和旖旎、古典盈润、浪漫细腻、还有丝丝的忧郁的某种韵致，是青山秀水滋润出的一种脱俗的灵性之美，偏向于柔美含蓄，有别于北方的粗犷。
描写江南风情作品
《忆江南三首》 唐代：白居易 其一 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 其二 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 其三 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 译文： 其一 江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 其二 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 其三 江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。 扩展资料 这个词牌原名《望江南》，见于《教坊记》及敦煌曲子词。其后又有《谢秋娘》《梦江南》《望江梅》等许多异名。白居易则即事名篇，题为《忆江南》，突出一个“忆”字，抒发他对江南的忆恋之情。 白居易早在青年时期就曾漫游江南，行旅苏、杭。其后又在苏、杭作官：唐穆宗长庆二年（822）七月除杭州刺史，十月到任，长庆四年五月任满离杭；唐敬宗宝历元年（825）三月除苏州刺史，五月初到任，次年秋天因目疾免郡事，回到洛阳。 这时候，他五十五岁。苏、杭是江南名郡，风景秀丽，人物风流，给白居易留下了美好的记忆；回到洛阳之后，写了不少怀念旧游的诗作。如《见殷尧藩侍御〈忆江南〉三十首，诗中多叙苏杭胜事，余尝典二郡，因继和之》云：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。 君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”直到开成三年（838）六十七岁的时候，还写了这三首《忆江南》。 参考资料来源：
苏州古韵芬芳江南风情
苏州，每一个不经意出现的镜头都是意外，即将与景发生恋情。苏州，有着古老的韵味，展现着雍容华贵又不失一点尊严的南国风情。偶尔的一点清爽，是另一种人生的体验。爱上美丽的风景是一种怎样的体验？边肖讲述了在苏州江南的经历。装模作样拿着相机沿着主干道，杭州，离西湖很远，还是个姑娘。随意去咖啡店。阳光不强，你用心翻书。一个下午，就像泡泡被一个个吃掉。这是在这个城市最好的体验，苏州旅游也是。同室的夜，即使灯火闪烁，也不迷人，明亮中带着孤独和天真。同村的主要街道充满了生机，只要你走进去，瞧，多安静。我收拾好行李后，就去逛街，找餐馆。刚发现攻略里提到的裕盛餐厅。人很多但是也有空位，我就进去吃了。没有一点身在异乡的感觉。这些菜有家乡的温暖，但绝不是家乡的味道。吃饱了，终于可以好好逛逛乌镇了。乌镇的夜很美，小桥流水，万家灯火，摇曳的船影，潺潺流水。我们走过窄巷、小桥、走廊，很多人提着灯笼从我们身边走过，热闹又寂静。这种感觉很特别，很美好。平江路有很多小吃，而且离著名的拙政园很近。参观拙政园，一定要请讲解员。因为对于一般不懂园林设计的人来说，第一眼看不出这个园林有多不凡。但是有了解释，就不一样了。当你知道了一个场景、一件事、一朵花、一棵树背后的寓意，你会发现一切都变得更加动人。因为有时候美丽的不仅仅是风景，还有背后的文化背景。首先，花园原来的入口很小，入口正对着这座假山，从入口根本想象不到拙政园的宏伟。只有绕过假山，你才能找到另一个洞穴。这表现了一个有钱但低调的性格，内敛而冷静。我觉得这才是真正的高尚品格。园内还有观花亭，分为春亭、夏亭、秋亭、冬亭。你可以在不同的季节在不同的花园里赏花，看最美的风景。平江路上有第一家“猫的天空之城”书店。它的明信片非常有名，这大概是他们的特色和亮点。一进门就能看到一整面墙的明信片，每张2美元。你可以选择。作为一个明信片爱好者，我立刻跑过去，兴高采烈地捡了起来。最后，逛街逛累了，找了个河边的地方休息喝酒。点了奶茶，伴着茶香，体验安静的平江路。那种感觉真的是一辈子都难以忘怀。像上海的城隍庙一样令人难忘。
江南的风俗有哪些??!!
江南风俗。江南文化即吴（越）文化。
农历七月三十，苏、浙一带民间有插棒香的风俗。棒香，是用细的竹梗或木梗做芯子的一种香。七月三十晚上，人们将点燃的棒香和蜡烛，插在家门前的阶石间和场地上，谓之"插棒香”。
插棒香的风俗有两种说法。一说七月三十日为“地藏菩萨诞辰”，焚香燃烛插于地上，是"插地藏香"，带有迷信色彩。另一说也比较流行，称插棒香为"插狗屎香"，这有个由来。相传元末张士诚举兵起义，据姑苏称吴王，深得民心，后被朱元璋击败，城破被俘而死，时为七月三十日。百姓为感激他生前的功德，于是每年在他死期的晚上，用焚烧棒香的方式来纪念他。因张士诚小名"九四"，特取名为"九思香"；又恐触犯明王朝，就以"九四"的谐音托名"狗屎香"。
插棒香这一风俗，似乎成为民间的一种娱乐活动。每逢农历七月三十晚上，村村庄庄，男女老少，都不约而同地手捧点燃的棒香，插到自家门前的地上。这时，家家户户的屋檐下，星火点点，光彩闪耀，宛如一条条火龙，煞是壮观。爱玩的大孩子，还在场中心把棒香造成正方、长方、圆圈、多角等图形；有的把棒香遍插在几个大南瓜上面，安放在春凳上，好似一盏盏彩灯。
有的地方还有吃南瓜籽、糖馄饨的习俗
茶文化详解：蕴含江南风情的杭州茶文化
杭州是我们熟知的名胜古迹存在地，在古代就有着许多的名人雅士在杭州这个美丽的地方作诗、观赏。美好的场景也是有着美味的茶，你知道杭州有什么美味的茶吗？本期饮茶文化一起了解一下吧！ 杭州的茶文化可追溯到宋代。宋室南渡，建都临安，把中原的儒学文化也带到杭州。据宋吴自牧《梦梁录》记载：“临安巷陌街坊，自有提壶拎水者沿门点茶。或朔月望日者，如遇凶吉一事，点杯邻里茶水。”宋《咸淳临安志》中记有“岁贡茶叶”，可见当时杭州的茶叶已列为贡品。 杭州襟江带湖。它西有西湖，南临钱塘江，受一江一湖水汽调节和东南亚季风的影响，气候温暖湿润，时常有和风细雨，朝云暮雾，独特的小气候十分有利于茶树的生长。因此早在唐代杭州就是着名的产茶区。据陆羽《茶经》载：“钱塘(茶)生天竺、灵隐二寺”、“杭州临安、於潜二县茶生天日山者与舒州同”。 杭州自古以来就是名茶产区，如明代的13种名茶中就有3种是产于杭州的。如今的杭州名茶主要有：中国十大名茶之首的西湖区的西湖龙井、余杭区的径山茶、淳安县的千岛玉叶、桐庐县的雪水云绿、建德市的千岛银针、临安市的天目青顶、富阳市的富春茗绿、萧山区的云石三清茶、滨江区的桂花茶。正是这些名茶构建了杭州茶文化的坚实基础。 其实最早关於杭州茶叶的记载见诸于唐代陆羽《茶经》中提到的“钱塘天竺、灵隐两寺产茶”。作为名茶之乡的杭州，自古茶肆林立。《梦梁录》里这样描述：“茶馆插四时花，挂名人画，装点门面。四时卖奇茶异汤，冬月添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药。 夜市于大街有车担浮铺者，点茶汤以便游观之人。茶起之时，需奏乐鸣鼓，非同寻常。”明《西湖游览志》称：“老龙井产茶，为两山绝品。郡志称宝云、香林、白云诸茶，未若龙井茶之清馥隽永也。”清乾隆下江南时，曾到龙井胡公庙。品茶后，赞不绝口，遂封胡公庙前18棵龙井茶树为御茶。龙井茶叶由此声名大振，盛誉久享。 杭州余杭区的径山寺，处於山峦重叠，林木葱笼的西天目山中。宋孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”，号称“江南禅林之冠”。清康熙书寺名“香云禅寺”。径山环境幽静，树林密布，流水潺潺。径山寺建于唐代，是读佛、论道、参禅、品茗的好地方。青山绿水品香茗。 佛教中的参禅悟道，实际是“闭目静思，修心养性”。坐禅允许饮茶。唐宋时，佛教兴起，香火日盛，以茶助谈，以茶助经，参禅悟道，成为一种风尚。茶与佛，茶与禅结下了不解之缘。每年春季，径山要举行茶宴，由法师亲自主持，然后献茶於僧客。僧客接茶后，不能立刻饮下，而是闻香、观色、再品茶，而后方可评论茶品；再谈经论道。 到了明清时期，进山品茗论道者日众，影响甚至远播海外。日本禅师亲自到径山寺拜师取经，他们将径山的茶宴形式带回本国。据考，日本的茶道就是源自径山。
江南风情旅游线路
1、杭州普陀江南风情三日游: D1:西湖,三潭印月,车游杨公堤,灵隐飞来峰(香火券自理),品茶文化,观六和塔,钱塘江风光,参观江南丝绸风采,观西湖新南线 住杭州 D2:车赴沈家门,快艇往普陀山,游览西天景区,中天佛香阁,普济禅寺 住普陀 D3:法雨寺,千步沙,紫竹林,不肯去观音院,观音大佛,返杭州,乘火车返 2、杭州黄山江南风情三日游 D1：上海乘火车赴杭州游览西湖三潭印月，车游杨公堤，灵隐飞来峰(香火自理)品茶文化，观六合塔，钱塘江风光，参观江南丝绸风采，观西湖新南线 住宿：杭州 D2：乘车赴黄山风景区自由活动 住宿：汤口 D3：黄山游乘火车返!
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