今天我们来看一下古琴台的来历,以下6个关于古琴台的来历的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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琴台的由来
琴台位于单县南护城堤内侧，相传是春秋时宓子贱政暇鸣琴处，故名琴台。琴台为唐代县尉陶沔所筑，前方后圆，呈半月形，又名半月台或单父台。唐代大诗人高适、李白、杜甫曾联袂来游，题咏颇多。1945年10月，借琴台故址修建了“湖西区抗战烈士纪念塔”。
据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。
古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，规模须然不大，但布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。
武汉古琴台的历史
古人伯牙、子期以琴相知而结为生死之交，被传为千古美谈。 武汉著名风景区古琴台，是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建。 据传，伯牙是春秋战国时期的著名音乐家，技艺高妙，但“曲高和寡”，一直遇不到知音。 一次，伯牙中秋节泊舟汉阳，面对皓月即兴抚奏，琴弦忽断，遂遇樵夫钟子期。 伯牙弹奏一曲意在高山，子期叹曰：“善哉鼓琴，巍巍乎若泰山！”伯牙大喜，转瞬之间而志在流水，子期又叹道：“善哉鼓琴，汤汤乎若流水！”伯牙于是认定子期就是他的知音，两人遂结为生死之交。 不幸的是，等伯牙第二年再来汉阳时，子期因病亡故。 伯牙悲痛欲绝，在子期墓前哭奏了一曲《高山流水》之后，断弦碎琴，从此终生不复弹琴。 古琴台又名伯牙台。 在龟山脚下，月湖侧畔。 相传在2000多年以前的春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳江口，夜泊江岸。 当晚雨过天晴，明月高悬，景色清新，伯牙抚琴抒怀，调寄高山流水，引来樵夫钟子期。 子期作过乐尹，善知音律，听罢情不自尽地赞道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。 伯牙巧遇知音，非常高兴。 两人相约半年来此相会。 第二年，子期不幸病逝。 伯牙悲痛欲绝，来到子期墓前，重弹“高山流水”旧曲，痛失知音，遂将七弦琴摔碎，长歌当哭，吟诗一首：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 这就是流传千古的“摔琴谢知音”的传说故事。 这个故事在中国广为流传，从此，人们以“高山流水”象征深厚友谊，把“知音”喻作知心朋友。 琴台始建于北宋，历代毁建多次。 现在的主体建筑为单檐歇山顶，前加抱厦式殿堂，堂前汉白玉方型石台传为伯牙抚琴处。 整个建筑保留古建筑风貌，三面环水，遥对龟山。
古琴台的由来?知音断弦是真的还是传说?
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念.相传在2000多年以前的春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳江口，夜泊江岸。当晚雨过天晴，明月高悬，景色清新，伯牙抚琴抒怀，调寄高山流水，引来樵夫钟子期。子期作过乐尹，善知音律，听罢情不自尽地赞道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。x0dx0ax0dx0a伯牙巧遇知音，非常高兴。两人相约半年来此相会。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲绝，来到子期墓前，重弹“高山流水”旧曲，痛失知音，遂将七弦琴摔碎，长歌当哭，吟诗一首：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这就是流传千古的“摔琴谢知音”的传说故事。x0dx0ax0dx0a这个故事在中国广为流传，从此，人们以“高山流水”象征深厚友谊，把“知音”喻作知心朋友。琴台始建于北宋，后屡毁屡建。清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。光绪十年（1884年）黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。x0dx0ax0dx0a古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。x0dx0ax0dx0a不是传说，是实事。
见证知音的地方，古琴台的来历
古琴台位于湖北武汉。又名俞伯牙台。被称为“天下知音第一台”。它与“天下江山第一楼”黄鹤楼还有“出国晴川第一楼”晴川阁并称为武汉的三大名胜。很多人都知道古琴台是为纪念伯牙和子期的友谊，但真正的由来却不知道，本文就带你来了解吧！ 古琴台：位于江汉一桥汉阳端，现是武汉的一处风景名胜。 传说，1000多年前的一天，在晋国做官的楚人俞伯牙行舟至汉阳大别山（今龟山）尾，兴之所至，抚琴而弹。突然，鼓琴音戛然而止，弦断了！俞走出船舱，见一人正在岸边聆听。此人正是钟子期。俞重整琴弦，与钟同赏高山流水曲，两人竟心心相通。 俞喜不自胜：“相识满天下，知音能几人。”遂结为兄弟，相约来年中秋在钟家再相会。一年过去了，俞伯牙如期而至，不见故人，却见一座新坟，原来子期已故。俞伯牙悲痛万分，割断琴弦，举琴摔碎，从此罢琴不抚，不久也郁郁而终。 为纪念这两位情谊之深的朋友，人们在俞伯牙鼓琴的地方修建了一个琴台，“古琴台”由此而得名。而提起知音，人们便会想起俞伯牙、钟子期这对深情厚谊的友人，进而想起武汉，后“知音”也被广泛用作了地名，如知音路、知音西村、知音东村等。现在武汉新修的一个大型音乐剧院也座落它的旁边，好像也在延续千古知音的传奇。 古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。 清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》（一说为《汉上琴台之铭并序》）和《伯牙事考》。光绪十年（公元1884年），黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（公元1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
武汉琴台名字的由来
古琴台(GuQinTai)，中国十大古曲之一《高山流水》的发源之处，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。
古琴台又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年(公元1796年)，位于湖北省武汉市汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国著名的音乐文化古迹、湖北省重点文物保护单位、武汉市著名的文物旅游景观之一，有"天下知音第一台"之称。
据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。
古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，规模须然不大，但布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。
武汉古琴台要门票吗武汉古琴台的由来
相信大家都听过钟子期和伯牙的故事，在湖北武汉的古琴台，相传这里是钟子期和伯牙相识的地方，留下了广为人之的故事。古琴台是武汉的三大名胜之一，地理位置非常好，在这里能看到武汉电视塔和武汉的风景。
历史由来
据说，春秋时期，楚国琴师于伯牙在这里表达了他对古琴的思想。山里的樵夫钟子期，在山川里就能听出它的旋律和他的志向。于是伯牙把子旗当作知心朋友。几年后，伯牙又经过桂山，得知子旗病逝。他很伤心，他打破了古琴，以后再也不想弹琴了。后人感受其深厚的友谊，在这里专门搭建平台纪念。古琴台东靠桂山，北靠月亮湖，湖光山色，风光秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成了广阔而深远的艺术境界。
景点介绍
古琴台始建于北宋,清朝嘉庆初期重新修建,位于武汉市龟脚下的月亮湖,是中国音乐文化的古迹,重点文物保护单位,武汉市、湖北省文物旅游景点，被称为“天下知音第一台”。
主要景点
琴台遗物：琴台方碑
伯牙抚琴的汉白玉塑像
伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方
蜡像馆记录了伯牙和钟子期的故事
还有清朝道光皇帝亲笔书写的印心石屋
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