今天我们来看一下大悲寺,以下6个关于大悲寺的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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大悲寺最新消息2021
大悲寺被誉为是中国最纯正的寺庙和佛教圣地，因为这里是真正苦行僧待的地方，大家都清修此地，获得功德上的圆满，感受世间最纯净的灵魂净垢之地，下面给大家分享最新的关于大悲寺的消息。
佛教并不是我国本土宗教，但佛教对于中国人以及中国文化影响深远，我们中国人始终坚信因果轮回等相关理论，而因果轮回等相关理论来源于佛教。
由此可见，佛教对于中国文化以及中国人的思想的影响深远。佛教的具体载体就是寺庙了，不同寺庙有着不同的文化。中国有一个非常佛系的寺院，他们不收门票，也禁止捐款。
大悲寺的建造
这个最佛系的寺庙叫做大悲寺，位于海城市毛祁镇。大悲寺四周都是山，并且周围还有水库，这里环境非常的优美，大家在心情浮躁的时候，前往大悲寺看看周围的山水，内心的浮躁和烦恼会消除不少。
大家都知道，一般的寺庙会在门前或者大殿前放功德箱。而功德箱里装的就是香火钱，这些香火钱来维持寺庙的开支。
但大悲寺和这些寺庙不一样，大悲寺的殿前放一个牌子，牌子上面写着禁止放钱。为何大悲寺如此与众不同呢?其实这和大悲寺的历史背景有关。
大悲寺是海城文物保护单位，到底大悲寺是何时建立的，人们已经不知道了。但根据留下的历史文物，我们可以了解到，在道光、同治期间，人们曾经多次修缮大悲寺，后来因为战乱，人去楼空。
有一个老人为了自己心中的信仰，仍然坚守在大悲寺中。在上世纪末，鞍山市宗教处把大悲寺原来的石碑和木材等东西迁到曹家堡，重新建造了如今我们所看见的大悲寺。
大悲寺的主持妙祥法师，年轻的时候还曾经参军入伍，因为一些原因遁入佛门。他每天都按照佛教中所要求的经商，进行各项准备。在那之后，他从山西步行走到盖县，山西到盖县之间有三千多里的距离。
后来妙祥法师在一个小小的村落里，用泥土和石棉瓦盖了简易房，在这里闭关修行。在这期间，有很多了解妙祥法师的人也前来瞻仰妙祥法师，他们希望跟着妙祥法师一起修行。
后来，妙祥法师和他的弟子，受当地政府的邀请前往大悲寺，妙祥法师也就成为了新建成的大悲寺的住持。
最清贫寺庙
为什么大悲寺不要香火钱呢?其实这和佛教中的五戒有着很大的关系。大悲寺中的僧人们都坚持五戒，而五戒就包括不碰金钱。并且在大悲寺中，他们不在殿门口放功德箱，任何的商业活动也都没有做。
我们常常看到那些所谓的寺庙的旅游景点的门票非常高，或者你去烧个香，价格也是非常高的，这些寺庙其实商业化的寺庙。但在大悲寺，我们没有看到任何商业化的气息，大悲寺就是非常简单，非常淳朴，但是有着浓重的宗教氛围的寺庙。
在大悲寺内，只要是你想上香，想诚心的拜佛，就会有专人去指引你，告诉你应该做什么。如果你想点香或者点蜡烛的话，一旁就放着香和蜡烛，你拿起来点就好，这些都是不收任何费用的。大家可能会好奇，既然大悲寺不收香火钱，也不收游客任何其他的费用，那么他们是怎么生存的呢?
其实大悲寺的僧人们只是拒绝人们的在钱财上的捐赠，如果一些人捐给他们的他们粮食的话，他们是会接受的，而他们接受粮食的数量和种类，也有非常详细的规定，数量太过庞大，或者太过名贵的粮食，他们是不会接受的。
自给自足
并且大悲寺的僧人讲究自己动手丰衣足食，他们坐落在群山之中，僧人们边在后院开辟良田，在这里种植一些瓜果蔬菜。
而大悲寺的僧人每天仅只睡四个小时，他们在凌晨2点便开始起床工作，通过自己的努力，来实现自给自足，虽然不能做到完全的自给自足，但每天的工作在一定意义上也算是一种修行。
大悲寺的僧人们在衣食住行上也是尽量的简朴，他们只有两套百衲衣。如果衣服上有破损的地方就缝补丁，很多僧人穿的都是补丁摞补丁的衣服。
大悲寺的僧人们在饮食上也和其他的佛教僧人不同，他们每天只吃一顿饭，只在中午的时候吃，按照佛教的说法，中午的时候阳气最盛，是三世诸佛如来的食时，所以他们便在中午的时候吃。
不同人有着不同的选择，关于大悲寺僧人们所做的行为，我们不应该予以非议，应该尊重他们所做的行为，并且赞叹他们能够为之坚持不懈的毅力。
西充大悲寺在哪里
西充大悲寺为文化旅游景点。
大悲寺位于四川省西充县西碾乡大悲寺村，距西充县城35公里，距西碾乡1.5公里，与南部碾垭乡相比邻，为西充县北陲古刹。据寺中残碑考察，始建唐昭宗天复年间（约902年），辉煌于宋高宗绍兴年间（约1140年），后代有兴衰，屡毁屡建，历代地图上皆标有大悲寺名称。
大悲寺内塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，故称大悲寺，我国百姓最崇敬观音，香火旺盛。明末兵荒马乱，千年古刹及满堂佛像，化灰烬，毁于一旦。清朝康熙十一年（1671年），重建大雄宝殿、观音殿、地藏殿、药师殿、天王殿及钟鼓二楼，客寮饭堂及碾磨房等殿堂。规模庞大，气势恢宏，有庙田80余亩，僧侣十余人。历代名僧辈出，高僧云集，该寺方丈释真清，曾三次徒步至南海朝圣，兼任成都文殊院后堂。95岁圆寂于大悲寺，火化全身，骨灰盛装在一个瓷花_内，上刻“清传临济正宗第七代示寂满颐考老和尚之金_”二十字，埋于七级灵塔之灵塔之内。嘉庆年间（约1797年）白莲教之乱，大悲寺再度惨遭火焚。光绪年间（约1880年）重建大悲寺，规模大不如前。当代高僧海山（俗名马廷耀，西充县人）15岁（即1944年）在大悲寺出家，19岁到文殊院受戒、参禅，20岁考入成都昭觉寺佛学院。60年代的“文革”期间，被送回原籍劳动，留恋幼年出家的大悲寺，曾来破寺居住数月，虔心念佛，以志不忘，后又回归昭觉寺。现任四川省佛教协会副会长、兼任德阳万佛寺与遂宁广德寺方丈。
新中国成立后，将大悲寺古刹辟为学校，1999年8月，落实宗教政策，批准为开放寺庙，学校搬迁异地，寺庙退还佛教。当地信众出钱出力，修复大雄宝殿，新建观音殿，念佛堂及客寮食堂。购回玉佛11尊置于殿内，古刹焕然一新。当地信众又将挖出的释真清方丈骨灰瓷_，献给大悲寺。释仁明（俗名罗世奎，南部碾垭乡人）长期居此寺筹建寺庙，艰苦备尝。2002的4月，聘为该寺住持。
海城大悲寺在哪海城大悲寺在哪里
1、海城大悲寺？2、海城大悲寺3、大悲寺的详细地址4、想知道:鞍山市辽宁省海城大悲寺在哪5、海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？海城大悲寺？大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。海城大悲寺千年古刹大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面群山环抱，寺内青砖灰瓦，晨钟暮鼓，实为寂静修行之处，更是人间之一方净土。大悲寺住持妙祥法师，带领一众僧团遵循佛道，上求下化。大悲寺有如下八项戒律：一、持不捉金钱戒。出家僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。二、日中一食。僧众每天过午不食，不众别食。三、行脚乞食。远离乡里，脚行天下，外出游化经行，随缘教化度众。四、不接外客僧人之礼。五、一切供养归寺庙住持。由住持根据需要统一分配。六、三衣钵不离身。三衣必须为坏色。十八种物为僧人行头陀时所必须携带的物品。七、不化缘，不求人。心不攀缘，方能人心死，道心生。八、依教奉行。以上八条清规戒律，是大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身必须遵守的修行准则。大悲寺是真正的佛教道场，寺庙内有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。道场奉行男女不共住的原则，静心无扰，明心见性。大悲寺道场慈悲怜悯，天下众生皆平等，寺内使用的鼓，面为人工合成材料，不使用动物皮。道场内均不使用含动物成分的用品、食品，不使用带有动物形象的用品、食品。来自五湖四海的善男子善女人在这里沐浴佛光，喜闻佛法。大悲寺没有门票，不搞旅游，寺院没有任何经营买卖行为。经书佛像等法宝免费结缘。在如今物欲横流的社会中，还能有这究竟清凉的一方宝刹，就连佛祖也要拈花微笑。但愿海城《大悲寺》永远传承佛教精神，众善奉行，诸恶莫作；以戒为师，渐趋菩提；永保佛门净地。大悲寺的详细地址大悲寺的地址：辽宁省海城市毛祁镇大悲寺四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。扩展资料：大悲寺历史：大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟重建。1994年海城市政府批复土地，作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力，寺院现址规模初具。1993年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。参考资料来源：百度百科-大悲寺（辽宁海城市寺院想知道:鞍山市辽宁省海城大悲寺在哪大悲古寺地址：辽宁省海城市毛祁镇唐王山大悲古寺。坐火车在海城火车站下车后，在站前坐6路公汽（站前——毛祁到唐王山大悲古寺下，车票每人次2.5元。在站前坐出租车15元左右海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？自古至今中国就有礼佛传统，这种传统可以说目前已经流传近百年了，有的一些帝王甚至会盖一座属于自己特有的皇家寺庙。现在，我们国家的国情好了，很多寺庙都不再像之前那么的纯粹，有的甚至变得特别的商业化了。去寺庙旅游，我们就会发现，游客往往会被收上高额的五花八门的费用。这就让我们觉得，佛门似乎不再是清净之地了。但是，中国有一座寺庙，与这些所说的一点也不一样，他们不搞任何的特殊化，并且没有放功德箱，不会让游客特意的捐款。更主要的是，这些僧人吃饭，只允许一天吃一餐，从来不多吃。那么，这座寺庙是哪呢？这座寺庙，其实就是位于我们国家辽宁省的海城大悲寺，它坐落于山坳，因为四面环山、风景非常的秀丽。并且在寺庙当中肃立，就会感觉到有一种千年古刹，那种严肃、又特别庄重的感觉。而且，更主要的是，我们在寺庙前边就会看到一个偌大的水库，对的，这水库是用来让游客放生的。这座寺庙因为年久的原因，看起来有一种灰灰的感觉。虽然一点也不辉煌，可是却给人的感觉很朴素，这座寺庙的总体面积很大。在游玩期间将整个的寺庙转一圈，我们也不会看到任何一个的功德箱。不仅没有捐钱的地方，我们看到这里还有很多的标语，在提示着游客“禁止在寺庙捐钱。”这座寺庙当中生活了近100多个的僧人，这些僧人很有戒律，自觉性都非常好。其中在寺庙当中有一条重要的生活规律，就是表示“僧人在午后不可吃任何东西，不能喝茶水，”等一些明文规定。那么，有的人就会问了，既然不让卖门票，也不接受捐赠，那么这些僧人都怎样生活呢？他们的生活模式也很简单，就是每年的8月15过了之后，他们就会集体在外面化缘，这种化缘通常会进行15天时间，每次大约会走300公里，据悉从95年开始这个传统之后，到现在依然还在继续。大悲寺的作风确实很严谨，与其它寺庙一点也不一样。对于这与众不同的寺庙，不知道朋友们怎么想的？小编觉得这里是真正的佛门境地了。在如今的社会，寺庙都变得功名利禄心态如此的严重，但是大悲寺还保持着这样的一份纯真之心，是在是让人肃然起敬，对于大悲寺你怎么看呢？欢迎朋友们留言互动吧，快来谈谈你在旅行当中，见到的寺庙见闻！
大悲寺在哪个省哪个市
大悲寺在四川省西充县西碾乡大悲寺村，距离西充县城35公里，西碾乡1.5公里，和南边的碾垭乡为邻，西充县北陲古刹，据寺中残碑考察。大悲寺，始建于唐昭宗天复年间，辉煌于宋高宗绍兴年间。 大悲寺经历了多次的毁坏，也经历了多次的重建，在历代地图上皆标有大悲寺的名称。 大悲寺内建有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，所以故称为大悲寺，我国的百姓最为崇拜观音，所以香火很旺盛。 大悲寺历代都名僧辈出，高僧云集，大悲寺的方丈释清真，曾经三次徒步到南海朝圣，然后任职成都文殊堂后堂。
辽宁海城大悲寺现状最新消息
辽宁海城大悲寺是一处真正的修行者的天地，这个寺庙不搞旅游业，不设置功德箱，没有门票，诸多苦行僧在这里修行，希望可以窥探天界，下面给大家介绍一下辽宁海城大悲寺的现状。
我国唯一禁止旅游的寺庙，从不设功德箱，而且寺庙里的僧人们一天只吃一顿饭，这座寺庙就是位于辽宁省海城大悲寺。让我们一起来看一下吧。
我国是一座佛教大国，从古至今，无论是帝王还是平民百姓，很多都是佛教的虔诚者，所以我国的寺庙也非常多。但是随着社会的进步，旅游业发展建设也越来越好，以至于很多寺庙变得商业化，开始变了味道，不仅需要买门票才能进入，还要在功德箱里进行捐款，但是这座大悲寺却从来没有出现过这样的现象。
这座大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇的一处山坳中，由于独特的地理位置，大悲寺四面都是蜿蜒环绕的大山，环境非常清幽，是修行念佛之地。
而且在寺庙前有一个放生水库，在佛教中，放生是第一有利的福报，有古语云：“救人一命胜造七级浮屠”，可见救命的功德之大。
寺庙的建筑虽算不上气势恢宏，但是应有的殿堂一个也不少，山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼寺庙建筑的整体风格是灰色调，用青砖灰瓦搭起整座寺庙，没有丝毫华丽可言，看起来沉稳庄重，却又落落大方，不绚丽不浮夸，这寺庙是为修行而建，而修行是在这寺庙里。
要说这座寺庙最与众不同的地方，就是这里不接受游客，而且从来就不接受任何善捐，是一座完全供僧人们修行的寺庙建筑。
那么相信你就有疑问了，那么这些僧人们的日常饮食和寺庙管理费用来自于何处呢?
事实上，每年八月十五之后，寺庙里的僧众都会集体外出，行二时头陀，沿途都是手拿着钵乞食，睡觉的话就在野外宿营。
每一次外出都会历时十五天左右，行走大概三百公里，这样的行为自1995年开始，距今已经有二十几年的历史，每年都是如此。
最近几年，寺庙里的僧众已经走过了辽宁省的大部分地区，甚至还延伸到了省外，比如河北、山西、陕西、内蒙古等地。
这座大悲寺里有一百多个僧众，他们谨遵佛陀遗嘱，以戒为师。每一天的日常活动必须严格遵守寺庙的戒律。比如僧侣们不能储备金钱，更不能擅自使用金钱，寺庙不接受金钱捐赠，也不设置功德箱，其实这样做是为了杜绝僧人们摸钱隐患。
寺庙里还有一项要求，那就是僧众每天只能吃一顿饭，午后不能吃东西，包括茶水、饮料、水果等，“过午不食”这四个字得到了很好的诠释。除此之外，还有行脚、乞食，不接客僧礼，一切供养归常住，三衣钵不离身，不化缘，不求人，依教奉行等要求，这是在大悲寺修行必须遵守的，更是终身遵守的修行准则。无论是在寺内还是寺外，无论是年轻还是年长，都必须遵守。
这座寺庙在所有寺庙中不起眼，但是也有着与众不同的一面，既不接受旅游，也不设置功德箱，僧众更是一天只吃一顿饭。
辽宁大悲寺地址辽宁大悲寺在哪里
大悲寺被很多人誉为中国第一寺庙，因为这里是名副其实的保留了古代寺庙佛性和佛礼的地方，而且这里的和尚都有古代僧人的气节和风骨，下面给大家分享辽宁大悲寺地址详细信息一览。
大悲寺地址：
辽宁省海城市毛祁镇曹家堡村
中国是信仰佛教人数最多的国家，许多人旅游都会优先选择全国各地有名的寺庙。
不过，随着时间的推移，越来越多的寺庙失去了该有的样子，沦为了吸金机器。
比如被誉为“天下第一名刹”的少林寺就因为各种收费和商业问题饱受吐槽，不再纯粹。不过今天，小编就带大家去看看一座纯粹的寺庙。
这个寺庙就是位于辽宁省海城市毛祁镇的大悲寺。
大悲寺同少林寺、灵隐寺、白马寺等著名寺庙不一样，身上没有各种光辉的“第一”或各种称号，历史不辉煌也不悠久，它只是中国千千万万寺庙中最默默无闻的那种。
大悲寺的始建年代不详，只知道曾于道光、同治年间屡次修葺过。
后来，又多逢战乱，多次遭破坏。最后，连僧人都被赶走，仅有一位老信徒看守打扫。
建国后，应当地信徒呼吁，政府出资修建，直到现在，初具规模。大悲寺的建筑并不恢弘，但依山傍水，庄严肃穆，最是具有佛门清净的样子。
山门前有放生水库，寺中有大悲殿、藏经楼等建筑。皆以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩。
大悲寺在全国而言默默无闻，可在当地还是远近闻名的。
最著名的就是它的八戒律。
1、持不捉金钱戒：僧众不蓄金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。
2、日中一食：一天一顿饭，饭外不吃任何茶水、饮料、甜点等。
3、行脚乞食：每年秋季，外出游化经行，随缘教化度众。
4、不接客僧礼：不接受外来挂单僧人的礼物。
5、一切供养归常住：所得一切供养，全部上交常住统一分配。
6、三衣钵不离身。
7、不向外化缘，不求人。
8、依教奉行：严格遵守佛门其他戒律。另外，寺庙没有门票，不搞旅游。
山下写着“非旅游景点观光请回，诚心礼佛请上山”。
山上没有一个功德箱，遍地都是“禁止放钱”的警示牌，想上香的话，香炉旁的展示柜里各种香随便上，免费的。
如果在寺里干活就可以过斋，也是免费的，同时僧人不搞经忏，所有佛事活动不收钱，寺院没有任何经营买卖行为。
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