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中国最纯正的寺庙，为啥有标注“禁止放钱”？
辽宁海城的大悲寺，由于以苦行憎文化为主，这里的大悲寺是禁止放钱的，基本上寺庙都是闭门不开。大悲寺跟其他寺庙很不同，这里看起来就是很冷清很普通，因为里面住着的都是以苦生活为主的苦行僧；他们不需要别人的施舍，也不设立功德箱，平时都是外出闭门，因此大悲寺被游客成为最纯正的寺庙，最传统的寺庙。
一、大悲寺以苦为主要思想，这个寺庙不经常开甚至禁止游客路过放钱
辽宁海城的大悲寺是很传统的寺庙，这里没有太多的商业化元素，也没有各自求香油的摆设，如果不是当地人介绍甚至很多游客不知道这里是个寺庙；大悲寺基本上都是关闭寺庙的，毕竟这里并不是旅游的景点也没有设门票，是很传统的寺庙，当地明确不受香油，也大字标语这里不是观光景点无心者请离开等。大悲寺由始至终都明确自己是寺庙而不是旅游景点，因此房子破旧也不会翻新，没钱生活也不会接受游客的金钱。
二、憎人主要是苦行僧为主，基本上外出不在大悲寺里面
大悲寺有很特别的苦行僧文化，当地憎人总是会在固定的时间外出化缘或修道，而对于寺庙也没有太多的理会；对于他们来说寺庙是个学习的地方，因此不接受游客的参观，也不接受游客放下金钱。他们坚持着苦的生活，听从寺庙的安排，一天一顿饭，除了秋季基本上不会外出化缘。游客到了大悲寺可以上香但是不能留下金钱，因为寺庙会觉得这样是违背了寺庙的宗旨。
大悲寺由于以苦生活为主，因此对于真心求佛的人也是提醒不要放下钱，毕竟他们的宗旨就是不求人，不收钱，自己生活。
海城大悲寺
千年古刹大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面群山环抱，寺内青砖灰瓦，晨钟暮鼓， 实为寂静修行之处，更是人间之一方净土。
大悲寺住持妙祥法师，带领一众僧团遵循佛道，上求下化。
大悲寺有如下八项戒律：
一、持不捉金钱戒。出家僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。
二、日中一食。僧众每天过午不食，不众别食。
三、行脚乞食。远离乡里，脚行天下，外出游化经行，随缘教化度众。
四、不接外客僧人之礼。
五、一切供养归寺庙住持。由住持根据需要统一分配。
六、三衣钵不离身。三衣必须为坏色。十八种物为僧人行头陀时所必须携带的物品。
七、不化缘，不求人。心不攀缘，方能人心死，道心生。
八、依教奉行。
以上八条清规戒律，是大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身必须遵守的修行准则。
大悲寺是真正的佛教道场，寺庙内有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。道场奉行男女不共住的原则，静心无扰，明心见性。
大悲寺道场慈悲怜悯，天下众生皆平等，寺内使用的鼓，面为人工合成材料，不使用动物皮。道场内均不使用含动物成分的用品、食品，不使用带有动物形象的用品、食品。
来自五湖四海的善男子善女人在这里沐浴佛光，喜闻佛法。
大悲寺没有门票，不搞 旅游 ，寺院没有任何经营买卖行为。经书佛像等法宝免费结缘。
在如今物欲横流的 社会 中，还能有这究竟清凉的一方宝刹，就连佛祖也要拈花微笑。
但愿海城《大悲寺》永远传承佛教精神，众善奉行，诸恶莫作；以戒为师，渐趋菩提；永保佛门净地。
大悲寺的详细地址
大悲寺的地址：辽宁省海城市毛祁镇
大悲寺四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
扩展资料：
大悲寺历史：
大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。
1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局）批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。
1994年海城市政府批复土地，作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力，寺院现址规模初具。
1993年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
参考资料来源：百度百科-大悲寺 （辽宁海城市寺院）
海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？
自古至今中国就有礼佛传统，这种传统可以说目前已经流传近百年了，有的一些帝王甚至会盖一座属于自己特有的皇家寺庙。现在，我们国家的国情好了，很多寺庙都不再像之前那么的纯粹，有的甚至变得特别的商业化了。去寺庙旅游，我们就会发现，游客往往会被收上高额的五花八门的费用。这就让我们觉得，佛门似乎不再是清净之地了。但是，中国有一座寺庙，与这些所说的一点也不一样，他们不搞任何的特殊化，并且没有放功德箱，不会让游客特意的捐款。更主要的是，这些僧人吃饭，只允许一天吃一餐，从来不多吃。那么，这座寺庙是哪呢？
这座寺庙，其实就是位于我们国家辽宁省的海城大悲寺，它坐落于山坳，因为四面环山、风景非常的秀丽。并且在寺庙当中肃立，就会感觉到有一种千年古刹，那种严肃、又特别庄重的感觉。而且，更主要的是，我们在寺庙前边就会看到一个偌大的水库，对的，这水库是用来让游客放生的。
这座寺庙因为年久的原因，看起来有一种灰灰的感觉。虽然一点也不辉煌，可是却给人的感觉很朴素，这座寺庙的总体面积很大。在游玩期间将整个的寺庙转一圈，我们也不会看到任何一个的功德箱。不仅没有捐钱的地方，我们看到这里还有很多的标语，在提示着游客“禁止在寺庙捐钱。”
这座寺庙当中生活了近100多个的僧人，这些僧人很有戒律，自觉性都非常好。其中在寺庙当中有一条重要的生活规律，就是表示“僧人在午后不可吃任何东西，不能喝茶水，”等一些明文规定。
那么，有的人就会问了，既然不让卖门票，也不接受捐赠，那么这些僧人都怎样生活呢？他们的生活模式也很简单，就是每年的8月15过了之后，他们就会集体在外面化缘，这种化缘通常会进行15天时间，每次大约会走300公里，据悉从95年开始这个传统之后，到现在依然还在继续。
大悲寺的作风确实很严谨，与其它寺庙一点也不一样。对于这与众不同的寺庙，不知道朋友们怎么想的？小编觉得这里是真正的佛门境地了。在如今的社会，寺庙都变得功名利禄心态如此的严重，但是大悲寺还保持着这样的一份纯真之心，是在是让人肃然起敬，对于大悲寺你怎么看呢？欢迎朋友们留言互动吧，快来谈谈你在旅行当中，见到的寺庙见闻！
海城的大悲古寺和大悲寺哪个好
【公道话】：我眼中的大悲古寺
爱心遍法界 今天
导读
作为一名信众，我经常在寺院常住学习，本着公平公正的态度，把我的所见、所闻和所感写出来，供大家参考（作为一名受持五戒的居士，不妄语，相信因果，但具体情况，还请大家自己到寺院参观学习，自己体会吧）
大悲古寺简介
大悲古寺坐落于辽宁省海城市毛祁镇唐王山上。据史料记载，是唐王李世民东征时修建的一座古刹，距今已有一千多年的历史。古往今来，素以“塞外普陀山”著称。经历代辗转修复保存下来，最后一次修复是在清朝末年。文革时期受到些破坏，后由当地的居士发心修建。
大悲古寺是净土修学道场，是一所佛陀教育学校，寺院宗旨：“以见性为宗；以戒律为基；以净土为归；学佛先学做人，爱国、爱党、爱教。”平日功课以持名念佛为主，加之诵经、听经、出坡劳动，谨守净土宗第十三代祖师，印光大师的修学八句纲宗：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”。
僧团管理井然有序
大悲古寺的所有僧众始终秉承悲愿，严持戒律，不攀缘，不化缘，来寺院参学的同修吃住，修学和上香等全部免费。寺院住持为释晟成法师，带领僧团持戒精严，与寺院管理委员会一起协商寺院的大小事务，每个部门都是出家法师管理。平时来到寺院都能听到上行下一法师给大家开示，今年讲的《地藏菩萨本愿经》，让我听完以后深信因果，相信六道轮回的存在，更要好好做人，发愿做一个合格的佛弟子。偶尔赶上初一、十五，谭居士也会和大家交流学习。主要是提醒护法义工团队的同修们，学佛别跑偏，精进不懈怠！
难忘的义工生活
寺院里比较难忘的两个地方，一个是斋堂，另外一个是养护院。
大悲古寺斋堂特别大，可以容纳上千人，但是这么多人一起过斋，井然有序，鸦雀无声，不论是前厅还是后厨择菜和洗菜的地方，义工们干的很起劲，止语、念佛、干活，师父们管理的也很规范。建议大家都来体验一下，顺便说一声，大悲古寺的师父们很慈悲，不管我们什么时候到，都有饭，一天三餐，早、中晚，自己可以选择，只有师父们过午不食，所以大家不用害怕饿肚子了。。。
养护院里面有大概50-60位老年人，他们都来自四面八方，有一些是孤寡老人，有一些是寺院出家师父的父母，他们在这里幸福的吃素、念佛，师父们就可以安心办道，弘法利生，解决后顾之忧！
佛教重视师道和孝道，来养护院发心的30多名义工，都在学习中国传统文化和佛法，学习圣贤教育贵在力行，从照顾老人起居、饮食到学习中，践行《弟子规》。养护院院长及发心义工，同心同德、群策群力。根据不同的人不同的需要而选择不同的方式和方法。给老人洗脚、洗头、理发、剪指甲，一对一护持老人洗澡、在风和日丽的时候，组织老人外出晒太阳，外出干些力所能及的活等等。用慈悲平等心去感受他们的感受，随顺他们的需要而进行护理和护持。老人在这个幸福的大家庭里面安度晚年，念佛成佛！
慈悲为本，方便接引
大悲古寺是海城市佛教协会所在地，海城佛协经常会举办一些讲经以及国家法规政策的宣传学习活动。这些年，大悲古寺和海城佛教协会一起，响应党的号召，发扬佛教慈悲为怀的宗旨，扶贫济困，帮助了很多无家可归的人，每年都给当地的穷困百姓解决生活问题，为政府减轻很多困难。同时也看到很多很可怜的人，他们在生活中走投无路，有的遇到病苦，医院宣告无救，来求往生；有的是穷困潦倒，无家可归；有的是孩子叛逆，离家出走，家长心急如焚等等各种问题来到寺院，通过学习做人，以及师父的耐心开导，找到自己的问题，找到生命的答案，解脱出来，使得家庭得以完整。大家都很感激这片净土，就是因为从四面八方聚到这里，带着不同的问题，来到这里，创造了一个又一个奇迹。
不收钱、不收物，只要众生能觉悟
现今，佛教也渐渐兴盛，现在中国几乎每座大一点的城市都有很多大的寺庙，包括很多景区里面也有。每到重要节日，都会有非常多的人去上香拜佛。但是随着中国景区的商业化，很多寺庙虽然越建越豪华，但是商业氛围却很浓，不仅收门票，有很多烧香求签往往都需要很多钱，像大悲古寺这种不收钱物的寺院，世面上已经少见了，关键是来到这里能听见师父讲法，明白什么是佛法，不再迷信，求神算卦，学完以后回家、回到社会上，知道怎么做个好人了，所以到底寺院怎么样，不看外表，是看我们是否在这里能觉悟？
奉劝大众，相信因果，善护口业，对没有经过调查核实的信息，做到不听，不传，维护网络清净，做一个合格的佛弟子。
愿正法久住！
海城市佛教协会陪同宗教局领导参观其它寺院
恭敬三宝，供僧法会
住持师父带着大家做放生法会
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海城大悲寺海城大悲寺图片
1、海城大悲寺是子孙庙嘛2、大悲寺在哪里 大悲寺的地址3、海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？4、海城大悲寺5、海城大悲古寺谭凤涛狐狸附体真的吗？？海城大悲寺是子孙庙嘛海城大悲寺是一座位于湖北省海城市海城大悲寺的古刹海城大悲寺，由清代慈恩禅师创建，建于1756年，是一座以子孙庙为主的佛教寺院。海城大悲寺的建筑群以子孙庙为中心，其海城大悲寺他建筑有大雄宝殿、大悲殿、三清殿、斋厅、僧舍等。子孙庙是海城大悲寺的核心建筑，也是海城大悲寺的精神中心，它是一座古老的殿堂，建筑风格独特，其外形像一座巨大的船，殿内供奉着慈恩禅师的金身佛像，殿内还供奉着其他佛像，如弥勒佛、释迦牟尼佛等。海城大悲寺是一座拥有悠久历史的古刹，它不仅是佛教信仰的中心，也是海城文化的重要组成部分，是湖北省文化遗产的重要代表。
大悲寺在哪里 大悲寺的地址
1、大悲寺海城大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中。 2、大悲寺四面蜿蜒环山海城大悲寺，山门前有放生水库海城大悲寺，环境清幽海城大悲寺，为寂静修行之处。 3、大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。 4、大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽海城大悲寺的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？
自古至今中国就有礼佛传统，这种传统可以说目前已经流传近百年了，有的一些帝王甚至会盖一座属于自己特有的皇家寺庙。现在，我们国家的国情好了，很多寺庙都不再像之前那么的纯粹，有的甚至变得特别的商业化了。去寺庙旅游，我们就会发现，游客往往会被收上高额的五花八门的费用。这就让我们觉得，佛门似乎不再是清净之地了。但是，中国有一座寺庙，与这些所说的一点也不一样，他们不搞任何的特殊化，并且没有放功德箱，不会让游客特意的捐款。更主要的是，这些僧人吃饭，只允许一天吃一餐，从来不多吃。那么，这座寺庙是哪呢？这座寺庙，其实就是位于我们国家辽宁省的海城大悲寺，它坐落于山坳，因为四面环山、风景非常的秀丽。并且在寺庙当中肃立，就会感觉到有一种千年古刹，那种严肃、又特别庄重的感觉。而且，更主要的是，我们在寺庙前边就会看到一个偌大的水库，对的，这水库是用来让游客放生的。这座寺庙因为年久的原因，看起来有一种灰灰的感觉。虽然一点也不辉煌，可是却给人的感觉很朴素，这座寺庙的总体面积很大。在游玩期间将整个的寺庙转一圈，我们也不会看到任何一个的功德箱。不仅没有捐钱的地方，我们看到这里还有很多的标语，在提示着游客“禁止在寺庙捐钱。”这座寺庙当中生活了近100多个的僧人，这些僧人很有戒律，自觉性都非常好。其中在寺庙当中有一条重要的生活规律，就是表示“僧人在午后不可吃任何东西，不能喝茶水，”等一些明文规定。那么，有的人就会问了，既然不让卖门票，也不接受捐赠，那么这些僧人都怎样生活呢？他们的生活模式也很简单，就是每年的8月15过了之后，他们就会集体在外面化缘，这种化缘通常会进行15天时间，每次大约会走300公里，据悉从95年开始这个传统之后，到现在依然还在继续。大悲寺的作风确实很严谨，与其它寺庙一点也不一样。对于这与众不同的寺庙，不知道朋友们怎么想的？小编觉得这里是真正的佛门境地了。在如今的社会，寺庙都变得功名利禄心态如此的严重，但是大悲寺还保持着这样的一份纯真之心，是在是让人肃然起敬，对于大悲寺你怎么看呢？欢迎朋友们留言互动吧，快来谈谈你在旅行当中，见到的寺庙见闻！
海城大悲寺
千年古刹大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面群山环抱，寺内青砖灰瓦，晨钟暮鼓， 实为寂静修行之处，更是人间之一方净土。 大悲寺住持妙祥法师，带领一众僧团遵循佛道，上求下化。 大悲寺有如下八项戒律： 一、持不捉金钱戒。出家僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。 二、日中一食。僧众每天过午不食，不众别食。 三、行脚乞食。远离乡里，脚行天下，外出游化经行，随缘教化度众。 四、不接外客僧人之礼。 五、一切供养归寺庙住持。由住持根据需要统一分配。 六、三衣钵不离身。三衣必须为坏色。十八种物为僧人行头陀时所必须携带的物品。 七、不化缘，不求人。心不攀缘，方能人心死，道心生。 八、依教奉行。 以上八条清规戒律，是大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身必须遵守的修行准则。大悲寺是真正的佛教道场，寺庙内有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。道场奉行男女不共住的原则，静心无扰，明心见性。 大悲寺道场慈悲怜悯，天下众生皆平等，寺内使用的鼓，面为人工合成材料，不使用动物皮。道场内均不使用含动物成分的用品、食品，不使用带有动物形象的用品、食品。 来自五湖四海的善男子善女人在这里沐浴佛光，喜闻佛法。 大悲寺没有门票，不搞 旅游 ，寺院没有任何经营买卖行为。经书佛像等法宝免费结缘。 在如今物欲横流的 社会 中，还能有这究竟清凉的一方宝刹，就连佛祖也要拈花微笑。 但愿海城《大悲寺》永远传承佛教精神，众善奉行，诸恶莫作；以戒为师，渐趋菩提；永保佛门净地。海城大悲古寺谭凤涛狐狸附体真的吗？？不是真实的，只是民间传说。海城大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模。海城大悲寺已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。寺院特点：住持为妙祥法师。妙祥法师一九九五年自山西省五台山行脚回至辽宁，后在本溪茅蓬闭关三年，于2000年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺常住。现有僧众九十多人(2014年)，发心出家及常住护持居士一百多人。另有一下院道源寺，位于海城市接文镇，有尼众约一百多人，发心居士约六十多人。大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱，以戒为师。修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定，大悲寺常住有如下八项要求一、持不捉金钱戒。(佛制僧人不得储备使用金钱。全体僧众不蓄金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱，彻底杜绝僧人摸钱隐患，安心办道。)二、日中一食。(僧众每天只吃一顿饭，午后不再饮食，包括茶水、饮料、水果等，药品除外。在道场内发心出家或护持的居士，也同样遵守。不别众食，任何人过斋都食用同样的食品。)三、行脚、乞食。(行脚就是行头陀的意思，远离乡里，脚行天下，淡泊人生，脱情捐累。比丘上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。每年秋季僧团都要例行的二时头陀，是依照《梵网菩萨戒》中的规定，外出游化经行，随缘教化度众。)四、不接客僧礼。(常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养须上交常住。客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待。)六、三衣钵不离身(十八种物齐备)。(僧人三衣钵不能离身，三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中所规定，僧人行头陀时所必须携带的物品。)七、不化缘，不求人。(有求皆苦，无所求，苦才逐渐息灭。恪遵修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生。)八、依教奉行。(依佛所教，放下自我知见，去除分别执着，和合共修。)以上既是佛陀古制，也是列祖芳规，是在大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身遵守的修行准则。不论是在寺院内，还是寺院外，在各种环境中都要终身奉行。
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