今天我们来看一下天香小筑,以下6个关于天香小筑的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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苏州免费园林有哪几个
苏州的园林zui为著名，其中有不少可以免费观赏的园林，那么苏州有哪些园林是可以免费参观的呢？有朴园、五峰园、拥翠山庄、天香小筑、北寺塔等都是免费的，更多详情请看下文。
1、朴园
位于平门内人民路高桥8号，1991年被列为苏州市文物保护单位。 园址原为荒地，1932年为上海蛋商汪氏购得，建造宅园，占地1万平方米，造价10万银元。
朴园四周围以花岗石墙，采用传统造园布局，以山水为主景，石包土假山，峰峦起伏，池架曲桥，聚分兼得。有四面厅、花厅、亭、廊等建筑。花木茂盛，有白皮松、罗汉松、广玉兰、樱花、杜鹃等。zui为珍贵的是两株地栽五针松，高约2米，生长健旺。
地址：苏州市平江区平门校场桥路8号
开放：无需预约，刷身份证可进
交通：可乘31路、32路、33路、88路、146路公交车到桃花坞站下车，再步行10多分钟即可到达。 2、五峰园
五峰园在阊门西街47号(现由阊门内下塘街五峰园弄出入)，1963年被列为苏州市文物保护单位，是一处始建于明代嘉靖年间的古典园林建筑，众多苏州园林中较为著名的园林之一。
园中耸立五座太湖石峰，高二丈，颇极皱瘦玲珑之致，并峙高阜间，形似老丈，又名五老峰，分别为“丈人峰”、“观音峰”、“三老峰”、“庆云峰”及“擎云峰”。 全园以五峰胜，辅以水池，有峭壁、峡谷、山洞、石桥、古树、旱船、园亭、岩洞等景。园西南角有土墩，俗传为唐柳毅墓。
地址：苏州市沧浪区阊门内下塘五峰园弄15号
开放时间：旺季7:30-17:00，淡季7:30-16:30
交通：可乘坐公交31路、54路、501路到“皋桥”站下车
3、拥翠山庄
拥翠山庄位于苏州市虎丘山门内8号，依山势起伏而筑成，旧为月驾轩故址。庄中有抱瓮轩、灵澜精舍和问泉亭等处，规模不大，但构筑精巧。
出冷香阁南行，顺山道蜿蜒而下，即可至拥翠山庄。虎丘集山水、寺庙、园林于一体，既具泉石之胜，又有园林之美。拥翠山庄就是其中的一座山地小园。虽然面积不大，仅一亩馀，但共整体风貌既区别于市园、郊园，也不同于寺庙园林，在众多的苏州园林中可谓独树一帜。
地址：苏州市虎丘区虎丘路虎丘公园内
开放时间：7:30-17:30
交通：32路、816路、949路、游1路北线、游1路南线到虎丘路站下即可。 4、天香小筑
天香小筑位于城区人民路苏州图书馆内。1935年由洞庭东山席家花园主人席启荪所建，一度被汪伪省长李士群占为公馆。解放后由党政机关使用。2001年辟为苏州图书馆古籍部。占地2664平方米，建筑面积1033平方米，分住宅和园林两部分。住宅在西部，现存建筑呈回字形格局，有大厅(鸳鸯厅)、主楼及东西两厢楼。三幢楼组成品字形。
园在主楼东侧，作横长方形，占地1000平方米，园中堆土叠石为山，砌石阶小径，山上建有六角凉亭，树木葱茏。该宅园以苏州传统第宅庭园布局和结构形式为基调，吸收了北方建筑风格，同时又融合了西洋建筑的某些特征，在外观、装饰等方面较为别致协调。
地址：苏州市姑苏区人民路80号
交通：
①地铁：乘1号线到乐桥站下车，从5号口出来即可。
②公交：乘8、309等到饮马桥东站下车;或乘1、5、102、308、933、游2路、游4路等到三元坊站下车。
5、北寺塔
北寺塔属于寺庙园林，位于苏州市人民路1918号，面积约为23590平方米(约35.4亩)分塔院、后院、观音院、华藏世界、梅圃五景区。牌坊、山门、塔院、塔、藏经阁等在南北轴线上。塔院有古塔梵宫佛国的庄重气氛。梅圃中花木布置和各景点题名匾额都围绕梅花为主题。
梅圃景区内拥有两座假山，假山为黄石所叠，东侧高达8米，危崖峭壁，下临广池;山顶有六角攒尖亭，名为“疏影横斜”。山南山北清溪合抱，山坡遍植梅树，颇具天然野趣。
地址：苏州市姑苏区人民路1918号
开放时间：7:45-17:30
交通：可乘1路、5路、8路、101路、313路、602路、游4路等公交车到北寺塔站下车。 6、曲园
俞樾故居即曲园，位于苏州市人民路马医科43号，俞樾于同治十三年(1874年)得友人资助，购得马医科巷西大学士潘世恩故宅废地，亲自规划，构屋30余楹，作为起居、著述之处。在居住区之西北原有隙地如曲尺形，取老子曲则全之意，构筑小园取名曲园，宅门悬李鸿章书德清余太史著书之庐横匾。2006年被列为全国重点文物保护单位。
曲园虽小，但园林要素具备。简谱素雅，不事雕琢，窗明几净，有花有木，有山有水，可居可读，可憩可写，容文人意境与小型庭院建筑中。
地址：苏州市平江区人民路马医科43号(近马医科菜场)
交通：
①地铁：乘地铁1号线到乐桥站下车，8号口出，步行10分钟左右到达。
②公交：乘1路、8路、38路、101路、游4路/长线等公交车到乐桥北站下车。
7、畅园
畅园位于姑苏区庙堂巷22号，整体呈西宅东园布局，花园以水池居中，绕以厅堂、船厅、亭廊、假山、花木等，园景丰富而多层次，是苏州有代表性的小园之一。
畅园占地面积2820平方米，系清代道台王某所建。民国七年(1918)为律师潘承锷购得，修葺一新。后潘氏去沪，托周瘦鹃转请刘姓照料此园。1959年由市园林管理处接管1988年起陆续修复而成今貌。畅园2011年被列为江苏省文物保护单位。2015年8月，畅园列入第一批《苏州园林名录》，并向社会公布。
地址：苏州市沧浪区庙堂巷22号
开放时间：每月的第一个周六、周日，上午9：30-下午16：30
开放方式：每座园林参观游客限上午、下午各50人，市民参观需提前进行预约。
交通：
①地铁：乘地铁1号线到养育巷下车，1号口出，沿养育巷步行到庙堂巷，再向里走即可。
②公交：乘305路、602路公交在干将路站下车即可到达。 8、道勤小筑
道勤小筑(又名勤园)，位于吴中区东山镇杨湾寺前村，占地面积2100平方米。该园于2011年动工兴建，历时两年建成，是一座具有苏式园林风格的仿古园林。
园以水池为中心布局，山水、建筑等处理手法较好，植物配置合理，体现了苏州园林的传统特色。2017年8月，道勤小筑被列入第三批《苏州园林名录》，并向社会公布。
地址：吴中区东山镇杨湾寺前村
开放时间：每月的第一个周六、周日，上午9：30-下午16：30。
开放方式：每座园林参观游客限上午、下午各50人，市民参观需提前进行预约。
交通：629路到长圻站下
9、后乐园
2017年8月，后乐园列入第三批《苏州园林名录》，面积约34亩的后乐园，由苏州香山帮匠人历时2年建造而成，园名出自范仲淹之名句“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”。
后乐园由东花园、西花园、南花园三部分组成，有长廊百米，各式漏窗七十多扇，更有鸿广堂、闻道斋，怀德堂、小飞虹、戏云台、紫东阁水榭、骏逸亭、狮峰山等十八处景点。它是以渔樵耕读的理念来构建园林，师法自然，体现了苏州园林的精髓。该园还拥有“春秋物语馆”，展出明清家具及宫廷物品，名人用具、宣炉等珍稀物件。
地址：苏州相城区阳澄湖镇凤阳路5号
开放时间：每月的第一个周六、周日上午9：30-下午4：30
开放方式：参观游客限上午、下午各100人，市民参观需提前进行预约。
交通：861路、863路到金澄国际站下，再步行500多米(往苏州皇华书苑方向走)
10、乡畦小筑
2017年8月，乡畦小筑列入第三批《苏州园林名录》。占地面积约3亩乡畦小筑，于2003年2月开始动工，历时十三年建成。
园以苏州园林为特色，运用传统的叠山理水手法，亭台楼阁布置合宜，花木种类多达30余种，南入口处叠湖石假山一座，寓“开门见山”之意。全园布局疏密得宜、小中见大、藏露互补、曲折有致，集居住、休闲为一体，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感，较好地再现了苏州园林的传统特色。
地址：苏州吴中区木渎镇灵天路98号天邻风景花园内
开放时间：每月的第一个周六、周日上午9：30-下午4：30
开放方式：参观游客限上午、下午各50人，市民参观需提前进行预约。
交通：315路、583路、621路、662路、668路、游4路长线到天邻风景站下，再步行100多米左右 11、瑞园
2017年8月，瑞园列入第三批《苏州园林名录》。占地面积约30余亩的瑞园，由香山帮传人设计施工，历时六年建成。园北依穹窿山，南濒太湖，依山势而高下而布局，水面宽广、假山玲珑、建筑精巧，古树名木众多，四时芳华不断，其中一株百余年“孩儿莲”zui为珍贵。
园内有天香楼、海棠轩、藕香榭、花蓝厅、鸳鸯馆等景点，较好地体现了苏州园林的传统造园理念和技艺。
地址：苏州吴中区太湖度假区香山街道舟山村99号(穹窿山脚下，环香山路那边)
开放时间：每月的第一个周六、周日上午9：30-下午4：30
开放方式：参观游客限上午、下午各100人，市民参观需提前进行预约。
交通：691路、692路到度假区中心小学站下，再步行1公里左右
12、明轩实样
2017年8月，明轩实样列入第三批《苏州园林名录》。占地面积460 平方米的明轩实样，为建造于美国纽约大都会艺术博物馆“明轩”的实样，由当时的苏州市园林管理处组织设计，苏州古典园林建筑公司具体施工。
明轩实样是典型的苏州园林庭院实样，造园要素齐全，其设计、用材、技术精益求精，完整地体现了苏州造园的技术水平，是当代苏州园林的杰作，1979年4月落成。明轩是我国第一座以园林为内容的出口建设项目，为苏州园林走向世界迈出了第一步。
地址：苏州姑苏区白塔东路1号东园内
开放时间：
5月1日-10月31日 5:30-22:30
1月1日-次年4月30日 5:30-21:30
交通：301路、305路、9009路社区巴士到东园站下
苏州园林中有哪些典故？
建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。
时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。
2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。
王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。
3、怡园有个景点叫拜石轩，是著名典故米芾拜石的写照。北宋书法家、画家米芾爱石竟至如痴如癫的地步。他任无为州监军，忽见衙署院内有一奇特之石，惊叫失声：此足以当吾拜。便立即换了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊称此石为石丈。
4、狮子林西部靠墙的山巅有座建筑名为问梅阁。就字面而言，源自唐代王维诗句：君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？但就内容而言，恐怕与佛教典故有关。一次，僧号为“梅”的佛徒问其师父马祖，何为佛？马祖说：即心即佛。意思就是佛不远人，即心而证，佛是自性，莫向身外求。
最通俗的解释就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去别处佛寺为主持，并一直铭记“即心即佛”四个字，不懈钻研佛学，佛理越来越渊博。马祖派人打听“梅”事，闻此，连声说：梅子熟了，梅子熟了。
5、网师园“藻耀高翔”砖雕门楼被誉为江南第一门楼，在其东侧的兜肚上刻有“文王访贤”的立体戏文图。当然与著名的周文王访贤的典故有关。周文王为结束商纣王作恶多端的罪孽，求贤若渴，亲临渭水畔，单膝而跪，请求端坐眼前的姜太公出山助政，旁边文武大臣林立，场面甚为隆重。
6、拙政园中部有处景点为小沧浪，其反映的典故是屈原与渔父的对歌。当年屈原被楚怀王放逐后，渔父问他为何得罪楚怀王。屈原说：世人皆浊吾独清，世人皆醉吾独醒，是以见放。于是，渔父为安慰屈原，放声唱出歌谣：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
意思是，如果当朝英明惜才，你就洗净帽缨去为他治国；相反，如果其昏庸无道，你就隐居起来，以濯足自娱自乐。
7、狮子林假山群之西的水池边，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，这就是佛教初祖的化身达摩，表达的就是禅宗著名典故——一苇渡江。老祖在与梁武帝一番对话后，少时，后者似有所悟，达摩却已飘然离去。
后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江边，见无舟无船，追兵以为大功告成，料想老僧无法过江。不期，只见达摩“嗖”地拔起一根芦苇，投之入江，立即化为一只小船，达摩从容乘舟而去。
扩展资料
发展历史
苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。
明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外 。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。
明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。
1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。
2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。
2003年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。
2017年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、图片展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古典园林“多方胜景，咫尺山林”的独特魅力。
参考资料来源：百度百科-苏州园林
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572020-05-07
苏州园林与历史人物的故事
苏州园林与历史人物的故事： 欧阳修曾经应邀为苏州园林当中的沧浪亭作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，近水远山皆有情”题咏此事。自此，沧浪亭名声大振。 苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成如今沧浪亭的布局基础。 清同治十二年再次重建，遂成如今之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采。 扩展资料： 苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念。 文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣，达到虽由人作，宛若天开的艺术境地。 历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。 所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大。 以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。 参考资料来源：百度百科—苏州园林
4 浏览42652019-07-21
苏州园林有哪些历史背景,要详细的资料.
一、东吴大地的史前文明 在距今3700年前后，洪水终于退却，气候也随之好转，远出避难的人们逐渐返回了远离的家园。虽然曾经辉煌一时的“良渚文化”受此灾变，而难以在短期内得到恢复，但回归的居民却带回了周边甚至中原地区的诸多文化因素，形成了当地的“马桥文化”。大约在公元前1l世纪，北方周族人的一支，南下太湖流域，与当地的居民结合，共同整治水系，恢复生产，建立国家，这就开始了记载中的吴国的历史。从殷商晚期到春秋中叶的数百年间，吴国尚未完全从洪水造成的灾难中摆脱出来，因此，经济、文化的发展，远远落后于中原许多诸侯国家，以致长期以来只是一个僻处于长江下游默默无闻的蛮夷小国而已。 二、壮丽宏伟的吴国宫苑 苏州园林的起源，较阖闾城的出现更早。如今所能见到的最早记载，是唐人陆广微在《吴地记》中所载的吴王寿梦的“夏驾湖”。据后人考证；“夏驾湖”位于今天苏州城内吴趋坊一带。当年寿梦为盛夏避暑纳凉，在此“凿湖池，置苑囿”，故名“夏驾湖”。到阖闾建城，“夏驾湖”又在原有的基础上进行了增筑改建，成为阖闾、夫差两代君王的游乐之所。吴国覆亡之后，此苑被废弃而荒芜。到宋朝，湖已基本不存，仅在西城根下留有一部分，与外壕相联，当地百姓在其中植栽菱荷，其菱味甜美，称“夏驾湖菱”。宋人杨备有《夏驾湖》诗云：“湖面波光鉴影开，绿荷红菱绕楼台。可怜风物还依旧，曾见吴王六马来。”大约到清代初年，夏驾湖完全湮为平地。 春秋吴国最负盛名的宫苑，是位于吴城西南30里灵岩山上的“馆娃宫”。据说吴越由于疆界相接，长期以来时有小争，但从未发生过大规模的征战。阖闯五年(公元前510年)，吴王借口越国不随其伐楚，而大举进攻越国，破携李城(今浙江嘉兴附近)，自此吴越结下冤仇。阖闾十年(公元前504年)，越国乘吴王率兵攻楚，并与之相持之际，从其后方掩袭吴地。在背腹受敌的情况下，吴王大败而归。阖闾十九年(公元前495年)，吴国大举伐越。由于轻敌，吴为越所败，阖闾也因此受伤而亡。夫差二年(公元前494年)，为报父仇，夫差亲自率兵攻打越国，大败越军于夫椒(在太湖中)，越王勾践仅领残部5000逃归国都会稽。吴国原想乘胜一举灭亡越国。在此危急时刻，越国臣僚提出了忍辱图存的策略，由越国大夫文钟前往吴国，厚贿吴宰相伯豁，说以利害，终于在伯豁的帮助下，说动吴王同意接受越国的投降，让越王勾践率妻子到吴国为奴。 三、秦汉吴地苑园 吴国灭亡之后，其地为越国所有，阖闾城丧失了作为一方政治、经济和文化中心的地位，城市衰落，宫苑荒芜。不久越国又被楚国所灭，吴越大地都并归楚国。公元前262年，楚考烈王即位，封春申君黄歇，公元前248年赐领江东吴国旧地，始对荒废了200余年的吴城宫室重加修造。春申君父子在治吴期间，更对当地颇多建树，单兴修水利方面，就对城中居民免遭水患作出了较大贡献。此外还有“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’’等营建活动。史书中有“春申君都吴宫，因加巧饰”之说，但由于记载疏略，难以了解更多的详细情况。秦始皇并吞六国后，分天下为三十六郡，于吴越之地置会稽郡，原吴城及周边地区建为吴县，故城成了郡治的所在地。不久刘邦借助农民起义的力量，推翻了秦朝的统治，建立起了刘汉政权。起初江南及吴县仍沿袭秦制，属会稽郡。高祖六年(公元前210年)，吴地封与荆王刘贾，后又为吴王刘濞的封地。到景帝前元三年(公元前154年)刘濞反汉被杀，恢复会稽郡。东汉永建四年(公元129年)，分会稽郡，将浙江以西之地设吴郡，吴故城为吴郡治所。 秦汉时期，吴地地广人稀，与当时的北方中原地区相比，经济和文化都较落后，但因有春秋吴国宫苑的遗存，仍可看到这一时期不少有关造园活动的记载。西汉刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺，以致枚乘在《谏吴王濞书》中写道：“(武帝)修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑；游曲台，临上路，不如朝夕之池。”后来唐人孙逖的《长洲吴苑校猎》诗也写道：“吴王初鼎时，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。山从列阵转，江自绕村还。剑骑缘汀人，旌门隔屿开。合离分若电，驰逐隘成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。可怜夷漫处，犹在洞庭隈。山静吟猿父，城空应雉媒。戎行委乔木，马迹尽黄埃。揽涕问遗老，繁荣安在哉?” 四、“吴中第一”的六朝园林 自东汉末年起，我国进入了一个战乱频繁的动荡时期。起先是为镇压黄巾起义，而演成各地军阀割据混战的形势。继而兼并为三国鼎立，相互间又时有攻伐。三国归晋后，虽有一段短暂的平静期，但不久西晋皇室中的争权夺利又发展成“八王之乱”。此时，北方一些游牧部族乘机进入中原，各自划地建国，彼此间争夺与混战，又形成了“五胡十六国”的局面。直至公元581年隋朝建立，方使国家逐步统一，从而结束了长达近400年的分裂和战争状态。 五、隋唐五代时期的姑苏园林 经历了近400年的战乱、分裂之后，北周到武帝时已逐步统一了我国北方大部地区。其时，隋国公杨坚及其父杨忠，因战功显赫而逐渐控制了北周的军政大权。北周大定元年(公元581年)，杨坚逼迫静帝禅位，建立隋朝，称文帝，当年改元为开皇元年。杨坚称帝后，一方面在北方施行均田、租调，统一北朝时期混乱的货币制度，以及改革朝廷和地方行政制度，以巩固其统治，同时积极准备向江南进军。经过了几年的恢复之后，隋朝已国力大增。开皇八年(公元588年)冬，杨坚之子晋王杨广，率兵五路临江，次年一举渡江灭陈，不久即平定了南方所有州县，统一了全国。文帝时期，由于采取了一系列的巩固措施和经济政策。使国家日渐繁荣，呈现出“强宗富室、家道有余”的景象，“中外仓库，无不盈积”。各地还出现了许多“重楼延阁相互临映，招致商旅，珍奇山积”的商业集散地。(《隋书·食货志》)继文帝之后，炀帝进一步加强了中央政权对地方的控制，并为便利漕运及军事运输，利用南北天然河流及旧有渠道，开凿自余杭直通洛阳的大运河，促进了当时的商贸发展。然而，隋朝的强盛也是建立在迫使百姓承担繁重徭役和兵役之上的。文帝建仁寿宫的工程浩大，役使严急，丁夫死者成万。炀帝营洛阳、凿运河，更是“年常役百万人”，而文帝，炀帝数次征伐辽东，又都是劳而无功。炀帝每年远出巡幸，更是需要沿途郡县强迫农民预交数年的租调，于是山东、河北自大业七年(公元611年)起，开始暴发农民起义。到大业十三年(公元619年)，各路义军实力越来越强，隋王朝已陷于土崩瓦解。大业十四年(公元620年)，禁军首领宇文化及终于在江都缢死了炀帝，隋朝灭亡。 六、两宋年间的平江园林 经历了唐末五代的动乱之后，赵匡胤在原后周的基础上，利用兵变夺得政权，建立了赵宋王朝。不久，对国内各割据势力用兵，在军事打击与政治压力之下，各割据政权相继覆亡，终于完成了全国的统一。鉴于唐末以来的藩镇割据的教训，宋朝建国之初，就采取了削减州郡长官权力、改任文人的做法。同时又收夺各高级将领兵权，且经常更换军队驻屯地区，从而大大削弱了宋朝的军事力量，形成所谓“偃武修文”的政治制度。其结果，虽使国家倍受北方少数民族的军事威胁，但因政府对文人的优厚待遇，以及隋唐以来的经济发展，促使宋代的文化较以前又有更进一步的发展。苏州经过隋唐五代的发展之后，到北宋时期，其繁盛之状超过以往。朱长文在《吴郡图经续记》中说：“钱氏有吴越，稍免干戈之难。自乾宁至太平兴国三年钱傲纳土，凡七十八年。自钱锻纳土至今元丰七年，百有七年矣。当此百年之间，井邑之富，过于唐世，郛郭填溢，楼阁相望，飞杠如虹，栉比棋布，远郊隘巷，悉瓮以甓。冠盖之多，人物之盛，为东南冠，实太平盛世也。”在造园方面，高堂广宅式的府宅园林仍在流行。如祥符进士、两守苏州的蒋堂“隐圃”，内建“岩扃”、“烟萝亭”、“风篁亭”、“香岩峰”、“古井”、“贪山”诸景，又有溪池、“水月庵”、“南湖台”等，甚至蒋堂还将溪池风光比作“采香径：’和“明月弯” 七、元朝的苏州园林 蒙古部族，原为世居塞外的古老游牧部族之一，在唐称“蒙兀室韦”。宋金对峙之际，蒙古诸部随着生产力的发展而逐渐强盛。13世纪初，蒙古孛儿只斤部在其首领铁木真的率领下，已先后臣服周围诸部，统一了大漠南北。宋开禧二年(公元1206年)，铁木真大会各部于斡难河，被尊为“成吉思汗”(后尊为元太祖)，创立了蒙古汗国，并开始大规模的西征和南侵。世祖至元八年(公元1271年)，取《易经》乾元之义定国号为大元。至元十六年(公元1279年)亡宋，统一全国。蒙古势力在刚进中原时，曾将北方大量民田占为牧场，为征用车马，还强令百姓不得将马用于拽碾耕作，使北方经济遭受严重破坏。统一全国之后，为削弱汉人的反抗，还将境内之民分为4等，汉人被置于社会的最底层，这又制约了我国文化的发展。直至平息了国内大部分地区的反抗后，受中原及江南高度发展的农耕经济的影响，元朝统现。尤其是一些文人，因不屈于外族的统治，常将山水作为平抚胸中愤懑的良方，从而使园林兴建有所发展。 八、闲适典雅的明代园林及造园著述 元代末年，各地的抗元斗争蜂起云涌，不久南方形成了陈友谅、张世诚、方国珍、朱元璋等多处武装割据。元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋在削平南方各割据势力后称帝，建立了明王朝。与此同时，其北伐大军也迅速推进，子同年八月攻克大都，将元顺帝逐出中原。 由于经历了元代短暂而残暴的统治，以及元末抗元战争和割据势力的相互攻伐，我国大部分地区的经济、文化受到了较严重的摧残，明初便采用“宽政”，以“安养生息”为治国方针，经济上则采取移民垦荒、实行军屯、减轻赋税及兴修水利等措施，同时遏止奢侈，提倡节俭，从而促使农业、商业及手工业都在短期内得到了恢复和发展。 由于吴地在元末曾是张世诚的势力范围，并将苏州建为都城，因而朱元璋在平灭张世诚时，也殃及当地百姓，不仅焚毁了张氏王宫，而且将吴地大量富户迁徙到凤阳，又沉重打击了当地的经济，滞后了这里的经济和文化的恢复。所以明代前期，苏州地区的造园活动未有太大的发展。到明代中叶，社会情况发生了显著的变化，在经历了一段较长时期的休养生息之后，再度出现繁荣。但有鉴于对明初以来政治上党狱株连的恐惧，对文化上程朱理学的厌倦，在江南地区出现了一批不思仕进，专事享乐的“有闲阶层”。当然，所谓“闲”，并非无所事事，而是将绝大部分精力，用在对衣食生活的追求，对生活中诸多事宜的深究和考证之上。因而推动了这一时期造园活动向纵深发展，还出现了许多讨论园林规划和设计的杂论、专著。这就使苏州乃至整个江南地区的园林发展，进入了一个前所未有的鼎盛时期，出现了下述著名园林： 九、清代的“半城园亭” 明清鼎革，虽然也曾造成经济的破坏和文化的衰退，但由于清朝的统治者能够吸取历史的经验教训，在南下进行统一战争之际，就有意识地拉拢汉族的士大夫阶层，并在全国趋于安定之时，改变了人关后一味烧杀劫掠的政策，采取措施以恢复生产和缓社会矛盾。因此，到康熙初期，就已初见繁荣。江南因自古繁华，所以不仅医治战争创伤的时间更短，经济的恢复更早，而且还有继续向上发展的势头。到康熙中叶以后，苏州阊门内外已是“居货山积，行人水流。列肆招牌，璨若云锦。语其繁华，都门不逮”。(孙嘉淦《南游记》)有了发达的经济作为基础，然会带动百业兴旺，文化昌盛，造园之风也日益兹长。清末诗人袁学澜在《苏台揽胜词》中写道：“兹自承平日久，闾井繁富。豪门右族，争饰池馆相娱乐。或因或创，穷汰极侈。”据清同治《苏州府志》统计，直至当时，清代的府宅园林就不下130余处，而仅以花木峰石稍加点缀的小型庭院，更是遍布街巷，多不胜数，故有“城中半园亭”之誉，雄称天下。至清代中后期，尽管国势日衰，但对苏州的影响并不太大，园林兴建仍时有所闻，只是人清后随着造园活动的普及，造成了园林风貌的雷同和程式化。 十、近代花园 早在明代中后期，西方思想就开始进入我国，并逐渐传播。进入近代社会，帝国主义列强用坚船利炮打开了我国的国门后，西方文化的冲击更是异常强烈。一方面，是众多有识之士有感于国家积弱不振，倍受外族欺凌，希望借助国外的民主思想来振兴祖国，抵御侵略；另一方面，鸦片战争以来帝国主义列强在我国许多城市设立租界，开办洋行、工厂，更直接地将西方的生产和生活模式带人中国，从而动摇了千百年来的固有传统。苏州虽属传统文化积淀深厚的消费型城市，但普遍的社会倾向自然也会在人们的生活追求中有所显现，尤其是地近上海这样一个被称之为“帝国主义冒险家乐园”的国际化都市，受其影响更为强烈。因此，除个别园宅由于自身的承传关系和一定的社会条件，而继续出现外，固有造园传统的总趋势已日渐式微。而受西方生活方式的影响，园宅建设中也有西洋因素的引进，出现了所谓“中西合璧”风格。这种园林形式的优劣姑且不论，却是为发展了2000多年的传统园林艺术注入了活力，给人以“新异”之感，只是因为时局所限，而未有更进一步的发展。此外，在“民主”和“民族”思想的影响下，我国的公园渐次在上海、北京、南京等地出现。苏州也因经济和文化都较为发达，所以继上海之后，各城镇也开始营建或改建公园。于是，苏州近代的造园，可分传统花园、新式花园和公园这三个方面来介绍。 近代传统园林 (一)春在楼——是这一时期为数不多的按传统方法营建的宅园之一。位于洞庭东山，为金锡之兄弟所建。金锡之早年受雇于上海某企业家，后人赘为婿。由于经营有方，且又继承了岳丈的大笔遗产，遂成巨富。发迹之后，令其弟金植之在家乡东山镇附近，营建了这座豪宅，以光宗耀祖。 园宅占地约5000平方米，居宅建筑，坐西朝东按传统轴线布置。由于大门东向，故取“向阳门第春常在”、“春天永在，万年长青”之意，题名为“春在楼”。大门之前是开阔的庭院和高大的照墙，入门依次为前楼、中楼、后楼和附房杂屋。楼厅之间用厢楼相连，并楼面前后沟通，形成了所谓的“跑马楼”。整组建筑大面积使用当地传统的砖雕、石雕和木雕，俗称“雕花大楼”。门前庭院之南，为始建于明代的 老屋“亲德堂”。“春在楼”北建有花园。 “春在楼”花园面积近300平方米，东西狭长。内有假山、水池、回廊、曲桥。磴道蜿蜒，洞壑幽深。四时花木，参差布置。为扩大景深，利用了传统的借景方法，在北楼加廊，亭上建阁，使建筑高下错落；在起伏的云墙上，辟有13方漏窗，令园内外的景色相互关联。 (二)朴园——位于苏州城北高长桥，是又一座采用传统方式营建的园林。园主汪某是上海商人，1932年到苏州购地建园。园林虽然仍以假山、水池为主，但作为主体建筑的四面厅及花厅等，已能看到近代上海仿古建筑的影响，体量小巧，不拘成法。园中花木也品种繁多，变幻丰富，使园景在荫郁幽邃中增添了某种清新。 (三)启园——位于洞庭东山。建于20世纪30年代后期，大体也是传统风格的园林。园址原为濒临太湖的鱼塘洼地，东山商人席启逊在此购地10余亩，又向太湖要地。填扩至40余亩。建园之初，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等，仿明代王鏊的名作《招隐图》的画境予以设计，寓意“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”。园林的主体建筑，是两层四面厅“镜湖厅”，四周空旷开阔，能极目远眺，收湖光山色于眼底。东面叠湖石“五老峰”，置“真竹假笋”。园中设有复廊，这不仅丰富了原来较为空廓的园景层次，而且使人在任何气候条件下，都能观览游憩，所以俗称“避阳弄”。如此种种，都体现了传统手法的继承。“镜湖厅”前，绕有大池，名“转湖”。沿湖驳岸用疏密相间的湖石拟动物造型，这种趣味在当时较流行。“转湖”外临太湖处，有小河长堤，堤中留有缺口，上架拱桥，这不仅将河水与太湖贯通，在当年又是园主坐汽船由太湖开来的人口。小河的一端通往“新楼”，即居宅。由此可见新的生活方式所产生的影响。整座园林在建筑、山水、花木的规划上，构图均衡呼应，配置和谐，而且疏朗明快，可以说是民国期间最为优秀的作品。 近代新式花园 (一)天香小筑——受西洋建筑文化的影响，苏州此时出现了一些所谓“中西合璧”的新式花园，“天香小筑”就是其中较著名的一座。天香小筑位于苏州城内人民路，为东山商人席启逊于1933年所建。园宅占地共3亩6分。其西为住宅，平面作“回”字形布置。南面作“鸳鸯厅”，其后为天香小筑“品”字形排列的3幢2层楼房。主要建筑间用廊相连，围合成院。屋角墙隅缀以花石。宅东花园占地约1亩5分，内堆土山，绕以长池。池周有曲廊、花径、湖石、树木。因山顶六角亭侧，散列无数状如各种动物的太湖峰石，所以当地人戏称其为“百兽园”。 (二)紫罗兰小筑——位于苏州城东甫桥西街，又名“周家花园”是著名作家、盆景艺术家周瘦鹃的宅园。其前身为书法家何子贞的“默园”。“九一八”事变后，周瘦鹃从上海返回故里，用长年的稿酬积蓄购得，欲从此放弃文笔生涯，以侍弄花木盆景自娱。1946年翻建旧屋，改造花园，新建了平房6间。中为“爱莲堂”，是接待宾客之所。其西“且．住”陈列古玩。又有“寒香阁”。厢房“紫罗兰庵”杂陈奇石。 堂东的“含英咀华之室”是主人的居室，1955年又在其上加盖楼层，用作书房。还有六边形的厢房“凤来仪室”。园地以“爱莲堂”为界，中分为东西两区。 近代公园 自1868年上海在黄浦江与苏州河的交汇处，兴建了被人称作“公家花园”的外滩公园以后，就揭开了我国近代公园营建的序幕。然而这座公园只向外国人开放，华人不得人内。 (一)苏州公园——俗称“大公园”，占地64亩。其址相传是
旅游不可错过的景点知识
苏州近代建筑的前尘往事 苏州近代教堂建筑 建筑史家认为：“早期西方建筑对中国近代建筑产生影响的第一渠道，就是教会传教渠道。 ”外国传教士通过传教活动来到中国后，第一件事便是建立教堂。苏州最早的教堂可追溯到1649年，葡籍潘国光和意籍贾谊睦两位教士来苏州，在通关坊建造一座教堂，顺治帝题赐“钦崇天道”横匾及御碑一座。 教堂内部结构 杨家桥天主堂，又名七苦圣母堂，位于三香路莲香桥西北。中西合璧，外墙用青砖小瓦垒砌而成，采用哥特式教堂尖顶，外观具有江南地区的古建特色。使徒堂位于养育巷130号，创建于清同治十一年，是苏州历史上最早的基督教堂之一。经1925年翻建，始成目前规模。使徒堂本名思杜堂，为追思教堂创始人美籍传教士杜步西夫妇之意。礼拜堂坐东朝西，平面呈长方形，为一砖木结构青砖青瓦两层楼房，西南角楼梯间处再向上升起一层为方形钟楼，建筑外立面朴实无华。1882年蓝柏等在天赐庄建礼拜堂，1915年改名圣约翰堂，由美国人约翰·M·慕尔博士设计。砖木结构的三层哥特式宗教建筑，尖顶、立柱、拱形门窗，外立面全部为青水砖砌成。苏州宫巷堂，始建于1891年，1921年由美国传教士项烈和华人牧师沙定淮扩建，因为兼办社会服务工作，改名为乐群社会堂。教堂前临宫巷，正立面三间，中辟拱门，左右设券窗，门上现有“基督教宫巷堂”额，陡坡灰瓦屋顶，山尖浮雕红色十字架，下为大拱窗。 西方教会在中国开展传教的同时，教会医院也随之出现。老苏州都知道，博习医院是苏州最早的一家西式医院。1877年传教士蓝华德在天赐庄租赁三间民房创办了“中西医院”，这就是后来博习医院的雏形。1882年11月，蓝华德和柏乐文在教会及苏州地方士绅中募到捐款1万余元，当即以其中的一千美元在天赐庄购得荒地七亩，由其亲自设计建造，大概只用了半年时间，一座由八幢建筑构成的“苏州博习医院”正式竣工，并于同年11月8日开张。1919年，院长苏迈尔得教会、洛克菲勒基金和地方人士捐款资20万银元，由上海G·F·ASHLEY建筑公司设计，在原址重建新医院，其外墙用苏州陆墓清水金砖砌就，有文字资料记载：“本院门诊室悉用北平建筑皇宫之金砖造成，当时制造是砖之窑适在苏城之外，本院于废清时将其所余旧砖悉数购得”。 苏州近代教会学校建筑 校园建筑是学校历史能触摸、能观赏的载体。如果说教会大学是中西文化碰撞交流的产物，那么教会大学建筑，便是中国传统建筑与近代西方建筑折衷融合的结果，在中国近代建筑史上有相当重要的地位和影响。 教会学校 百年前的东吴大学，无论是建筑或是景观，多营造出一种宁静、淡定、富有学术气息的氛围，校园树木葱茏，绿荫红瓦相映，环境幽美清新。宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝。作家范烟桥在《茶烟歇》一书里曾写下一段言简意赅的评语：“林堂古拙如故家贵邸，孙堂质朴，葛堂坚固，维格堂华适，子实堂静穆，各具特征”。林堂建于1901——1904年，由英国建筑设计师设计，因顶部有报时大钟，故亦称钟楼。整幢建筑面呈“凹”形，北立面底层外有露天走廊，两侧有罗马式古典石柱六根。林堂落成时，校长孙乐文曾自豪地认为她是当时中国最漂亮的大学建筑。孙堂是为纪念东吴大学第一任校长孙乐文而命名，建于1908年。风格上以英国哥特复兴式为主，外墙厚度往上逐层递减，二层以上皆有突出外墙的壁柱反映室内开间，是近代西式风格建筑中难得的精品。夏日的孙堂立面爬满了藤蔓，斜阳西照下凝视这座巍峨的建筑，有一种说不出的高贵、雅致、神秘和幽静。费孝通、金庸、蒋纬国等一大批名人，多曾伴随着这幢建筑度过了年少时的书香岁月。葛堂于1922年奠基修建，是一幢为纪念葛徕恩校长的父亲而命名的理科大楼，外观方正朴实，以竖向线条做三段式处理，以哥特式扶壁和尖拱门洞装饰突出强调正中的入口大门。 1902年，美国基督教女传教士海淑德，在天赐庄创建了景海女塾。《苏州沧浪区志》的教育篇中有这样的记载：学校创建于清代的光绪二十八年，原名苏州景海女塾，学制12年。学校由美国基督教监理公会派遣传教士海淑德创办，取景仰海淑德之意，命校名为“景海”，该女塾办学宗旨是对中国上等社会的女子进行基督化的教育。到民国5年，改学校为景海女子师范学校。学校现存红楼等建筑，门窗均是拱形，外观质朴，主体结构基本完好，具有令人惊叹不已的细节。 罗马式苏州美术专科学校于1931年10月奠基，俗称“罗马大楼”，由上海工部局建筑师吴希猛设计，苏州张桂记营造厂建造。主楼高三层，底层为半地下室。平屋顶，灰白色外墙，南北向。南立面线条平直简洁，北立面横贯进深2米的柱廊，等距离排列仿古希腊爱奥尼式圆柱14根。 桃坞中学为清光绪二十八年美国基督教圣公会创办，三十四年正式定名。民国建立后至抗战前夕，陆续建造了一批砖木混合结构西式校舍，有教堂、体育馆、实验室、校长和教师办公室、教师住宅等。这一时期苏州陆续兴办了一批教会学校，如位于谢衙前的私立晏成中学、私立慧灵中学，位于义慈巷的私立萃英中学等，桃坞中学旧址是其中现存原校舍建筑最多的一处。 苏州近代住宅建筑 近代西风东渐，极大地改变着当时苏州人的文化意识和价值观念：“今则渐求实际，新建筑多合实用者，且自旧式官绅淘汰，新式礼堂遇事均可租借”。如果给当时苏州开埠后城市建筑风格下一个大概结论的话，那就是在欧风美雨的影响下逐渐西洋化，并慢慢地改变着苏州古城的面貌。到了二三十年代，西式建筑更是在苏州全面建造，新的建筑思想左右着当时苏州人的生活状态。 苏州民居 苏州近代住宅建筑以古朴典雅、简洁流畅、富于变化，其共性与个性并存的建筑风格特征，成为历史文化、开埠文化、地域文化和现代文明的多面体。春在楼、章太炎故居、天香小筑、荫庐、朴园等，以马头墙、观音兜、天井、客堂的落地窗、檐部挂落、两厢的格子窗，与安徽民居有许多类似之处。它最大的特色就是：用江南民居空间特征的单元，按照西方联排住宅的方式进行总体布局，因此一开始就带上了中西合璧的色彩。 春在楼坐落在东山镇松园弄内，外面被一道长长的黑色风火墙护住，中间镶嵌着各色漏窗，两侧夹以徽派的马头墙，一眼望去，气宇不凡，是一组庄园式的建筑群，典出清代学者俞樾殿试名句“花落春仍在”。整幢建筑将砖雕、木雕、石雕和泥塑、彩绘、花窗、铺地、壁画等不同建筑工艺巧妙地融合在这一建筑群落中，体现了苏州香山帮工匠的高超手艺，更诠释了苏派建筑技艺的真谛。 1922年，春在楼才破土动工，并聘请苏州香山帮名匠陈桂芳设计建造，雇用250多名工匠，耗资15万银元，历时3年才得以竣工。 天香小筑是一处中西合璧式花园别墅，位于人民路。分住宅和园林两部分。住宅在西部，是“回”字形，南为鸳鸯厅，梁枋雕刻精细。后面两进由三幢二层楼房成“品”字型排列，屋顶覆以绿釉玻璃筒瓦。建筑间隙地形成自然的天井院落，建筑装修采用中式落地长窗和短窗，窗格裙板雕刻着中国传统图案。整个建筑以苏州传统园林为基调，又吸收了一些西方建筑的风格，显得富丽而秀美。 荫庐位于景德路儿童医院内，是一处西式建筑与中式仿古园林结合的花园别墅，俗称慕家花园，为苏州当时设施最新式的私宅。主楼三层，外观具有欧洲罗马式建筑风格，前廊排列高大挺拔的立柱四根，内部厅室宽敞明亮，扇面螺旋形楼梯和室内壁龛装饰颇精。楼南庭园草坪中心植有高大雪松，四周铺筑小径，配植花木，围以漏窗花墙，给人以平静安逸的感觉。 朴园位于平门校场桥路，名称很中式，其实细看里面也掺杂着中西合璧的影子。1932年上海蛋商汪氏花费10万银元建造，四周围以花岗石墙，采用传统造园布局，以山水为主景，石包土假山，峰峦起伏，池架曲桥，聚分兼得。有四面厅、花厅、亭、廊等建筑。2006年前后，苏州市民族民间文化保护中心落户朴园，并对园子进行了保留并呈现出历史线索的整修，恢复修缮园中民国建筑原貌。 信孚里、同德里、同乐里、同益里、养蚕里、雅园里、承德里、久福里、志仁里等民国建筑的出现已经历了百年风雨，它使世代居住在传统民居里的苏州人开始了向另外一种生活方式的转变，致使他们选择、创造出一种前所未有的市民生活方式。 信孚里，《金阊区志》记载，“十梓五卅交口，主弄南出十梓，三条横弄西通五卅路，自沦陷时即砌堵不通”。辛亥革命后这里是江苏水警第三区屋部，被信孚银行收购后才得名“信孚里”。 1933年翻建，海式石库门清水青砖墙，两层里弄房屋，清水砖墙，石库门面，显得庄重简洁。同德里、同益里位于五卅路北。同德里巷长150米,同益里巷长120米，两巷平行，东端与五卅路相交，是典型的民国建筑风格、西式的房屋结构，清水砖墙，高高拱起的券门，宏伟的艾欧尼柱子。志仁里由3排多幢民国建筑组成，从南至北先是一排带有石库门的平房，中间部分为二层楼房，巷子的两头建有用于安全保障的过街楼巷门，在志仁里的南北边界有一块刻有“阙界”二字的界碑，表明当年建造志仁里的主人姓阙。这里顺便说一下，苏州的近代建筑大部分在正前方左右两角镶嵌有石质的界碑，具有房屋产权凭证的作用。敦仁里位于包衙前与三茅观巷之间，南北两处弄堂口的仿罗马式的门楼，在众多粉墙黛瓦的建筑群中，格外瞩目。泰仁里位于中街路高师巷，海派里弄式建筑群，大门为石库门，外部为西式，内部为中式，有雕花，门楼上方有彩绘。 苏州近代各类公共建筑 西方教会建筑在苏州大量出现的同时，苏州也孕育出一大批本土建筑。1920年交通部选购闾邱坊巷基地一块，建造苏州电话局新局，由裕信厂承造。1921年兴建的苏州大公园，前半部为法国规则式布局，以喷泉绿地为特色，园内还有图书馆、电影院、商店等，并对外开放。 1929年郑鼎记营造厂建造的江苏高等法院，采用城堡式样，极其庄严肃穆，图纸设计出自中央大学建筑科郑定邦之手。 1930年承建的苏州国货公司，当时整幢建筑平面呈“日”字形，中间空地为两处大天井，建筑外观线条平直简洁，是苏州较早使用钢筋混凝土的大型建筑之一。 苏州城南是苏州近代工业的重要发祥地，较大的企业主要有苏纶纱厂、鸿生火柴厂、瑞丰丝厂，这些建筑的风格基本上都是西式风格。现存的鸿生火柴厂，一幢两层的近代风格建筑还能依稀看见当时青砖墙柱的模样。始创于1924年的瑞丰缫丝厂，系日商在华首家缫丝厂，无论是门窗上的花纹还是墙壁上的雕刻均清晰可见，保持了独具一格的巴洛克装饰风格。 苏州自古为经济繁荣、社会繁华之地，清时观前街道阔仅3米有余，两旁店铺，多数为栅板门面。道光二十一年郡绅捐砌石条路，1930年观前开始拓宽，两侧店铺纷纷缩进并改建门面或新建楼房，故观前街大多为民国建筑，如叶受和、乾泰祥、良利堂、金城银行等等。1935年，西中市街道由光绪年间的2米多宽，拓展到12米左右，重建的房子大多是海派洋式建筑，内有“雷允上老店”、“老中国银行大楼”等31处民国建筑，虽然这些建筑早已褪去华丽的外墙装饰，甚至有些已是半圮的危楼，但仍然掩不住从骨子里渗透出的气韵，自然而联想到从前的辉煌与鼎盛。 风景名胜——巴郎山 巴郎山位于川西高原，藏语叫巴郎拉，意为怪柳山，海拨5040米。举目远眺，奇峰突起，峰峦重叠，峭壁嶙峋。沿途高山草甸，犹如一幅幅巨大的地毯覆盖山间，成群的牛羊怡然自得。 蓝天白云间，茫茫的云海浮动山腰，将雄浑的山脉分成上下两部份，上面是野花缤纷的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林，巴郎山的上下山路和垭口地区，海拨超过4000米，山高坡陡，但其景色极为美丽，白云如海，雪山连绵，草甸起伏，“无限风光在险峰”翻越巴郎山，峰回路转，朝晖夕阴，烟霞漫漫。 “立马秋风绝顶山，千崖万壑拥斑斓。披开云雾依辰极，身在青霄紫气间。”翻越巴郎山，峰回路转，烟霞缥缈。在山顶眺望，白云铺满长长的峡谷，风起云涌，波澜壮阔，蔚为壮观。山谷中还有密布的原始森林，绝妙的松萝悬挂林间。 广西名山——月亮山 月亮山是阳朔境内的奇景，它在高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶是有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，高而明亮，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。 月亮山位于位于广西壮族自治区桂林市阳朔县十里画廊景区末端。这里的风光古朴素雅、恬静安逸。山头上有一个天然的大石拱，两面贯通，远看酷似天上明月高挂。从不同的角度变换观看，此洞形状也不断变化。如果是开着车赏月山，那个石拱的形状会从弯弯的上弦月，逐渐变成半月、圆月，继而又变成下弦月，十分奇妙。 游人可顺着一条800多级的登山道直达月洞。这个月洞大得离奇，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和玉兔。在晴天的时候，游人可以透过月洞看到蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。由于月洞的北侧有一座圆形的小山，所以游人走山南的赏月路，从不同的角度观赏月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷诤称此景是月挂高峰，他作诗道：峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见收。自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。山穿月曜无圆缺。月出山辉任去留。万古不磨惟此镜，与君长作广寒游。顺着长达800多级的登山道，可直达月洞。月洞，大得离奇，高宽各有50米，所以山壁也只有几米厚。两壁平整似墙，顶部挂满了形状各异的钟乳石，其中有两块很像月宫里的吴刚和玉兔。若逢晴天，透过月洞看蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。若有雨，烟雾缭绕，月色朦胧，今夕何年。 月亮山有天下名山、仙山、灵山之美誉，山上有大理石铺就的800级登山道可达月宫。月宫高、宽均约50米，内多乳石，状如嫦娥、玉免，与广寒宫神话相合。从山下赏月路的不同角度看去，可见圆月、半月、眉月等不同形状。在短短的几分钟内就可以看到月亮阴晴圆缺变化的动态景观，也可算得上阳朔县一大奇观了。月亮山周边有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点。 月亮山集原始生态和原始风情于一山，是贵州原始生态和原始文化的瑰宝。集旅游、科研、考古、探险、探奇于一山，隐藏着巨大的商机，拥有不可估量的开发前景。 云南名胜白茫雪山 白茫雪山，又称为“白马雪山”，位于云南省德钦县境内，面积190144公顷，1983年经云南省人民政府批准建立，1988年晋升为国家级，是保存较为完好的寒带原始林区，也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。主要保护对象为高山针叶林、山地植被垂直带自然景观和滇金丝猴等。 白茫雪山自然保护区位于德钦县城东南部，滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米，与最低处的霞若乡高差达3380米，形成立体感极强的气候特征和植被类型。依海拔的高低，垂直分布着高山流石唯植被、高山灌木丛草甸植被、亚高山暗针叶林、针阔混交林、云南松林、高栎。在云杉林和冷杉林组成的亚高山暗针叶林带，栖息着’99世博会的吉祥物、国家一类重点保护动物滇金丝猴。它们活跃于保护区内面积51080公顷的核心区，结群活动，采食云冷杉和桦木树的嫩芽；幼叶、长松萝和花楸等，其跳腾游窜、嬉戏鸣唤，给雪山林海带来特有的灵气。 在青藏高原南延部分横断山脉的中段，有一个黄型的峡谷区。雪峰连绵，林海莽莽，还有金沙江及其支流珠巴洛河从雪山丫口流出，流过分布在雪原林海之中的藏族村落。这里，就是1988年5月由国务院批准的`国家级自然保护区——白茫茫然雪山自然保护区。 白茫雪山位于云岭山脉北段东坡，是金沙江与澜沧江的分水岭，景区分布在中甸至德钦214国道的两侧，是云南省面积最大，海拔最高的自然保护区。峰顶终年积雪不化，这里有保存较为完好的高针叶林为主的寒带原始森林。一般从金沙江峡谷的奔子栏开始登山，至4500米处风雪口开始下山。1988年5月由国务院批准为国家级自然保护区。 白茫雪山自然保护区是保存较为完好的寒带原始林区，也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。 保护区位于德钦县城东南部，滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米，与最低处的霞若乡高差达3380米，形成立体感极强的气候特征和植被类型。 白茫雪山自然保护区有令人心醉神迷的景观。在冬季，千里冰封、万里雪飘，游览之人可尽情领略雪域风情。夏季的白茫雪山，冰雪消融，到处高山流水，杜鹃花灿烂绚丽，林中则百鸟轻鸣，群猴嬉戏。到了秋季，白茫雪山的自然景观则更别有情致。 京南第一山——碣石山 碣石山位于无棣县域北部，方圆0.39平方公里。碣石山是鲁北平原上惟一的一座山峰，秦皇、汉武、曹操都曾登临此山。 碣石山，又名无棣山、盐山、马谷山、大山。海拔63.4米，方圆0.39平方公里，系73万年前火山爆发喷出而形成的锥形复合火山堆，是我国最年轻的火山，也是华北平原地区唯一露头的火山，被誉为"京南第一山”。1998年被省政府列为省级地质遗迹自然保护区。 古时近河傍海，唐尧时称碣石山，春秋时称无棣山，魏晋时称盐山，唐初称马谷山，相传有龙马自山洞中出没，故称。"马谷朝云"列入无棣八大景之一，元朝俗称大山。古时山上有碧霞元君祠、文昌阁、吕祖祠、关帝庙、盐神庙、天爷庙、奶奶殿、魁星阁、二廊庙、阎罗殿、清凉庵，山下寺院为观音堂。这些庙宇供奉玉皇大帝、关圣帝君等诸神，另外还有疯和尚像、王灵官、赵灵官等塑像。清凉庵的住寺心怡和尚于1950年圆寂。秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、魏武帝曹操都曾到过竭石山。留下了许多美丽而又古老的传说，为后人所传颂。 旧时，碣石山设香火盛会。每年四月有两次约会，农历十七为小会，二十七为大会，赶会期间正是山中香火极盛之时。特别是四月十七，乃以香火庙会为主，此日，方圆百里的善男信女纷纷赶来，求神拜佛，上香烧纸，祈求增年增寿，升官发财，人丁兴旺，祛病免灾。二十七又是大会之日，因时将麦收，农民需购置农具，所以规模大人员多。 根据科学考古，碣石山形成于距今73万年的新生代第四纪更新世，是一中心式喷发而形成的锥形复合火山堆。是国内罕见的第四纪火山中最年轻的山体，也是华北平原唯一露头的火山。其结构为火山弹、火山灰、火山砾、火山熔岩组成，有着不可替代的作用和独特的人文地理意义，为省级地质遗迹自然保保护区。黄河古道的活化石：碣石山地处黄河古道，属于历史上的九河之域，是大禹疏通九河的入海处。碣石山无愧为黄河故道的“化石”。几千年来，它沉淀了、粘附了厚重的黄河故道文化。 2001年九月，举行了竭石山复命仪式，增添了“一碑、一路、一亭”。坐落在山顶观海亭中的汉白玉碑石，正面镌刻“魏武帝曹操登临处”八字，背面刻有毛体曹操《观沧海》。若登临此山，南望唐塔，东眺秦台，俯瞰山下，气象万千。 台湾风景名胜阿里山 阿里山属于玉山山脉的支脉，由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。园区内除了有丰富珍贵的自然资源之外，亦保留了邹族200多年原住民的人文资源，如今更因新中横公路而与玉山国家公园串连起来，是一段兼具知性与感性的森林之旅。 阿里山地处海拔2000米以上，东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，四周高山环列，气候凉爽，平均气温为10.6摄氏度，夏季平均14.3摄氏度，冬季平均气温6.4摄氏度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，阿里山国家森林游乐区全部属于国有林班地，总计面积高达1400公顷。阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇：阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验；祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。 阿里山国家森林游乐区内还有许多著名的景点如慈云寺、贵宾馆(蒋公行馆)、树灵塔、高山植物园、塔山断崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武桧、高山博物馆及眠月支线铁路也是到阿里山旅游不可错过的景点。
苏州哪有景点好玩？
1. 苏州附近有哪些好玩的景点
苏州作为中国“最强地级市”，连同下辖的几个县级市共有1072万常住人口，2018年的GDP超过了1.85万亿人民币，财政收入2120亿元，比中国一些省都高出不少。很多外地的朋友很难想像，像苏州这样强的一个城市，竟然没有自己的机场。
苏州虽然没有自己的机场，但苏州周边却民航机场密布。苏州东有上海虹桥机场，北有南通的兴东机场，西有无锡的苏南硕放机场，南有杭州萧山机场。此外，上海还有一座世界级航空枢纽机场：上海浦东国际机场。
根据有关部门的统计，目前苏州市民航空出行主要利用的机场分别为：上海虹桥国际机场（占比约为33%）、杭州萧山国际机场（占比约为24%），上海浦东国际机场（占比约为22%）和苏南硕放国际机场（占比约为13%）。
在上海浦东机场建成之前，苏州曾经是苏南地区坐飞机最方便的城市。因为紧邻上海虹桥国际机场，苏州人从来没有感到坐飞机有什么不便，对比其他兄弟城市优势明显，苏州也从来没有想过要建机场。而且，正因为虹桥机场的便利，使得苏州在发展外向型经济、吸引外资方面超越其他城市，拔得先筹。最初，新加坡的李光耀是选中工业基础良好的无锡建设中新工业园的。但因为无锡离虹桥机场太远（当时没有高速公路），不得不放弃无锡而改在苏州。新加坡工业园落子苏州，虹桥机场的便利，即便不是决定性的因素，也是至关重要的一个因素。从此以后，苏州进入了突飞猛进的发展阶段。
然而，1999年上海浦东机场建成之后，上海于2002年将几乎所有的国际航班从虹桥机场迁至上海浦东国际机场。由于浦东机场距离苏州距离更远，且公路相对拥堵，大大提高了苏州国际人流和物流的运输成本，让苏州苦不堪言，其他苏南城市（如无锡）也深受其累。苏州从一个坐飞机便利的城市一下子成了一个坐飞机困难户。另外，每年大量的出口物资必须通过浦东口岸空运，这其中多消耗的时间和金钱成本，是一个难以估量的天文数字。
于是苏州和无锡等城市想到了建设自己的机场。但因为苏州和无锡空域的限制，苏锡两市建设民航机场的计划双双落空。江苏省不得已决定利用条件相对较好的空军硕放机场，向有关部门申请改建为军民两用机场。2004年2月18日，无锡硕放机场正式开通民航。尽管空域狭窄，条件简陋，但客货吞吐量飞速发展，目前已成长为江苏省第二大机场，仅次于南京禄口国际机场。2010年11月1日，无锡硕放机场更名为苏南硕放国际机场，被江苏省政府确定为无锡和苏州共用的机场。
目前，无锡是有机场的城市中离苏州最近的。苏南硕放机场位于无锡市东南部的新吴区硕放街道，与苏州市望亭镇直线距离仅2公里。从上图中我们可以看出，苏州市区大部以及常熟、张家港地区基本在其1小时辐射区内。机场离苏州高新区约15公里车程，离苏州市中心区仅35公里左右的车程，低于中国绝大多数城市自己的机场到市中心的距离。（例如，南京禄口机场离市中心35公里，北京大兴机场离市中心86公里，兰州机场离市中心80公里）目前，苏州市建成的中环快速路一直修到了苏锡交界处的望虞河大桥，从望虞河大桥至机场航站楼的快速路也有望于明年建成，届时，从苏州火车站到硕放机场的车程将缩短至35分钟左右。
不过，由于空域和流量的限制以及军民两用的因素，硕放机场的航班数量增长缓慢，再加上周边可供扩建的余地已经不大，目前硕放机场仍远远不能满足无锡和苏州人的出行需求。每年苏州人航空出行量仅13%通过硕放机场，远低于虹桥机场的33%。另外苏州的出租车无法在硕放机场揽客，这对于到达的苏州乘客极为不便。这个问题在硕放机场至苏州的轨道交通线路开通后才能有望彻底加以解决，好在苏锡常都市快线已经在规划实施中，2025年之前有望建成。此外，苏州市也一直在争取自建机场，目前处于规划研究阶段。
2. 苏州附近有哪些好玩的景点推荐一下
周庄位于苏州昆山西南方向，有“中国第一水乡”的称号。周庄有着非常悠久的历史，始建于1086年（北宋元祐元年），是江南水乡风貌的代表地方，有独特的人文景观，是中国水乡文化和吴地方文化的瑰宝。镇上民居古风犹存，有超过一半的民居仍然是明清建筑，还保存了14座各具特色的古桥。
同里坐落在苏州市吴江区东北方向，是“江南六大古镇”之一，有着“东方小威尼斯”的美称。同里被五个湖泊环抱，由49座桥连接，家家临水，户户通舟。境内有大小河道近300条，大小湖荡约20个，有着“东方小威尼斯”的美称。400多年来的文化遗址、遗物、遗迹、遗风犹存，随处可见深宅大院、园林小筑。
拙政园，位于苏州市姑苏区，始建于16世纪初，位列“中国四大名园”之首。全园以水为中心，有着非常浓郁的江南特色。园内还建有国内唯一的园林专题博物馆 －苏州园林博物馆。想要在苏州感受古典园林的魅力，这里当然是首选啦！
作为苏州四大名园之一的狮子林，距今有650多年历史。“城中佳处是狮林，细雨轻风此首寻。”乾隆皇帝曾作诗称赞道，此外更是六下江南巡游表达对狮子林的喜爱。狮子林虽然小，但园内假山嶙峋、曲径通幽，巧妙的布局反倒令人有走进迷阵的感觉。园内庞大复杂的假山群最为出名，这些怪石形似起舞的群狮，你可以数着石狮子、在这石头迷宫中体验捉迷藏的乐趣。虽然名气不如拙政园、留园，但是风景真的不错，小巧紧凑，更有巧夺天工的太湖奇石，值得一去！
3. 苏州周边哪里好玩景点
苏州周边城市，如是短途旅游，要数无锡了。无锡濒临太湖，如蠡园、鼋头渚、梅园等园林，里面景色宜人，风景如画；都能看到太湖的湖光涟漪，波光粼粼，令人神往。三国城、水浒城、影视城，里面设计新颖，环境优美，也能使游客玩得津津乐道，流连忘返。
特别是鼋头渚，到中心大岛上去，要坐大轮船，驰骋在太湖湖面上，微风拂面，空气清新，令人心旷神怡，目不暇接。上岸登岛，更是风景如何，景色宜人，美不胜收，如入仙境。无锡是个好地方，不可错过。
4. 苏州有什么好玩的地方景点推荐
12月苏州值得去的地方有:虎丘风景区，道前街，定慧寺，怡园等，这四个地方在12中旬前去的话，可以一次性饱览各种银杏树的姿色。
去虎丘的话还能顺带领略一下苏州阊门外的山塘街，那里有各种苏式小吃还能时不时从店家传出的苏州评弹哦！
5. 苏州附近有哪些好玩的景点免费
这几个本来就免费：
1、朴园 地址：苏州市平江区平门校场桥路8号。 园内有桃花坞民俗馆。
2、五峰园 地址：苏州市沧浪区阊门内下塘五峰园弄15号。苏州最小的园林。
3、天香小筑 地址：苏州市姑苏区人民路80号现在是苏州图书馆的一部分。
4、遂园此外根据江苏省政府（苏政办发[2007]98号）文件和苏府[2007]147号文件精神规定，省内60至69周岁的老年人凭身份证或《老年人优待证》在非大型活动期间可免费游览我市公园（不含世界文化遗产）、风景名胜区和公益性文化设施，比如：虎丘山风景名胜区、天平山风景名胜区、石湖风景名胜区、枫桥风景名胜区、怡园、五峰园和东园等景点（但大型活动期间除外，如：虎丘花会、庙会、石湖之春、石湖串月活动、天平山红枫节等需购买半票入园）。游览世界文化遗产景点（拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园）按半价优惠。全国70周岁以上的老年人可凭身份证或《高龄老年人优待证》免费入园。
6. 苏州有什么地方好玩的景点
苏州的著名景点很多，中国的四大名园苏州占二园，即拙政园及留园。
苏州也有四大名园，其中在这里介绍一下苏州四大名园之一狮子林。
狮子林始建于元代至正二年，距今已有670多年的历史。元未高僧天如禅师维则弟子在狮子林门额上可见师子林，乃为尊师而建之意。园内林有竹万个，竹下多怪石状如狮子，后来取名为狮子林，清康熙皇帝巡游狮子林，亲踢狮子寺匾。清乾隆六游狮子林。在游内有真趣亭，燕誉堂，见山楼，石舫，旱假山及水假山，湖心亭九曲桥等景点。
假山由透漏瘦皱的太湖石堆叠而成，模拟佛教有关狮子形象，山体分上，中，下三层，有山洞二十一个，曲径九条，有含晖，吐月，玉立，昂霄及狮子诸峰趣味无穷。我不作多介绍了。
7. 苏州有哪里比较好玩的景点
12月份的苏州太湖国家湿地公园好玩。它是候鸟迁徙线路“东亚/澳大利亚迁徙线”上重要节点。每逢冬季，大批候鸟在苏州太湖国家湿地公园栖息、飞翔，成为冬日一道独特美景。在该园越冬的候鸟包括白鹭、苍鹭等万余只，尤其是元旦过后，大批候鸟开始南迁越冬。每年元旦前后，苏州太湖国家湿地公园都会举办一年一度的“冬季观鸟节”，最佳观鸟时间为12月上旬至1月底。
苏州图书馆的馆舍介绍
苏州图书馆始建于 1914 年，是在清末正谊书院学古堂基础上建立的，曾为“江苏省立第二图书馆”，是我国创办较早的公共图书馆之一。于 2001 年 6 月 18 日落成开放的新馆坐落于人民路 858 号，占地 16000 平方米，总建筑面积 25000 平方米，是一座以“建筑风格园林化、内部功能现代化”为特点的国家 文化部命名的一级公共图书馆。 苏州图书馆总体布局分成北、中、南三大区域。北区主楼为文献借阅区。主楼中设有书刊外借、各科阅览、计算机信息中心、科技情报中心、采编中心等。中区有古籍馆和近代园林建筑——“天香小筑”，以古文献阅览和读者休闲、贵宾接待为主；东部沿张思良巷设有古典园林式长廊，内侧碑刻苏州历代名家书画，体现苏州人文荟萃、英才辈出、文化繁荣的概貌；沿人民路一侧长约 60 米的空透式长廊和绿化带与车水马龙的繁华街景相隔离，动静结合，廊内碑刻苏州籍两院院士格言录，是江苏省爱国主义教育基地。南区有 2400 平方米的知识广场，环列学术报告厅、展览厅、社会教育培训中心、少儿馆等。苏州图书馆现存藏书 139 万册 < 件 > ，设有苏州图书馆网站，拥有丰富的电子资源，其中电子图书 44.6 万册。馆内配设阅览座位 1200 余座，是开展学术活动、读书学习、休闲娱乐的理想场所。
1998年9月5日市委、市政府正式决定建设图书馆新馆，地址选在人民路原市人大、市政府大院。该地块占地面积16000平方米，交通便捷，闹中取静，院内有近代园林建筑“天香小筑”，粉墙壁瓦，古树葱笼，鸟语花香，是一处建造园林式图书馆的理想场所。新馆总建筑面积25000平方米左右，建设总投资为1.12亿元。于1999年6月18日奠基，2001年6月竣工，正式对外开放。新馆建设充分体现出现代化图书馆智能化的设施管理系统，浓郁的文化氛围和与古城风貌相协调的建筑风格。建筑造型简洁、明快、庄重、楼宇错落有致、布局合理，使原有“天香小筑”的庭园布局与新馆建筑融为一体，成为古城区内具有鲜明地方特色和园林风格的文化标志性工程。
整个新馆设计藏书量为200万册（件），1000多个阅览座位。
苏州市图书馆新馆是苏州历史文化名城跨入21世纪的重要标志性工程，是苏州图书馆历史上一次跨越式的发展，与人民群众的物质文化需求息息相关，将对全市两个文明的进一步协调发展产生积极而重要的作用。
2013年4月，苏州图书馆被评为苏州市十大优秀公共建筑。
苏州哪几个园林满六十岁能免费游玩
这几个本来就免费：
1、朴园 地址：苏州市平江区平门校场桥路8号。 园内有桃花坞民俗馆。
2、五峰园 地址：苏州市沧浪区阊门内下塘五峰园弄15号。苏州最小的园林。
3、天香小筑 地址：苏州市姑苏区人民路80号现在是苏州图书馆的一部分。
4、遂园
此外根据江苏省政府（苏政办发[2007]98号）文件和苏府[2007]147号文件精神规定，省内60至69周岁的老年人凭身份证或《老年人优待证》在非大型活动期间可免费游览我市公园（不含世界文化遗产）、风景名胜区和公益性文化设施，比如：虎丘山风景名胜区、天平山风景名胜区、石湖风景名胜区、枫桥风景名胜区、怡园、五峰园和东园等景点（但大型活动期间除外，如：虎丘花会、庙会、石湖之春、石湖串月活动、天平山红枫节等需购买半票入园）。游览世界文化遗产景点（拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园）按半价优惠。全国70周岁以上的老年人可凭身份证或《高龄老年人优待证》免费入园。
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