今天我们来看一下山陕会馆,以下6个关于山陕会馆的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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河南最怪的寺院，河南最奇的会馆，亚洲最大佛教寺院都在河南吗？
给大家分享河南最牛的寺院和最奇怪的寺院！就是位于信阳市罗山县境内，这座“奇葩”的灵山寺。 原创声明：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣；在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！ 灵山寺始建于北魏延兴四年，即公元474年，在唐、明两朝被封为“国庙”，历史地位极高。据史料记载，唐明皇之女建宁公主曾在此出家，明太祖朱元璋曾在此躲过一劫。为什么要说它奇葩呢？原因就在于这座灵山寺齐聚了几大怪象：一是“庙门向东开”；二是“僧尼一同念经”；三是“带发修行”，而这几点在全国范围内，都是极为罕见的。其实，灵山寺还有一个特点，就是香火极旺。远近风传灵山寺有求必应，非常灵验。虽然此话并没有什么科学根据，不过每年前来上香求愿的信众还是特别多。 每年三月初一庙会，是人最多的时候，庙会期足有一月之久，在高峰期时，每天逛庙会的香客高达3万有余。因为来灵山寺的人，有八成都是祈福的，所以基本在路上，就能看见人手一捆高香往山上抬。 河南还有一个比较神奇的地方-山陕会馆，据了解，山陕会馆在建造之时，正处于中国古建艺术臻于完美的最后一个高潮期，加之两省商贾以雄厚的财力加码，使得山陕会馆的建筑结构和雕刻艺术都达到了当时的巅峰状态。当你偶然踏入此地，一定会为之震撼！ 山陕会馆又有着“中国第一会馆“之称。其占地面积达13000平方米，光是建筑面积就有6000余平方米，建筑规模最为恢弘、建筑工艺最为精湛、保存最为完好的一座会馆。山陕会馆的琉璃照壁工艺却是最独特的，山陕会馆的戏楼，又名悬鉴楼，始建于清嘉庆年间，是全国现存规模最大的古戏楼。山陕会馆内，石、木雕刻品之多，几乎达到了无石不雕、无木不雕的地步。石雕采用透雕、浮雕及平雕的方式，雕刻出众多动物、神兽及人物故事造型；而木雕则以深透雕作为主要雕刻手段。两两交相辉映，并称“古建雕刻双绝”。 其实这都不算什么，来看看河南最牛的地方吧！位于汝南县城东南的南海禅寺，为国家4A级景区，其占地面积达33万平方米，总建筑面积达5万平方米，被称为是“亚洲第一大佛教寺院”。 其前身为豫南地区著名的景区“小南海”，遗憾的是“小南海”曾遭遇多次破坏，古迹也已寥寥无几了。如今的南海禅寺，是1992年，由世界著名高僧明乘法师，自筹1.5亿资金修复而成。寺院内可以直接开车进入，不过还是建议将车停到停车场之后，步行进入。因为步入其中，你一定会被寺院恢弘的建筑和精美的浮雕所震撼。 除了精美与古朴并存的建筑，这里的香火也很旺盛，每一处大殿前都可以上香，据说很是灵验，因此每年前来上香的香客也是络绎不绝。
我的家乡社旗作文(介绍山陕会馆)
写作思路：把会馆的历史。会馆的地理位置，会馆的建筑特色都写下来。
社旗山陕会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治、至光绪十八年（1892年）竣工，共历六帝136年，被国务院列为全国重点文物保护单位。
道光年间曾改称“鼎元社”，1923年复称“山陕会馆”，是全国会馆中唯一得到慈禧御笔之宝的民间商会建筑。原故宫博物院院长吕济民、副院长单士元曾赞叹其“艺术辉煌，绝无仅有”、“辉煌壮丽，天下第一”，后社旗山陕会馆被誉为“中国第一会馆”。
会馆居于南阳市社旗县闹市中心，座北朝南，南对当年最繁华的瓷器街，北靠五魁场街，东邻永庆街，西伴绿布场街。主体建筑呈前窄后宽之势，东西最宽62米，南北长156米（现存），总占地面积12885. 29平方米，建筑面积6235.196平方米。
整体建筑分前、中、后三进院落。位于中轴线上的建筑有：琉璃照壁、悬鉴楼、石牌坊、大拜殿、春秋楼。两侧相陪建筑有木旗杆、铁旗杆、东西辕门、东西马厩、钟、鼓楼、东、西长廊、腰楼、药王殿、马王殿、道坊院等。其中春秋楼及其附属建筑于咸丰七年为捻军所焚，现存建筑152间。
社旗山陕会馆的介绍
社旗山陕会馆，全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区，位于中国历史文化名城河南省南阳市的社旗县，为清代山西、陕西在赊旗店的商贾集资兴建，作为他们同乡集会的场所，故名山陕同乡会馆。会馆内泥塑关羽像，并豢养有监、官、僧道，会馆亦称“山陕庙”。道光年间曾改称“鼎元社”，1923年复称“山陕会馆”，是全国会馆中唯一得到慈禧御笔之宝的民间商会建筑。原故宫博物院院长吕济民、副院长单士元曾赞叹其“艺术辉煌，绝无仅有”、“辉煌壮丽，天下第一”，后社旗山陕会馆被誉为“中国第一会馆”。
桐柏山淮源风景名胜区和山陕会馆哪个好玩
两个风景区的观赏重点是不一样的，喜欢风景区，赏风景名胜建议到淮源风景区；喜欢传统文化建筑可以到山陕会馆。桐柏山淮源风景名胜区，国家级风景名胜区、国家森林公园、河南省十佳文明景区、河南省生态文明教育基地，国家AAAA级旅游区。位于中国优秀旅游城市河南省南阳市豫鄂交界的桐柏山脉中段，总面积108平方公里，是古“四渎”之一淮河的发源地和江淮两大水系的天然分界线。https://tse1-mm.cn.bing.net/th/id/R-C.217945f9d2ac1170e55f9f821046359c?rik=EmaJyrXlSYW%2bdg&riu=http%3a%2f%2fpic3.40017.cn%2fscenery%2fdestination%2f2015%2f10%2f12%2f18%2fZiZjBd_740x350_00.jpg&ehk=08l8c7q2p0S1iRMDFod%2bIOA1QwenyZ52gIgiRhyLMi8%3d&risl=&pid=ImgRaw&r=0。https://tse1-mm.cn.bing.net/th/id/R-C.6bd3e5f9053e56d63e2d7f7197b550ac?rik=PbULKtm3WGOh9g&riu=http%3a%2f%2fimg.dahe.cn%2f2017%2f05-22%2f108422490.jpg&ehk=4Xrhv5hDCzipah%2fc6oPOMTl5qW3wIXxRazcLSHvC%2ffA%3d&risl=&pid=ImgRaw&r=0。山陕会馆是山西、陕西两省商贾联乡谊、祀神明的处所。集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，充分显示了古代当地劳动人民的智慧与才能，是中国古代传统宫殿建筑的杰作。陕西、山西两省在明清时代形成两大驰名天下的商帮，晋商与秦商。https://tse1-mm.cn.bing.net/th/id/R-C.4d1a0a362ecfcd00be3f42b4dff8eadb?rik=jbBC2zljUVm2Tg&riu=http%3a%2f%2fpic130.huitu.com%2fres%2f20191012%2f1395519_20191012092712664020_1.jpg&ehk=ErYO0solmVHs3ytWPvPpkoJ8tFg5dzoqbuAkXLUn5Rg%3d&risl=&pid=ImgRaw&r=0
山陕会馆的商丘馆
胡襄山陕会馆位于河南省商丘市柘城县胡襄镇胡襄村，是清代中叶建筑。原占地20亩，现存东、西厢房、山门各三间，与原大殿（已破坏）构成四合院。建筑结构新颖别致，具有浓郁的民俗风格。 山陕会馆是历史上山西、陕西等地商人在河南从事商贸活动，进行停留、住宿的场所。也是商人在这里进行贸易洽谈、交流商业信息的场所。据考证，柘城胡襄山陕会馆是陕西、山西两地商人在商丘至淮阳路段所设立的唯一会馆，当年在东西邻省乃至全国商品贸易中起着非常重要的作用。同时对当时豫东一带贸易的发展有着不可估量的影响。 乾隆二十五年（1970），始建胡襄山陕会馆。会馆原建成四合院落，有正房，东西厢房，门庭组成，与门庭相对并建有戏楼，该会馆于清嘉庆年间重修，历经修葺，于解放后大殿被毁，现仅存东西厢房及门庭，共13间，建筑面积218平方米。东、西厢房对称各面阔三间，单间进深，南北长8.7米，东西深6.3米，硬山顶，前有厦，檐下明柱，内为三架梁，檩椽结构，八砖覆顶，青色布瓦覆面，青色布瓦饰大脊、山脊；南侧又各跨耳房两间，均为外砖内坯墙体，硬山顶，青色布瓦覆面，有滴水；门庭坐北朝南，面阔三间，进深一间，东西长9.1米，南北深5.9米， 硬山顶，内为三架梁结构。此外，遗址上现遗存有山陕会馆使用过的水井一口、石碑两通。即“柘城县胡襄集南头山陕会馆重修戏楼碑记”及“山陕会馆地庙碑记”（残）碑刻各一通。记载了山陕会馆的建设经过。 解放后，胡襄山陕会馆被小学使用，柘城县政府重视文物遗址的保护，将房顶进行修缮。 2010年，柘城县政府在胡襄山陕会馆主房处建三层办公楼1幢，现改为育龙社区办公处。 2011年4月，胡襄山陕会馆被商丘市人民政府公布为市级文物保护单位。
陕山会馆的历史定位
一、商会文化之祖脉。社旗山陕会馆是中国民间商会文化的“祖脉之地”。山陕会馆表面上看是商人“通商情、叙乡谊”的场所，但绝非仅仅如此，它实际上是商人的自律机构，以规范经营行为，对外形成竞争强势。乾嘉年间，全国有16个省的商人在赊旗经商，商界竞争日趋激烈。各地客商为进一步加强同乡联谊，发展贸易，占领市场，持久经营，相继合资成立了许多同乡会。同乡会利用传统的地域观念，通过会馆这一组织形式，把商埠中同乡之人联合起来，互相支持，互相帮助，共同一致与异域商人进行竞争。其中山、陕商贾较为众多，便成立了“鼎元社”，于乾隆二十一年（1756年）率先兴建“山陕同乡会馆”，引得各地商人为树立本籍的商业形象，相互攀比，纷纷兴建会馆。作为赊旗商业行会代表的山陕会馆在基本职能、组织形式、道德信仰、与国家政权的关系和经济活动等方面形成了自己独特的文化特征，已经完全具备了中国民间商会的雏形。中国民间商会是创立于1715年之上海的“商船会馆”，但该会馆早已不复存在。在山陕会馆内保存完好的由过载行制定的《同行商贾公议戥秤定规概碑》刻立于清雍正二年，即1724年。因此，社旗山陕会馆是中国民间商会历史源头的文物遗存，是当之无愧的“祖脉之地”。二、商业规则之源头。社旗山陕会馆是中国民间商会的发源地之一，是最早制定商业规则的民间商业行会。他们把制定的规则刻在石碑上，立于会馆中，代代遵守，流传至今，成为我国现存最早的商业规则系列碑文。这些商业规则大致可以分为三类：一是统一度量衡，维护公平公正的行业秩序的。如立于清雍正二年，重刻于清同治元年的《同行商贾公议戥秤定规概碑》中记述：“……年来人烟稠多，开张卖载者二十余家，其间即有改换戥秤，大小不一，独网其利，内弊难除。是以，合行商贾，会同集头等，齐集关帝庙，公议秤足十六两，戥依天平为则，庶乎较准均匀，公平无私，俱各遵依……”二是反不正当竞争的。如立于清乾隆五十年的《公议杂货行规碑》，其间刻录的商业行规更多达十八项：“……不得沿路会客，如违者罚银五十两；落下货本月内不得跌价，违者罚银五十两；不得在门口拦路会客，任客投主，如违者罚银五十两；银期不得过期，如违者按生意多寡出月利；不得假冒姓名留客，如违者罚银五十两；结账不得私让分文，如让者罚银五十两；不得在人家店中勾引客买货，如违者罚银五十两……”三是监督官府的。立于道光二十三年的《过载行差务碑》，即是过载行为了抵制官府“屡经加增”的支官席片而定制的“合约”，并明确说道，“恐历久加增，后不复前，故立琐珉，以为千古流传云尔”。这三块碑石是我国迄今为止发现最早的民间商业行会制定的商业游戏规则，对于研究清代赊旗镇、中原，乃至中国民间商会商业发展的概况及商业行为规范提供了弥足珍贵的佐证。三、商务公开之标本。社旗山陕会馆作为民间商会机构，还开了收支账目公开、接受社会监督之先河。如立于会馆的《创建春秋楼碑记》、《南阳赊旗镇山陕会馆铁旗杆碑记》、《重兴山陕会馆碑记》、《重建山陕会馆碑记》等4块石碑，详细记述了山陕会馆兴建活动。其碑石正面详细阐述了会馆兴建的宗旨，记述了山陕会馆创建及重建的历史过程，而其背面则翔实刻录了所有为兴建会馆捐资商号的名录、捐资数额和建筑用项开支情况，每项开支用银精确到两、钱、分。在《南阳赊旗镇山陕会馆铁旗杆碑记》中亦特记：除建筑“公用外，独赢三千余金。庙之壮丽不可有加，又不可折空入私，因铸铁旗杆二株重万余斤，树于大门之左右。”这些商业行会财务公开制度所蕴涵的商业道德、诚信观念、价值取向、管理规程等是当今我们大力发展经济和道德建设中需要传承和发扬的。四、重义守信之典范。社旗山陕会馆以“诚信为本”为核心的商业文化是独具特色、内涵丰富的品牌文化。山陕会馆是商业文化与建筑艺术完美结合的“瑰宝”，其建筑造型、布局以及木刻、石雕、彩绘、刺绣等建筑装饰图案艺术精湛，内涵丰富，在总体渲染吉祥和神圣的气氛之中，不仅突出地体现了崇商意识和“诚信为本”的商业信条，更着意强化了对“诚信为本”精神的宣扬。这种隐喻在装饰图案中的“诚信”道德教化在会馆中比比皆是。如反复出现的《赵颜求寿》、《杯羹之让》、《圯桥纳履》等图案，表现了从神仙到皇帝，从英雄到良相，无不尊奉“诚信”这一道德准则。这种道德教化虽然带有浓厚的迷信色彩，但在当时所处的封建时代，对于倡导“诚信为本”的传统道德观念及商人的自律起到了极其重要的作用。在“诚信为本”和“义利相通观”的影响下，先义后利，以义制利，见利思义，作为当时商人经营的哲学基础，成为商人精神价值观的核心。
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