「海南军坡」海南军坡节公上身

2024-12-24 21:49:06 到此一游 1035阅读 回答者:admin
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今天我们来看一下海南军坡,以下6个关于海南军坡的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • 军坡节是几月几号
  • 海南为什么要闹军坡?
  • 海南军坡文化的来历
  • 军坡节是怎么由来的?
  • 军坡是什么?
  • 海南军坡节“公上身”是怎么回事?
  • 军坡节是几月几号

    万宁各地区过“军坡”具体日期如下(按一年农历时间排序):

    农历正月初十,北大镇禄马墟坚东村军坡(林村军坡);

    农历正月十一,北大镇禄马墟坚西村军坡;

    农历二月十一,后安镇乐来墟军坡;

    农历五月初九,山根镇横山村军坡;

    农历五月十一,山根镇文荣村军坡;

    农历五月十三,东澳镇军坡(近两年由民间组织自发而成的);

    农历六月初六,大茂镇军坡;

    农历六月十一,后安镇乐来墟军坡;

    农历六月十一,长丰镇军坡;

    农历六月十三,礼纪镇三星村军坡;

    农历六月十四,礼纪镇莲花村军坡;

    农历六月十五,礼纪镇军坡;

    农历六月十六、十月十六,后安镇军坡;

    农历六月廿一,龙滚镇军坡,镇墟周边村庄如新市、凤园、文渊三个村委会集中到墟镇行军坡(另外农历五月十四、五月十六、五月十八也会有个别村举办小型军坡);

    农历十月初十,万城镇北坡墟军坡。

    军坡节是我省民俗文化重要的组成部分:

    在万宁已有1400多年历史,涉及全市9个镇近40万人口(占全市总人口的63%),且规模较大,对社会经济发展和人们生活有着极其重要的意义。

    万宁“军坡”具体日期按各地区的传统惯例而定,有些地方集中在墟镇过“军坡”,有些村内又有自己的“军坡”。在“军坡”当日,集贸市场空前繁荣。

    小贩摆摊点,出售饮食、日用、衣料、什货等物,俗称“发军坡”; 抬着神祖像挨家巡游,组织群众参与拔河、足球、排球、篮球、象棋比赛,观看琼剧团演戏、电影等文娱活动,俗称“闹军坡”;农民群众逛游集贸市场,购买摊点商品,俗称“行军坡”;亲朋好友走村串户做客吃请,俗称“吃军坡”。

    午饭过后,大家呼朋引伴,闹公期、逛集市、套玩偶、丢沙包、打弹枪、看琼戏......一时间集市上人来人往,既有当地老百姓,也有来自外地的群众。集市上,客商们在道路两侧设立了摆摊点,各种小吃、衣料、杂物应有尽有......集贸市场空前繁荣。

    海南为什么要闹军坡?

    军坡节是民间纪念冼夫人的节日,是海南最独特最典型的民间节日之一,而新坡镇的军坡节在海南影响最大。在新坡,军坡节又称“梁沙婆期”。

    “梁沙婆期”,古风犹存

    3月8日清晨5点。海口市新坡镇保礼村。天还未亮,一群身着战袍手持刀枪的兵士早早来到梁定川门前。为了今天的活动,梁定川特意放下海口的生意于昨晚赶回老家保礼村。今早他必须到冼夫人纪念馆将“婆祖”(冼夫人)的神像迎回家中。一年一度的军坡节今天就开始了,做为这届军坡节的“婆头”(管事人),梁定川今天有很多事要做:斋戒,退神,装军……

    上午8点,新坡镇街墟那原本不算太窄的街道,一下子变得拥挤不堪。从各地赶来的万余名群众,几乎要将整个小镇挤裂;房前、树间,小摊上、人手中,无处不在的“百通令旗”将小镇映衬得焕然一新。

    从今天,也就是农历2月初6(3月8日),直到农历2月12日,整个军坡节期间,新坡镇将一直如此拥挤和热闹。琼剧从昨晚就开始上演了,接下来的日子里天天通宵达旦;由1000余名群众扮成古代的兵士天天在街上巡游,以摹仿冼夫人当年出兵,称为装军;卖桑叶、桔枝、蕃茨、芋头、韭葱的小摊天天忙于交易。有一摊点说头天卖出了800斤芋头。

    军坡节是民间纪念冼夫人的节日,也是海南最独特最典型的民间节日,而新坡镇的军坡节在海南影响最大。在新坡,军坡节又称“梁沙婆期”。据说,军坡节所纪念的祖神冼夫人,当初来到海南时,就最先驻军在新坡镇的梁沙村,梁沙村人后来就将她供奉为自己的地方神,称为梁沙婆。1601年,该村进士梁云龙在村里建起梁沙婆庙,由于前来朝拜纪念者日益增多,1812年,当地民众集资,将梁沙庙扩大规模并迁址到今新坡镇上,庙名也逐渐变为冼夫人庙。

    军坡节的各种仪式和细节,几乎都与冼夫人的传说有关,例如军坡节期间遍布大街小巷的百通令旗,就有一“令”传下,百事百顺的传说。“百通令旗”,传情千年

    冼夫人(公元513-602年),黎族,南北朝时期,高凉郡(今广西境内)人。冼氏世为当地首领。冼夫人自幼聪敏,熟谙军事,后嫁汉族人冯宝为妻,促进了当地俚汉融洽。梁朝时,高州刺史李迁仕欲谋反,冼夫人智破叛军;公元540年,为解决海南与中央政权长期脱离问题,冼夫人“请命于朝,置崖州”,并与冯宝率军3下海南,结束了海南“久乱不统”的局面(也有学者认为,冼夫人并未真正到过海南,只是恩及海南而矣)。

    在海南期间,冼夫人设置崖州,恢复了与中原的联系;还多次平定匪贼叛兵,使得地方安定,百姓乐业。她从内地组织移民开发海南,带来了中原先进的生产技术,如推行牛耕、兴修水利、选种施肥等,还无偿地向农民提供种苗、种子,又设法向人民传授纺织、制衣技术。其丈夫冯宝在海南办学兴教,还把医疗知识传授给人民。海南人民爱戴冼夫人,尊她为冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、郡主夫人、懿美夫人等,以至将她奉为神灵。

    海南军坡文化的来历

    军坡节是海南黎族的传统节日,据说世代相传已有1300多年的历史,但是在各地各支系的黎族却在不同的时间举行这个盛大的节日,而对于军坡节的来源也有着不同的解释。

    琼中一带黎族支系杞人民,每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,人们从四面八方涌来,在喧闹的锣鼓声中,把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨,该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年,村人还特请附近有名戏班,前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来,传说从前有位渔夫,他在河边捕鱼,鱼没捕着,却几次都捞到一根大树干,他有些不高兴地把树干扔到岸上,这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚,渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公,请渔夫帮忙,要渔夫请人把树干雕成自己的像,并说像雕好以后,如果人们都来供香,就抬他到各村巡视作军坡,这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼,而能发大财。后来,渔夫照此梦去做,果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。

    琼山市的军坡节则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动,此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业,出征平乱。每逢军坡节,人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗,祈求一“令”传下,百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物,以求得做事稳妥,多子多福,长命百岁。各村组织秧歌队、舞狮队,模仿冼夫人当年出兵仪式,两军对垒,起舞欢歌。

    每年军坡节,在海南省许多地方都有不同程度的活动,而最火热当推琼山市新坡镇。据《琼山县志》记载:千百年来,“数百里内祈祷者络绎不绝,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地”。由此可知,古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。

    是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。

    海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄洗太夫人。节日多在农历二月初九至十二日举行,各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡",以琼山最为隆重。节日一般为4天,每逢节日,海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇洗太夫人庙朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前烧香祈祷,后领取一面"百通小令旗"带回。全省现有51座洗太夫人庙,有庙的地方都有祭祀活

    军坡节是怎么由来的?

    为了纪念冼夫人设立的节日。

    “闹军坡”起源于冼夫人设置崖州、阅军振武、安定全岛的功勋性举措,尔后演变为民众自发兴起的纪念冼夫人的“军坡节”,各冼夫人庙自主组织举行,大都在农历二月份,已有一千多年的历史。

    这个节日是海南的传统节日,尤其是农村的庙会,成为汉、黎、苗民族认同的一种地域文化。经过历史的传承、时代的演变、民间的弘扬,她沉淀了极其丰富的文化内涵,是海南省民俗文化中的重要部分,其中“军坡节”、“虎舞”、“穿 ”等已列入海南省非物质文化遗产重要保护名录。

    扩展资料:

    军坡节的习俗:

    各地以冼夫人出兵到达本地时间作为“军坡节”日期,这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年的历史,一般以纪念冼夫人为主。虽然都叫“军坡节”,但定安各地日期却差别非常大,日期早的如定城镇加颜村正月初六就开始了,日期晚的如雷鸣镇梅种村要到农历九月以后。

    军坡节这天,不但全家人年后重新团圆,而且所有亲戚、朋友都来团聚。这一天,全村都在宰杀牲畜家禽,热闹非凡。碰到一些重要的年份,村中还会举行一种盛大的游行活动,制令旗,模仿冼夫人当年出兵的壮观场面、阅兵仪式,或仿两军对垒、舞狮等。

    参考资料来源:百度百科-中国(海口)冼夫人文化节

    参考资料来源:人民网-海南定安军坡节将申报国家"非遗"(图)

    军坡是什么?

    '军坡”是海南省万宁地区的一种传统的民间庆祝活动。海南不少地方都有军坡节,但是盛况空前的龙滚军坡却有截然不同的地方。为什么龙滚军坡定于每年农历六月廿一日举行?这里有一段真实故事。清咸丰(1851-1861)年间,军戏流遍全岛民间。龙滚村艺人庆筹兰组建的“琼顺班”在岛内各地演出。由于清朝腐败,反清情绪高涨,进步艺人大编大演反清的戏,屡遭清兵追捕。庆寿兰决定出洋逃难之前于1859年六月廿一日带“班” 回家,在龙滚营搭起土台,上演《颐和园》、《北洋狗》、《窦娥冤》和《怒沉百宝箱》来告别乡亲父老。是日龙滚村家家户户杀鹅迎客,大排延宴;亲朋戚友白天饮酒,夜间看戏,直到通宵。第三天,“琼顺班”离开龙滚,从西营抵达星洲。“琼顺班”流入南洋,是琼戏南播的最早的文武大班。他创立的“星洲剧社”,成为琼戏在海外点播艺术的创导者和组织者。多少年来,为纪念这位进步艺人,龙滚村的乡亲父老每年都要于六月廿一日杀鹅排席,庆祝军坡节。

    海南军坡节“公上身”是怎么回事?

    关于“穿腮”,人的脸部神经末稍本来就少,所以,穿的时候不会流太多血,甚至不会流血,也不会太痛。而且,神士们“穿腮”总是在现场气氛高涨的时候进行的,现场锣鼓喧天、人欢神悦,在众人的鼓动下,神士们就犹如战场上的战士一样,当冲锋号吹响的时候,都会热血沸腾,迎着枪林弹雨就上,不怕死,穿腮也是一样的道理。等到活动结束后,神士们都会对伤口进行一些处理,这时候,应该也感觉到一些痛疼。穿腮用的铁钎一般都是很尖细的头,光滑的铁钎,这样更容易做到。并且如果仔细观察很多发布在网络上的穿腮图片,就会发现一般只穿一边面部,不会两边一起穿! 当然,表演者都是很有“经验”的,纯属娱乐,因而,我们大可不必为他们担心。因为很多类似的魔术表演如人体切割等都具有高级魔术的特征及危险性,普通人不要模仿!

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