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灵顺寺的介绍
灵顺寺位于杭州北高峰山巅，历史悠久，文物众多，是杭州市著名旅游景点。寺庙创建于公元326年（东晋咸和年间），为杭州最早的名刹。印度高僧慧理和尚在杭州所建五灵之一，北宋年间，因寺庙内供奉北宋初年因寺内供奉了“五显财神”始称“财神庙”。明代因设殿别名“华光”故又称“华光庙”。
灵顺寺的寺院简介
北高峰的最高处是被冠以“天下第一财神庙”的灵顺寺，以及原灵顺寺的部分现用作于浙江电视集团的电视发射台。灵顺寺俗称华光庙，庙分前后二进，主要供游人参拜祈福，特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主，因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人，庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。由于寺存山顶，虽有索道可达，但多数祈福之人仍走韬光古道，以示虔诚。
除了灵顺寺和山顶赏景，北高峰存在古物基本就没有什么，但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。可能林深茂密根本无法查找，所以看到几株野茶就已心满意足。不过现存古迹虽不多，历史上流传的峰顶的白明王庙和北高峰塔、无着禅师塔在史书、游记里、诗句里仍可觅到，特别是那座曾与南高峰相对立的高峰塔是诗人所赋的好景物。
高峰塔建于公元742-756年(唐玄宗天宝年间)，塔身七层，据传由当时山顶灵顺寺僧人子捷所建，塔建于北高峰最高处的马坞，其后毁，钱王修复。公元1271年（宋咸淳七年）又毁，早已不存。北高峰塔，旧时常有名人留诗无数，苏轼有《游灵隐高峰塔》诗：“言游高峰塔，蓐食始野装。火云秋未衰，及此初旦凉。雾霏岩谷暗，日出草木香。嘉我同来人，又便云水乡。相劝小举足，前路高 且长。古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。渐闻钟馨音，飞鸟皆下翔。入门空无有，云海浩茫茫。惟见聋道人，老病时绝粮。问年笑不答，但指穴梨床。心知不复来，欲归更彷徨。赠别留匹布，“今岁天早霜”。宋王安石有，“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”宋杨万里有跟 南高峰塔对比北高峰塔诗一首“南北高峰巧避人，旋生云雾半腰横。纵然遮得青天面，玉塔双尖分外明。”另该塔据《太平广记》记载：初建塔时，灵隐寺有一花犬，每随工徒自山下衔砖石以至塔所，既而工徒于荒榛间得石佛，但缺左耳，犬 即跑到古寺基找出一石耳，合之竟是所缺的左耳。塔成。犬毙，寺僧悲痛地将其葬于寺门八面松下。”这里当年还有望海阁座和石松一株，为峰顶一奇，但早已无觅。除了高峰塔史传还有无着禅师塔一座，但究竞位置在那里却早已不再清楚。张岱的西湖梦寻记载，“北高峰山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩侂胄取为 葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之”。这记载大致是讲有唐时杭州的无着禅师，名文喜，七岁常乐寺出家。于参谒大慈山性空禅师后周游天下。在五台山礼文殊菩萨。涅后塔建于灵隐山的西坞，曾有将领韩侂胄在杭州叛乱，纵兵大掠财物，有一日，他们打开无着禅师的塔门，发现其肉身不坏，且栩栩如生，头发、指甲都已长长，目睹此情此景的人都感到震惊。
灵顺寺的寺庙历史
因灵顺寺地处杭州最高峰，古刹壮观，历史悠久，故历代帝王及文人墨客多登，临观瞻。公元1107至1110年（宋微宗大观年间）赐寺额“灵顺”康熙帝留“华光庙”墨宝，乾隆帝赐“财神真君”并赋寺一首，唐代诗人方干，宋代文豪苏东坡，名代才子邓林，姚肇等均留诗词与寺庙之中。江南才子徐文长登山游寺谓平生所仅见，故留下“天下第一财神庙”墨宝，至今刻匾存于寺内。建国后，开国领袖毛泽东曾三临北高峰，提诗一首，刻碑立于山颠，朱德委员长于1961年登山赋诗一首。2005年1月1日，灵顺寺在杭州市领导的关心下，回归佛教协会管理正式对外开放，并恢复明清时期的建筑风格，于2005年农历二月初八开光，香火日旺。本著弘法普渡的精神，等为体现出仅有的佛教文化普渡的精神，更为体现出仅有的佛教文化与民俗文化结合为一体独具特色的古刹。本寺除弘扬佛教文化，亦使华夏民俗文化融入其中，寺院内供奉的华光财神，文武财神，密宗五姓财神人们所期盼的“福，禄，寿，喜”“健康、平安”等良好意愿包容其中，以其与云云众生共同创造和谐社会。 灵顺寺，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一。公元742-756年（唐天宝年间），寺僧子捷在灵顺寺旁建北高峰塔，灵顺寺成为该塔塔院。宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”。唐代诗人方干《夏日登灵隐寺后峰》云：绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。庙的右侧有一不规则小石块，风吹雨打，字迹清晰，显然为现代人所书。其上为宋代苏东坡的《言游高峰》之诗。
灵顺寺第三十九签
直接的解释是： 做人要多行仁义善行；姻缘有可能暗中已经结下；你可以把心里话对我说；但不要把讲述、流传别人的隐私。 不知你是求财运，还是求婚姻的。 如果是求财运的，那是平淡的，它是劝你行善积德，自有好报。 如果是求婚姻的，那是较好的，它告诉你姻缘已经有着落了，快要揭晓了。 如果没特别方面的，那就是告诉你，可以把心中的不快诉说出来，而不要学长舌妇说张家长、李家短的别人的事。【摘要】 灵顺寺第三十九签【提问】 您好 签文是这个吗？解 仁裹安居善自全 此 有时暗地结姻缘 曰 对我好谈心曲事 签 莫将隐奥与人传【回答】 直接的解释是： 做人要多行仁义善行；姻缘有可能暗中已经结下；你可以把心里话对我说；但不要把讲述、流传别人的隐私。 不知你是求财运，还是求婚姻的。 如果是求财运的，那是平淡的，它是劝你行善积德，自有好报。 如果是求婚姻的，那是较好的，它告诉你姻缘已经有着落了，快要揭晓了。 如果没特别方面的，那就是告诉你，可以把心中的不快诉说出来，而不要学长舌妇说张家长、李家短的别人的事。【回答】 请问还有别的问题可以帮到您吗？ 【回答】
灵顺寺的住持介绍
灵顺寺主持印旭法师，1974年4月生于内蒙古，1990年于山西省五台山圆照寺剃度出家，礼上海下信法师为师，年仅16岁。1991年在河南省洛阳市白马寺受俱足戒，曾任白马寺知宾职务。
1998年常住南海普陀山，在客堂办公室任接待。
2002年9月应杭州灵隐寺方丈木鱼大和尚邀请，负责寺院管理，整治道风，任知客、僧值、书记等职务。
2003年自感所学有限，前往西藏参学7个月，后因气候不适徒步59天回杭。
2003年12月在杭州佛学院任教，任佛学院监学并兼课程。
2005年1月1日应杭州佛协之邀，担任灵顺寺住持及法人代表。并出任杭州市佛协常务理事。
2007年7月，印旭法师于浙大考取高级管理资格认证证书同时取得美国MSA管理硕士学位。
印旭法师重视僧人的修行，他一手抓寺庙建设，一手抓道风建设，经常教育僧众要讲发心、讲持戒、讲修行、讲因果、讲学风、讲道风。寺庙管理上实行重管理、重教育、重修持的“三重”，逐步形成了规范化的管理。在法师的亲自住持下，千年古刹灵顺寺逐渐成为一座持戒精严，道风纯正的十方大丛林。
灵顺寺虽然经济并不宽裕，在建设任务十分繁重的情况下，全寺僧众还是在印旭法师的倡导和带领下，节衣缩食，尽自己最大的力量济苦救难，把慈善的甘露洒向社会、洒向人间。
杭州北高峰游客爆满，你“迎财神”了吗？
正月初五这天，民间向来有开市贸易、送穷、迎财神的习俗。现在杭州时兴登高迎财神，成群结队的人赶往北高峰灵顺寺，去“天下第一财神庙”烧炷香。杭州下了五个多小时的雨夹雪，雪落山头，山顶的温度不到0℃。虽然室外非常寒冷，但灵顺寺依然吸引了不少本地香客及外地游客。从上海赶来的周先生说：“我初四晚上吃好饭就出发了，打算初五一早就来灵顺寺祈福。在我们上海有‘抢路头’一说，财神爷诞辰这天来得越早，财运越亨通。”灵顺寺的妙第法师说，昨天寺庙凌晨四点半就开门了，山下的索道也同步开始营业，天未亮，人就已经很多了。
上午8点50分，从余杭区开车出发，沿着曙光路、玉古路往北高峰驶去。前一天晚上导航还显示全部车程只要45分钟，但到了昨天早上，前往灵隐寺的路段大部分都拥挤到标红。一路上很多省外牌照，有京N、豫A、苏E等等。由于车多，很多路段都禁止通行，我们也绕了很多路。车子堵在玉古路的车流中动弹不得。一些公交车打开车门，不少乘客选择弃车走路，我们也跟着下了车。越靠近灵隐，车道越堵，连人行道也被围得水泄不通。我们在前面走，听到后面有人感慨：“早上八点多就出门了，没想到两个多小时还在路上。”终于抵达北高峰山脚。北高峰，是西湖边的第一名山，海拔313.7米，上山有两种方式：徒步和搭乘缆车。
灵顺寺创建于东晋咸和年间（326年）。北宋年间，因寺庙内供奉了“五显财神”，始称“财神庙”。江南才子徐文长登山游寺称平生所仅见，故留下“天下第一财神庙”墨宝，至今刻匾存于寺内。虽然南麓有杭州最负盛名的灵隐寺，但位于山巅的灵顺寺，也常年香火旺盛。开店的老板前来烧香，祈求财源广进；普通的上班族前来叩首，许愿富贵平安。
灵顺寺的梵钟是千禧年时安置的，因此也叫千禧钟。千禧钟的四个角竖着四根盘龙柱，都是精铜锻造，要是在太阳底下看，必定闪着熠熠金光。
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