今天我们来看一下冀宝斋,以下6个关于冀宝斋的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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宝墨园里的文物是真的吗
冀宝斋事件一出，让民间展览馆引发大众的关注。而在广州番禺，也有一座被业内人士视作“冀宝斋”的民间展馆。这里唐三彩成群结队，稀世珍宝金缕玉衣就有两件，如果都是真的，只怕连故宫、马王堆都要自愧不如。这座被称为“番禺冀宝斋”的展馆就是位于宝墨园内的赵泰来艺术宫和文物馆。
冀州有什么好玩地方
1、灵秀山庄
国家双A级景区，分三个部分：前部为玄门、慧目街、购物区、游船码头；中部为悬空岛、紫微山、长城、迷宫、镇海塔；后部为北岛度假村、旅社等。
2、冀州竹林寺
坐落于河北省衡水市冀州北关村东北300米处，乃冀州古城的四大名寺之一。因其四面环水，夏秋时节有时出现海市蜃楼幻景而又名悬空寺。
3、冀州西堤北塔
位于冀州市门庄乡西堤北村东50米处，西堤北塔为元代建筑，历史上当地每年春季都会在塔下举行仪式，祈祷免受雹灾，震雹塔由此得名。
4、衡水湖国家湿地公园
北倚衡水市区、南连冀州古城，湖泊面积75平方公里，是华北单体最大的淡水湖泊、国家级自然保护区、国家水利风景区，也是极具稀缺性和典型性的国家重要湿地。
5、冀州古城遗址
位于冀州市冀州镇北关村一带。是汉代冀州古城西北面的一段土城墙，从东北向西南延伸，总长4500米，分布面积225万平方米。沿汉城址西、北面的沟渠为原城的护城河。【摘要】
冀州有什么好玩的地方【提问】
1、灵秀山庄
国家双A级景区，分三个部分：前部为玄门、慧目街、购物区、游船码头；中部为悬空岛、紫微山、长城、迷宫、镇海塔；后部为北岛度假村、旅社等。
2、冀州竹林寺
坐落于河北省衡水市冀州北关村东北300米处，乃冀州古城的四大名寺之一。因其四面环水，夏秋时节有时出现海市蜃楼幻景而又名悬空寺。
3、冀州西堤北塔
位于冀州市门庄乡西堤北村东50米处，西堤北塔为元代建筑，历史上当地每年春季都会在塔下举行仪式，祈祷免受雹灾，震雹塔由此得名。
4、衡水湖国家湿地公园
北倚衡水市区、南连冀州古城，湖泊面积75平方公里，是华北单体最大的淡水湖泊、国家级自然保护区、国家水利风景区，也是极具稀缺性和典型性的国家重要湿地。
5、冀州古城遗址
位于冀州市冀州镇北关村一带。是汉代冀州古城西北面的一段土城墙，从东北向西南延伸，总长4500米，分布面积225万平方米。沿汉城址西、北面的沟渠为原城的护城河。【回答】
2009年汶川捐瓷事件具体是怎么回事？有人骂，有人夸，整个事件过程谁知道说一下，还有后续怎么处理的？
事件发生在2009年，汶川大地震一周年，当时在上海南汇博物馆举办展览，是由上海社会经济文化研究中心、上海社会科学报、上海市南汇博物馆联合举办《迎世博民间收藏系列大展》，主要目的是打破体制内专家不承认，但民间珍藏的国宝，可能“国宝帮”一词在这里开始，当时展览恰好来了几个汶川相关人员。
当时许明意思是我们民间收藏藏品丰富，可以捐赠些，搞一场慈善拍卖，得到的善款可以捐给汶川，进行重建，事情进行到这一步，按道理讲，没有任何问题。
当时南汇展览结束后，在7天内，就有15件瓷器捐赠，完全无任何要求，无偿捐赠，这些瓷器经过肉眼和科技检测过，当时杭州检测单位是杭州利国文化，下面是杭州利国文化2011年网络相关报道。
一些捐赠的瓷器随即有人发到网络上，下面是网络上对于此事件的不同评价。
正方：
捐赠的藏品不但通过了专家组的鉴定、还引进了机鉴等严格的程序。
我们相信：这么多的程序，这么多的专家行家，还 有机鉴。这次义捐也代表了民间收藏。
善良的藏友们为汶川灾区人民献爱心的活动，得到了收藏界主流的响应。
许多藏家心怀拳拳报国之心，省吃俭用节省出来的钱，收藏的藏品无私的奉献出来，他们崇高的善举，应该得到社会的尊重和支持。他们是收藏界的正义力量，是收藏界的主流！
可是，就几个心怀叵测的文物贩子或初学没有入门的且自以为是的人，他们在对捐赠的藏品没有眼见、又没有上手的情况下，上串下跳，制造舆论，煽动不明真相的社会各界。置国家法律不顾，制造文物鉴定的混乱，诋毁汶川灾区义捐的组织者、参与者。寒了善良人士的心。
他们少数几个是收藏界的害群之马！
为支持汶川灾区献爱心活动，保护收藏界的义举，支持文博界，收藏界主流力量，伸张正义，坚决回击一切动机不良的人对汶川献爱心的玷污。
我们呼吁善良的人们提高警惕，不要上他们的当！
反方：
假货就是假货！！！
怎么漂白也成不了真得！！！
在那里可以感觉到自己智商上的优势
汶川捐瓷事件结束之后，前前后后紧接着发生长沙窑执壶事件、冀宝斋事件、重庆大学博物馆事件、北师大捐瓷事件等等10余起，这里面有涉及几十个人，朱戟、毛晓沪、蔡国声、丘小君、邱季端、雷从云、赵青云等等。紧接着冒出来国内十大伪专家事件，所以有人说古玩圈子最乱。
12年过去，汶川捐瓷事件折射出文物界是中不可磨合的裂痕，正因为如此，很多古玩界的知名人士再后来纷纷做事小心谨慎，生怕产生不好影响，授人以柄，比如说马未都把出场费提高到50万元，李鉴宸把出场费提高到35万元，翟建民把出场费提高到20万元，耿宝昌把出场费提高到20万元，也就是说出场费越高，找的人就越少。还有的人，比如江建新、朱戟、霍华、张浦生也开始在一系列事件后，转变思路，只搞培训课赚钱，一场培训一个人19800元，还有一群人在汶川捐瓷事件后，打着故宫博物院、国家博物馆、首都博物馆、北京文物局、上海博物馆名义四处鉴宝，比如说单国霖、单国强、蔡国声、潘深亮、叶佩兰、丘小君、古方、李彦君等等，甚至很多国家文物鉴定委员会的专家也参与进来。
汶川捐瓷事件12年过去，但当年的古玩界混乱和今天古玩界的混乱没有丝毫改变，有人曾笑称：古玩界的人就是你骗我，我骗他，甚至自己都骗。
汶川捐瓷事件，孰是孰非，天知地知你知我知，没有利益，哪会有争论呢！！！
衡水哪里有好玩的地方？
衡水湖国家级自然保护区坐落在河北省衡水、冀州、枣强之间的三角地带，是华北平原惟一保持沼泽、水域、滩涂、草甸和森林等完整湿地生态系统的自然保护区，
冀宝斋博物馆是位于河北冀州的民间博物馆，由二铺村支部书记王宗泉创始于二十世纪八十年代，现为国家AAA级旅游景区，衡水市“十馆一中心一剧院”重点项目之一。该馆先后被确定为河北省少先队实践教育基地、衡水爱国主义教育基地，2013年成为河北第三批“省级科普基地”。该馆以收藏元、明、清三朝官窑瓷器仿品为主，多数均为低仿和臆造品。因此其藏品真伪问题向来争议不断。
宝云寺内有一塔，高36.5米，塔体为八面棱锥体砖木结构，自四层以上四面有门，塔的各层建筑风格各异，或成鸳鸯斗拱，或成梅花斗拱，雄浑古朴，气势磅礴。若登塔顶，
武强年画博物馆是全国第一家年画专题博物馆,座落在武强县城，既是年画艺术之乡的象征，又是展示、研究农耕文化的艺术殿堂。该馆占地总面积25100平方米，建筑面积5400多平方米。馆藏文物10000余件。现有5个展厅和一个仿古年画作坊，使历代流传的“四大发明”之一的雕版印刷术这一古老工艺得以很好地保护和传承。陈列共分六部分：（1）年画的源流与发展；（2）历史上的辉煌成就；（3）具有革命传统的近、现代武强年画；（4）目前年画发展的新格局；（5）各地年画呈异彩；（6）传统工艺作坊。整个陈列新颖别致，既富有新的时代气息，又有浓厚的民族、民间特色
周亚夫墓位于河北省衡水市景县县城内。底周长600米，高约16米，占地面积7亩。1956年7月9日定为河北省重点文物保护单位。周亚夫墓一直保护完好，1974年，重新立了标志牌。墓周有树木围绕，远远望去，青绿壮观。
周亚夫，生年不记，卒于公元前147年（汉景帝中元三年）。沛（今属江苏省丰县）人，绛侯周勃之子。勃死，其长子胜之袭封为绛侯，后因犯罪被削夺侯位。
主要景区有三湖三岛一湿地、一民俗风情街、一文化广场、一儿童活动中心、一柳浪观鱼、十座景观桥等。五一黄金周间，每天的客流量达五、六千人。五一后，作为衡水自己的风景点，怡水园吸引了更多的自己人，客流量突破了八千人。其中，南广场的音乐喷泉，更是惹眼，引人驻步。仅此客流量每天可达两千人之多。不同的音乐引发不同的水体形状。时而荷花状、时而长龙状、时而直冲天空、时而四面铺来。直冲天空，水柱高达12米左右；四面铺来，游人挺胸仰头，感受它带来的清爽。孩子们也在其中穿来跑去，以此驱赶夏日的炎热。怡水园成为市民公共活动、休闲观赏、文化娱乐、游乐健身、安静休憩的必定场所。等
春节期间给马未都、李鉴宸这种顶级人物送礼，送什么最合适？
今天理解的礼和古人理解的有些差距。古人的礼更多的是礼节、礼仪、礼制，更注重精神内涵，比如，敬个礼也是礼，写首诗也是礼，学生给老师送块肉也是礼；今天的礼，基本等同于礼品，对应一定的价值，是社会高度物质化下的产物。收藏家马未都认为中国人送礼讲究至少看上去有分量。 君子兰花瓶 艺术收藏品之中与礼文化相关的有早期的青铜文化，比如青铜器中的酒具。我们今天的酒具比较单一，而古代的酒具，大家知道的就有觥、觚、角、觖、蛊。我们说的“觥筹交错”，就是从先秦礼制文化基础上发展而来的酒具文化和酒文化。 前些年我们还经常使用贺卡，古代也有，可以追溯到西汉。那时候叫“谒”，今天贵宾相见我们还说“拜谒”。最初，“谒”的功能相当于现在的名片，凡事先通过“谒”向对方通报自己的姓名和身份，是对对方的尊重。唐宋之后，“谒”的角色有所进步，不再局限于达官贵人之间。据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成“飞帖”，御书“普天同庆”，赐与大臣，用以“贺年”。因为是皇帝发明的，这一形式便迅速在民间得到普及，不过民间没有皇室那么奢侈，不可能使用金箔，就改用梅花笺纸，竖写，右上端写受贺者官讳，左下端写恭贺者姓名。 原本，名帖和贺卡都要本人亲自呈送，以示郑重。但到了宋朝，商业气息浓厚，人们也日渐繁忙，不能亲自送的，就派仆人呈送;距离远的，就邮寄。现在科技和通信更发达了，有了网络和手机，纸质的贺卡都少见了，也见不着给你送卡的人亲笔写的字，的确是更便捷了，可以向更多的人表达“礼”，也能收到更多的这种“礼”。但太多了就成问题，比如去年春节，我的手机瞬间收到大量的短信，直接就坏了，都修不好。所以，每年新年，我们会坚持给朋友自己印、寄一批贺卡。 关于送字画这一点，古今有不小区别。古人送字画，是因为那会儿有些文人就靠写字画画为生，是商业化的，比如文徵明和仇英;字画就是一种商品，自然也成为普遍的礼物，当然，当时的社会风气也比较雅，今天的字画，多半送给了谁? 相较于现代，古代物质没有那么丰富，具体到礼品也没有那么多选择，不像今天，出个iPhone5，就是最流行的礼品，下回再出一个更新的，又是个新礼品。当礼过于物质化之后，送礼就有一个度的问题。与西方人不同，西方人送礼喜欢送一些小玩意，中国人的礼往往讲究有分量，至少是看上去有分量，但又不能太贵重，你跟一个人的交情多大，你的礼就有大，否则对双方都是负担。
王宗泉的介绍
王宗泉为冀州市冀州镇二铺村人，河北省第七、第八届人大代表，优秀企业家、著名收藏家，“冀宝斋”博物馆馆长。2007年筹建“冀宝斋”博物馆，2010年7月23日，他筹建的“冀宝斋”博物馆开馆迎客，展出藏品2218件。马伯庸在2013年7月7日所撰写的博客《少年Ma的奇幻历史漂流之旅[6]》中，详尽披露了王宗泉河北冀州冀宝斋博物馆的“惊人”藏品。王宗泉收到的质疑声开始不断出现。他筹建的“冀宝斋”博物馆被责令整改。2013年10月28日凌晨与世长辞，享年68岁。
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