「老子山」老子山到洪泽汽车时刻表

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今天我们来看一下老子山,以下6个关于老子山的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

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老子山的介绍

道教名山老子山，位于洪泽湖南岸的江苏省淮安市洪泽县老子山镇。为淮河入湖口岸，三面环水，一山分南北中连接贯通，以秀丽的湖光山色而闻名遐迩。老子山自古商业兴盛，文化发达，南北商贾常云集于此。此山名胜古迹甚多，有老子炼丹台、青牛迹（老子坐骑青牛蹄印）、凤凰墩、钓鱼台、法花寺、犹龙书院等十景，可惜都毁于战乱，现仅存仙人洞、凤凰墩遗迹。老子山境内有大小滩头数十处，连同水面30余万亩，自然资源极为丰富。

老子山的由来

老子山是洪泽湖西南岸一座美丽的水乡名镇。这里本是大别山余脉，群山逶迤，淮河从其西侧流过。相传很早很早以前，老子山是座没有人烟的无名小山，山上长满了参天大树，遍地野花芳草。山的北侧，是一望无际的广阔洼地，洼地中分布着许多小湖泊，其中比较有名的就是破釜涧和白水塘。在破釜涧和白水塘周围，由于气候温和，土壤湿润，到处生长着茂盛的芦苇和莆草，每逢芦苇和莆草成熟季节，周边的人们就成群结队地到这里收割芦苇和莆草，晒干以后运到山上堆存，于是，人们就将这里的诸山称之为“芦莆山”。

到了春秋末年，诸候纷争，天下大乱，瘟疫流行，百姓苦不堪言。原来在周朝王室当守藏史官的老子（姓李名耳，字伯阳）深感周朝大势已去，复礼无望，于是弃官隐居，在民间讲学传道，医病救人。那时他外出已没有乘车坐辇之尊，只好骑着青牛到处浪迹，经常出现于陈蔡彭沛之地（今河南、皖北、苏北一带）。一个偶尔的机会，老子骑着青牛踏上了淮楚大地，来到了芦莆山下，一见此处山色清秀，淮水潺潺，旋生在此采药炼丹，普救民疾之意。于是停止了跋涉，白天上山采药为民治病，晚上就住在山洞里修身养性。老子在这里解救了无数人的病苦，最后功德圆满，杳然而去。

唐宋时期，这里已人烟稠密，列宅为市。由于当时道教盛行，乾封元年（公元666年），老子被唐高宗封为“太上玄元皇帝”，并于武宗年会昌年间敕建老子庙。宋真宗时，老子又被加封为“太上老君混元上德皇帝”。这样，老子就成了人们心目中无限崇尚的神圣仙人。为了永远怀念老子的功德，人们遂将芦莆山改称为老子山。后来人们发现：在北山有一岩洞，四壁如削，洞深丈许，内有石床、石几，便称为是老子住所，誉为“仙人洞”；在中山西侧淮河畔有一堵巨石，上有鼎脚之痕，四周石皆殷红，便以为老子曾在此砌炉炼丹，并把岩石都烧红，故称之为“炼丹台”；在南山南麓又有一块潜伏巨石，上有蹄形之穴，穴内常年积水，清澈见底，不溢不涸，汲而复生，寻则无泉脉相通，人皆称奇，便认为这是老子乘青牛西去函谷时留下的蹄痕，故称之为“青牛迹”。为此，“仙人洞夕照”、“炼丹台怀古”、“青牛迹闻莺”、“凤凰墩观淮”也就成了昔日老子山令人神往的四大景观。

老子山镇的介绍

江苏省淮安市洪泽县老子山镇，地处淮河与洪泽湖交汇处，系大别山山脉，洪泽湖之源，上接江、淮，下连沂、泗诸水，为苏、鲁、豫、皖水上交通枢纽。宁连、宁徐一级公路临镇而过，“十老”公路贯穿镇区，水陆交通便捷。老子山是洪泽湖西南岸一座历史悠久、文化古老、风光秀丽的水乡小镇，面积300平方公里，其中水域面积占90%，是江苏省百家名镇之一，总人口1.6万人。

写老子山的作文500字

我爱家乡的老子山

在我的家乡----融水，有一座名山，叫老子山。据说道家创史人老子曾经到半山腰的山洞里休息、传教，老子山这个名称就这样叫开了。

去年暑假，我和爸爸一回到老家，便决定第二天一早去看看我日思夜想的老子山。

天还没亮，我们便起了床。洗漱完毕，我们就迫不及待的向老子山进发。

白茫茫的晨雾笼罩着路边的房子和树木，仿佛给它们披上了一层既温柔又神秘的面纱；“知了、知了……”、“唧唧、唧唧……”、“喔、喔……”……一首首美妙的“乐曲”，在我们耳边萦绕。

伴着欢快优美的节拍，不一会儿，我们就来到了老子山脚下，远远的就听见了从竹林中传来的银铃般优美的音乐，那音乐轻灵悠扬，令人如痴如醉。我们沿着石子小路在竹林里四处寻找，那婉转动听的音乐声越来越大，走到竹林的边缘才发现，原来是一条涓涓细流在轻轻的拍打着岩石，在宁静的竹林中敲出了美妙的乐曲。

竹林深处是隐蔽极深、银白色整齐的石阶。踏上石阶，跃入眼帘的是两旁300多尊活灵活现的佛像。这些佛像，有的站着，有的坐着，有的斜躺着，有的阔步走着，或慈眉善目，或醉眼迷离，或哈哈大笑，或怒气冲冲，或冥思苦想，或极目远眺……它们个个栩栩如生，惟妙惟肖，向人们展示出出家人的自由自在、无拘无束的风采，也让我们领略到道家文化的宽容和博大精深。

我爱老子山，不仅爱它的宁静，更爱它承载着的道家文化的博大精深。

老子山镇的旅游景点

老子山镇文化底蕴深厚，挖掘打造道教文化、佛教文化和古淮河文化，先后投资200余万元移建安淮寺和恢复青牛迹、仙人洞、龟山御码头、水母井、石龟等，尤其是一年一度的渔民风筝艺术节、安淮寺庙会活动，吸引八方游人。先后举办三届渔民水上运动会，项目有水上篮球、水上拔河、夫妻划船、船头掷叉、水底摸鱼、凫重游泳、爬桅吹哨、渔姑织网等20余个，文体搭台，经贸唱戏，年节会活动创直接经济效益100余万元。老子山镇是江苏百家名镇之一，也是省科技、群众文化、体育工作先进镇之一，2006年荣获全国亿万农民健身活动先进镇称号。安淮寺位于斯镇北山之巅，原址龟山，始建于宋，史称龟山寺，为江淮名刹。清康熙十九年(1680年)洪水，该寺被湮入水底，道光十九年(1839年)江南河道总督麟庆移建安淮寺，安置前龟山寺出水佛法器。此寺由于中清后年久失修，加之兵燹匪劫，解放后已夷为平地。1994年，老子山镇人民政府为了落实党的宗教政策，发展地方旅游经济，在北山之巅筹建了新的安淮寺，占地20余亩。同年建成。5月18日(四月八浴佛节)举办了隆重的开光仪式。

新安淮寺在各大丛林和僧众居士竭诚捐助努力下，建设规模逐年扩大，佛法器日臻俱全，云僧往来频繁，檀越日益增多。目前的安淮寺，前有山门殿(供奉弥勒佛和韦陀神)，中有大雄宝殿(供奉西方三圣和地藏王菩萨)，南有玉佛殿(供奉释迦牟尼佛和千手观世音菩萨)，北有大王圣殿(供奉四金龙四大王塑像)，山下有仙人洞(供奉老子修炼坐像)，俨然成为聚佛、道、仙、神于一门格局。这在全国，尚属独树。游人至此，不仅可随心、随愿、随缘拜佛敬神，祈福求财，还可捷足先登凤凰亭饱览洪泽湖。那淮水流潺，机船穿梭，湖鸥盘旋，渔帆点点，青纱百里，麟波万顷的洪泽湖大自然风光尽收眼帘，令人“心旷神怡，宠辱皆忘”。

老子山历史上，中山曾建过老君殿(亦称点礼堂)，供奉老子圣像和天、地、水三元之神。当时有道徒200余人。入道者必须宽衣素食、忌绝烟酒，遵循养身之道，对改善地方民风起到良好作用。此外，在北山南麓还建有三元宫，每年农历正月初一至二月二都举办花鼓灯会和龙灯会，轰动全镇。是邑人昔日将宗教活动和群众文化娱乐溶为一体的最早场所。龟山在镇南约8.5公里处。她不仅是淮河、洪泽湖地区佛教文化最早发祥之地，也是我国许多传奇故事的发生地。唐代小说家李公佐所撰《岳渎经》中的水怪巫支祁的故事，就是取源于龟山民间传说。中国古典地方名戏《打渔杀家》亦是取材于此。她同时还是中国古典名著《水浒传》的奠基人宋末元初大画家龚开出生地。龚开所撰《宋江三十六人赞》比施耐庵《水浒传》成书至少要早60年。

龟山是古战场。自西向东分别有臧质城、汉王城、霸王城遗址。宋金战争时期，这里是宋金对峙前哨，岳飞、韩世忠都曾多次骁马淮畔，在龟山共商抗金大计，其北侧灰沟是梁红玉屯兵击鼓之地，宋将李全也曾在此屯兵十万，金兀术也曾兵犯至此，欲焚龟山寺。这一幕幕历史的悲壮，都给龟山涂上了神奇色彩。

龟山在唐宋时期非常繁华，为淮水入运枢纽，漕运发达，商贾云集，曾有人口10万，山上有淮渎庙，东侧有龟山寺，香客游人川流不息，宋代文化名人王安石、苏轼、苏辙、欧阳修、秦观、米芾、贺铸、张耒、杨万里等都曾游历过龟山，并留有赞美诗篇，龟山濒淮悬崖勒石“龟山”二字也系米芾所题。

龟山自北宋朝廷南迁后，漕运停止，运河淤塞而急骤衰落。龟山寺被洪水湮没，淮渎庙亦庙毁僧散。明清时期，龟山虽有复苏，但也永远失去往日辉煌。

龟山名胜古迹遍布，仅据志载即有20多处，其中支祁井(亦称水母井、地宫)、《移建安淮寺碑记》碑、《圣旨碑》、《重修淮渎庙碑记》碑、御码头等古迹尚存。她的人文典故和历史文化沉淀，在全国27处重名龟山中当居其首。现龟山遗存正在申报江苏省人民政府文物保护单位(第五批)。因此，今日龟山虽非昔比，仍有开发魅力，仍为不失游人访古寻幽去处。