今天我们来看一下秦桧之死,以下6个关于秦桧之死的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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秦桧到底是怎么死的呢？
秦桧早期是一位知名的抗金义士，但是，后来随同徽、钦二宗被掳到金国后被放回南宋整个人就变了。
话说，自秦桧回国后辅佐宋高宗赵构官至宰相，辅助宋高宗治理内政，但背地里却与金人勾结，残害大宋的忠臣。
金人打败大宋后，宋向金称臣、纳贡、割地，而这个时候秦桧身为宰相不想方设法维护大宋的利益，而是为了独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，并且还极力贬斥主张抗金的文武百官。
到了绍兴二十五年（1155年），自从秦桧遭遇刺杀被惊吓到以后，他的身体就变得很不好了，病情有时轻、有时重，像快要死的人一样。即使身体再虚弱，秦桧还是一直念念不忘使诡计陷害别人。
有一天，有人递给了秦桧一封密报，说是发现了赵鼎的公子赵汾的行踪。
于是，秦桧当即找了人替自己去弹劾赵汾，上书奏报皇帝说赵汾心怀鬼胎，然后，向皇帝请了一道圣旨去逮捕赵汾，再交给大理寺审理刑讯。即使这样，秦桧仍不满意，他在赵汾进入狱牢后，买通狱吏，并且，唆使狱吏用酷刑严加拷问，威胁和迫使赵汾承认自己结党营私和他人一起共谋不轨之事。
秦桧之所以这样做，就是想用谋逆的罪名把与自己见解不同的人除去。都知道，在中国古代，谋逆可是砍头的大罪。赵汾又不是傻子，怎么会愿意承担谋反这样的罪名呢？尽管，狱吏对赵汾用尽了各种酷刑和手段，但是，赵汾却始终不低头屈服，宁愿承受痛苦也不认罪。
可是，狱吏如果不办好这件事，就没办法向秦桧交代。
那么，这怎么办呢？
于是，狱吏想了个办法，自行捏造了一份假的供词给秦桧，这样一来，也算是交差了。
历史上的秦桧是怎么死的呢？
历史上，秦桧死得最荣贵，皇帝把他当恩人！
传统的因果报应说，是最糊弄老百姓的意淫快餐！实际上，坏人常常有好报，好人常常多薄命。正因为坏人不讲规矩，则好处尽得。好人循法守正，则落魄经年。对于岳飞和秦桧而言，更是如此。
1142年1月，岳飞被赵构和秦桧以“莫须有”的谋反罪名，杀害于大理寺狱中，年仅三十九岁，好人带着他的千古奇冤离开了人世，后人只有叹息！13年后的1155年，秦桧享受了一生的荣贵后，安然去世，终年六十六岁。
而秦桧所受的荣贵，还远远不止于此。他死前，宋高宗赵构多次到秦桧位于临安望仙桥附近的相府探看问疾。秦桧死后，赵构又赠他“申王”，谥号“忠献”。《谥法》云：“危身奉上曰忠，知质有圣曰献”，到秦桧去世时止，两宋二百年间谥号“忠献”者仅三人，分别是赵普、韩琦、张浚。赵构还为秦桧墓题写神道碑额：“决策元功，精忠全德”，把秦桧目为大功大忠之臣。对于秦桧来说，真可谓生受崇敬，死备哀荣，他在南宋朝廷的地位之高和赵构心目中的分量之重，可见一斑。
在秦桧死后的数时年时间内，虽然朝野对其生前作为有过一些争议，但官方并未明文否定赵构的评价，民间议论也没有一边倒形成甚嚣尘上的舆论风潮。屡次北伐，力图恢复旧山河的宋孝宗，甚至在赵构还未去世就为岳飞评了反，但他对秦桧的评论也未作颠覆性改变。
官方给秦桧作定性更改，是在秦桧死去五十多年后的事了。宋宁宗时，宰相韩侂胄筹备北伐，为了鼓舞全民的抗金斗志，朝廷追封岳飞为“鄂王”，又为韩世忠建庙，崇尚抗金英雄一下成了时尚。崇尚英雄可以同仇敌忾，批判汉奸当然也可以同仇敌忾，因此，朝廷把秦桧列为与金国屈辱和议的罪魁祸首，追夺王爵，改其谥号为“谬丑”，所谓“名与实爽曰谬，怙威肆行曰丑”，一时人心大快。
然而，韩侂胄的北伐几个月就大败而归，皇帝为保江山、大臣为保权位，又只得向金乞和。为体现诚意，他们合谋杀害了韩侂胄，把他的头颅快马加鞭送给金国。同时，恢复了秦桧的“申王”封号和“忠献”谥号。一个国家就这样儿戏般地朝令夕改、苍黄翻复，十分好笑。不过，恢复了秦桧的荣誉，如同向金人抛了个媚眼、弯了一下膝盖，说不定立马改变朝运。所以，对于南宋小朝廷的当政者来说，秦桧尽管生前无功，但死后有益。
秦桧是怎么死的
秦桧是病死的。秦桧（1090年—1155年11月18日），字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。
政和五年（1115年），秦桧进士及第，中词学兼茂科，任太学学正。宋钦宗时，历任左司谏、御史中丞。靖康二年（1127年），因上书金帅反对立张邦昌，随徽、钦二帝被俘至金，为挞懒信用。宋高宗建炎四年（1130年），秦桧回到临安，力主宋金议和。绍兴元年（1131年），擢参知政事，随后拜相，次年被劾落职，绍兴八年（1138年）再相，前后执政十九年，历封秦、魏二国公，深得高宗宠信。绍兴二十五年（1155年），秦桧病逝，时年66岁，追赠申王，谥忠献。开禧二年（1206年），宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。嘉定元年（1208年），史弥远执政后又恢复其王爵和谥号。
秦桧怎么死的
秦桧之死历史上秦桧是病死的。秦桧病危后，高宗曾亲自前往探望。在确定了其病症无法医治、利用价值已终时，便下了旨意：夺去秦桧及其儿子秦熺——秦桧预备的接班人——的官职。当晚，秦桧就一命呜呼。秦桧风光一世，终不过是高宗的一个棋子而已。当然，高宗利用这颗棋子利用得怎样还是有待讨论的。秦桧死了，赵构活着；秦桧一家都被免官，赵构仍在做他的皇帝。从后世对秦桧做出的奸险狡诈的评价来看，高宗的计策算是成功了。只是可惜只成功了一半，赵构自己当然不能逃脱历史的法眼，最终被明确地指出：昏君一个。不听话的岳飞成了牺牲品，陪葬的还有大宋的大片江山。
秦桧是怎么死的了
1115年11月18日南宋投降派代表人物秦桧病死 .秦桧（1090—1155）生于江宁，字会之，政和进士。靖康被俘到北方，成为金太宗弟挞懒亲信。返南宋后两任宰相，主张向金投降，是杀害民族英雄岳飞的主谋，为人民所痛恨。 附：古都惊现秦桧遗嘱：忠良宁负奸佞名 中国考古界2006年的最大发现，终于随着引人争议的拆迁开发工程而诞生。在建设过程中发掘的一宋代古墓，日前出土了包括秦桧亲笔遗嘱在内的一批重要文物。 据未经证实的消息透露，有关文物部门已经初步确定该批文物中包括有秦桧亲笔书写的“政治遗嘱”，对其生前的引人争议的行为作了一定的辩解，并对中国知识分子（士大夫）提出了尖锐的批评。据了解，国家文物局鉴定专家和各研究机构的著名宋史专家均已云集现场。 自称秦氏后人的多名人士表示，将密切关注该文物的鉴定，如确定先祖罪名不实，根据疑罪从无和无罪推定的司法原则，将可能入禀法院要求取消岳飞庙中的秦氏夫妇跪像，如仍要设立跪像，则应“将跪像脑袋换为书本，代表食书不化、空言误国的腐儒们该为中国的落后而忏悔”。 该份被专家初步认定为秦桧“政治遗嘱”的文物，书写在一块长达2.2米、宽约50公分的绸缎上，这也是其能保持至今的主要原因。 出土该批文物的村庄位于本市郊区，早先名为麓洱，现名为壶侑，因风光优美，出产茶叶，宋代时一度是高官们的庄园。此次所发掘的宋墓，专家估计为秦氏子侄辈的墓穴，时间应在1178年（宋孝宗淳熙五年，为岳飞平反昭雪）后，秦氏此时逐渐失势，一些身前文物成为族人累赘和朝野忌讳，干脆采用殉葬方式掩藏。 巧合的是，随本次墓葬发掘一起出土的地契资料表明，此地庄园基本为岳秦两家分领。两家比邻，这也是宋史研究的研究的新发现之一。 据消息人士透露，初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年(1145年)，时年55岁（秦桧生于哲宗元佑五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飞含冤被杀（绍兴十一年腊月，1142年1月)后三年。 秦桧在该份遗嘱中，首先告诫子孙远离政治，自己深知将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位，急流勇退，也不可在风暴来临后为他争辩，“庶几可得苟全性命”，并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。 据已经详细阅读该份文物的一位匿名专家介绍，秦桧在该份遗嘱中表明自己坚信对金议和是当时的“国情”下保全家国的唯一出路，也曾经和岳飞直接探讨过此问题，但岳飞表示“要为不可为之事”。而宋高宗其实并不反对北伐作战，因为战争在很大程度上令他“为江北百姓所夙夜仰望”，显然皇帝很陶醉这种救世主的感觉。但因为岳飞在规复旧河山之外，经常公开宣扬要“迎还二帝”，而金国也不断在战争失利时派密使威胁高宗要“送还汝兄”，并不断暗示囚在五国城的宋钦宗与岳飞有秘密来往，令高宗疑窦丛生，甚至到了“寝食不思”地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飞，就是因为金使送来了岳飞与钦宗联络的“确切证据”，钦宗甚至扬言返国复辟后将清洗“老九”（高宗为徽宗第九子）的人马，高宗因此需要和岳飞对证确认。 据了解，秦桧在遗嘱中说，高宗与岳飞的晤谈一概秘密进行，他也不能与闻。但事后高宗告诉他，岳飞一再表态自己只想规复北方迎还二帝，私心最多就是成就功名，待成功后愿意效仿石守信等解甲归田。至于帝位归属，岳飞表示那是“皇家手足间事”，没有旗帜鲜明地表态。 秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高评价，认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间，以打促谈效果很好。但岳飞有功名心，性格也比较孤僻，与人不好相处，容易招疑招忌，好多次甚至与皇帝言语不合而撂挑子走人，与皇帝结了深怨。岳飞不大考虑高宗本人的利益，不仅和被囚敌国的钦宗有谣传中的来往，还多次当面劝高宗立嗣，高宗本人因有隐疾（据后世医学推断是阳痿）而无子嗣，因此十分怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功，犯了人臣的大忌，违背了祖宗传下的抑武扬文的宗旨，估计也是因此引发高宗杀机，不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言。秦桧表示，他已竭尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示全杀，他亦无奈。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝，都来质问秦桧，秦桧也不敢和不便说皇帝的意思，只好说“莫须有”含糊应对。 据透露，秦桧在遗嘱中激烈指责中国知识分子（士大夫）空言误国，“不知兵而好言兵事、不知国而好言国事”，以为慷慨激昂就能救国救民，更以为说过就等于做过了。自己不挑担子，还好以大帽子压人，政府只要提出一韬光养晦，就会被指卖国；只要一与金国议和，就会被指媚外，而战争需要大量积累，需要“暂息兵戈勤稼穑”与民生息。秦桧说自己不得不以强势压下这种言论，断了不少空谈者的仕途和财路，但“开罪言路罪在身后”，国事艰难又难免挂一漏万，身后的名声是不可指望的。有意思的是，秦桧说岳飞对知识分子的空言比他还反感，并认为岳飞本人究竟并非读书人出身，更注重实战成效。 秦桧在遗嘱中辩解说，帝位一旦有纷争，内战必起，国家必亡，因此不如保全半壁江山；而即使帝室无恙，但毕竟皇帝已经对拥兵大将起了猜忌，此隙一开绝难弥合，即使岳飞本人无所谓，但手下骄兵悍将也难保万一。至于自己事后为皇帝分谤，从公议而言，高据相位责无旁贷，为江山社稷只好牺牲自己的令名；从私情来说，高宗于他有“知遇之恩、信任之专”，他也只能为知己者死。所以，教诲子孙，高宗在位或可保秦家富贵，而高宗百年后秦家必将被清算，“民忿欲泄终需泄”。他感慨，“生逢乱世家国颠沛”，总想做点经世济国的实事，但“为实事者均不见容于当下”，岳飞难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，后世只有那些维持乱世危局的当局者才能体会他的苦心了。 据专家介绍，民间形成定见的秦桧是金国“奸细”的看法，都无实证，却有很多反证。南宋的史学家就留下很多资料，如李心传写的《要录》说，秦桧不是金人“奸细”，只是主和派而已。徐梦莘写的《三朝北盟会编》说，前御史中丞秦桧和家属从金军占领的楚州孙村中逃归至涟水军丁祀水寨，只使用“逃归”二字。熊克写的《中兴小记》说，秦桧从敌中归来，也没说他是“奸细”。 只有张邦昌友婿朱胜非写的《闲居录》说，秦桧全家及婢仆从金国归宋，不是“逃归”。朱胜非是拥护张邦昌的，而秦桧是一直反对金人立伪张邦昌，秦桧与朱胜非矛盾尖锐。秦桧执政时，朱胜非被废居八年，有利益冲突，因此专家认为可以断定朱胜非《闲居录》所记是对秦桧的打击报复。另有《金人南迁录》说，天会八年，金国诸臣害怕宋朝君臣报复，主张放纵秦桧归宋朝。然而《金人南迁录》是一本谬误百出的书，此书对秦桧的叙述是“晓然傅会”，是错误的。 而从宋高宗的诏令中可以看到赵构是热烈欢迎秦桧逃归宋朝，他将秦桧比作汉代的苏武，常持汉节。秦桧自己写的《北征纪实》中，可以看到他在金军中想尽千方百计，最后才能逃归宋朝，情节十分具体，绝难杜撰。
秦桧是怎么死的？
是病死的 1115年11月18日南宋投降派代表人物秦桧病死 .秦桧（1090—1155）生于江宁，字会之，政和进士。靖康被俘到北方，成为金太宗弟挞懒亲信。返南宋后两任宰相，主张向金投降，是杀害民族英雄岳飞的主谋，为人民所痛恨。 据消息人士透露，初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年(1145年)，时年55岁（秦桧生于哲宗元佑五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飞含冤被杀（绍兴十一年腊月，1142年1月)后三年。 秦桧在该份遗嘱中，首先告诫子孙远离政治，自己深知将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位，急流勇退，也不可在风暴来临后为他争辩，“庶几可得苟全性命”，并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。
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