今天我们来看一下宝顶山,以下6个关于宝顶山的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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宝顶山在哪里
重庆。宝顶山位于大足区龙岗镇东北的宝顶镇，海拔527.83米，距大足区东北15千米。名僧于此建石窟寺，历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一，有"上朝峨嵋，下朝宝顶"之说。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。大佛湾位于圣寿寺左下一个形似"U"字形的山湾。崖面长约500米，高约8-25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。其内容前后连接，无一雷同，犹如一幅图文并茂的画卷。大佛湾是一马蹄形山湾。在长约500米、高约15-30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻7通，宋太常少卿等题记17则，舍利宝塔2座。大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局雅谨，整体感强，气象壮观。佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有"护法神像"、"六道轮回"、"广大宝楼阁"、"父母恩重经变像"、"地狱变像"、"牧牛道场"等，形象逼真，寓意深刻。
宝顶山在哪个市
一、宝顶山在哪个市
在重庆市大足区。
二、大足石刻在宝顶山景区
重庆大足石刻景区简介：
大足石刻是大足区境内石窟寺及石窟造像的总称，是集儒、释、道三教造像于一体的大型石窟造像群。大足石刻是世界八大石窟之一，全国首批5A级旅游景区，代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上的最后一座丰碑和巅峰之作。1999年12月，成功被列入《世界遗产名录》。目前仍是重庆市唯一的世界文化遗产，是重庆最具国际影响力的文化旅游品牌。
大足石刻共有文物保护单位70余处、造像5万余尊，铭文10万余字，以宝顶山、北山、南山、石门山和石篆山五处石窟最具特色。大足石刻的造像始于晚唐、五代，鼎盛于两宋，后延至明清、民国，创建历史长达1200余年，铸就了中国文化史上的奇葩。
上朝峨嵋，下朝宝顶。宝顶山石刻，让大足成为中国的著名佛都。宝顶山石刻景区位于大足城区东北10公里处的宝顶镇境内，由六代祖师传密印的赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间（公元1174-1252年），历时70余年开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场，也是中国晚期石窟艺术的最高峰。
宝顶山石刻景区呈现出多方面的特点。一是数千尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，有教有理，有行有果。二是造像内容和表现手法都力求生活化，如报父母恩重经变相，牧牛图，吹笛女，醉酒图等，无不形象生动，富有教育意义。造像手法十分注重形式美和意境美。尤其是千手观音1007只手屈伸离合、参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏，被誉为“天下奇观”。
为什么重庆大足石刻的双璧“北山与宝顶山”，被称为中国石窟中闪耀的明珠？
我想，去过大足石刻的人是有资格来回答这个问题的。我去年曾有幸到大足石刻一游。见识过重庆大足石刻的双璧“北山与宝顶山”的人，一定知道它为何被誉为闪耀的明珠。
第一次见到大足石刻时，我简直目瞪口呆，感觉和曾经参观过的敦煌莫高窟、龙门石窟不相上下。
去之前听导游讲解，大足石刻始刻于唐朝，有石刻造像70多处，共计有10万余躯，以保存完整而著称于世。1999年被列入世界文化遗产，目前属于5A级旅游景区。百闻不如一见。官方说辞再天花乱坠，也不如亲眼一见来的震撼。
大足石刻有北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山，总计五处。其中比较有名的是宝顶山和北山摩崖石刻。只宝顶山一处便有五百多米。这些石刻雕像大小不一，但是不论大小，每一座石刻都超级细腻。像我这种完全不懂石刻文化的人，都能从石刻看出各个佛像的姿态神情，造型服饰，令人感慨雕刻者的刻工之细腻。这些雕像虽然历经了很多风风雨雨，但是表面的的彩绘还依稀可见，斑驳的痕迹反而透露出沧桑厚重的感觉。
最震撼的一个是“六道轮回图”。目测看整个高度有七八米，轮盘里面有各种时刻形象，看的时候只觉得慑服人心，说话都不敢大声。
我的文字连大足石刻千分之一的雄伟壮丽都没有写出，如果感兴趣，一定要亲身前往。我相信，你一定也会为先人的智慧所折服。
宝顶山石刻的创始人是谁？
赵智凤(1159-1249)南宋昌州（今重庆大足县）人，大足宝顶山石刻创
始者。5岁时，靡尚华饰，以居所附近有古佛岩，遂落发为僧。16岁外出云游3年。淳熙六年(1179年)返乡，传柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣寿寺，发弘誓愿，普施法水。他按道场要求，精心设计，巧妙安排，在宝顶大佛湾琢诸佛像上万躯，建成了中国石窟艺术史上最后一座大型石窟群。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
大足石刻宝顶山石刻导游词
宝顶山石刻是中国石窟艺术民族化、生活化的典范。造像资料和表手法都力求生活化。如父母恩重经变相经过求子、怀胎、临产，以及养育子女的过程，形象生动，感人肺腑。接下来是我为大家整理的关于重庆宝顶山 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏! 重庆宝顶山导游词1 宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，构成一个有机的整体。其资料始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。 宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国 山水画 于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年)，通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。 重庆宝顶山导游词2 石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年)，通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。 中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自我独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一齐构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，资料丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国 传统 文化 内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。 总之，论其规模之大，造诣之精，资料之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。 重庆宝顶山导游词3 大家好!我是你们的导游—蒋济州，欢迎来到重庆市大足县，我将带你们去参观世界闻名，有着悠久历史的大足石刻。 在来到大足石刻之前，我先简单介绍一下大足石刻：大足石刻位于重庆市西北的大足县，也就是我们这时所处的位置。大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢?有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是中国晚期石窟造像的典范。石刻规模之大，资料之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请大家系好安全带，注意安全。 朋友们，宝顶山到了，请随我下车，我会便走边给大家讲解。宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大，是由19组佛经 故事 组成的大型群雕，各种雕像达15000多躯，设计之精湛，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。 重庆宝顶山导游词4 大家注意了，在我们前方就是“千手观音”的塑像了。这位观音比例均匀，肌肤线条柔和，脸部的 雕刻 尤其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人;再加上服饰华丽，衣带飘舞，看到那里你是否有飘飘欲仙之感。大家明白吗，“千手观音”有多少条手呢?你们先数数吧!算了吧，我告诉大家，“千手观音”有1007只手，这么多手从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里分别拿着斧头，宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，十分壮观。此刻请大家自由参观，十分钟，我在那儿等你们。 朋友们，看看纵贯千余载，横融佛道儒的石刻，想起浮想联翩的画面和中国悠久的文化历史，想到这些都是古代劳动人民血汗和智慧的结晶啊! 随着时间的流逝，这次旅行画上了圆满说完句号，期望以后有机会再慢慢欣赏。再见了! 重庆宝顶山导游词5 大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，资料之丰富，保存之完好，更是世界罕见。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。下头是我为大家准备的几篇关于大足石刻的导游词，欢迎大家阅读! 游客朋友们，此刻我们来到大足石刻精华之所在――宝顶山。 宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔527.83米。宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。 圣寿寺依山构筑，雄伟状观。南宋赵智凤创立，后遭元、明兵燹，明、精两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建，建筑面积1631.68平方米。 大佛湾位于对寿寺左下一个形似"u"字形的山湾。崖面长约500米，高约8-25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。其资料前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷。 小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北，其主要建筑为一座石彻的坛台，高2.31米，东西宽16.50米，进深7.90米。坛台上用条石彻成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。 大足石刻宝顶山石刻导游词相关 文章 ： ★ 宝顶山石刻导游词 ★ 大足石刻导游词五篇 ★ 大足石刻导游词 ★ 关于大足石刻导游词 ★ 重庆大足石刻导游词 ★ 关于重庆大足石刻的导游词5篇 ★ 大足石刻导游词精选 ★ 重庆大足石刻优秀导游词五篇 ★ 五篇优秀的重庆大足石刻导游词 ★ 大足石刻导游词
赵智凤历经多少年把宝顶山建成了全国最大的佛教密宗道场？
经过70多年的艰苦努力，宝顶山摩崖造像于1252年基本完工。无论是它所形成别具一格的也是我国唯一的表现形式，还是它的思想内容，以及工程设计和雕刻技法，宝顶山的摩崖造像都把大足石刻推向了极致。
赵智凤以弘扬佛法为主旨，清苦70余年，四方募化凿造佛像近万尊，建成了我国佛教密宗史上唯一的大型石窟道场，使大足石刻造像达到鼎盛。
这时的赵智凤，也已经由一个血气方刚的小伙子，变成了年逾九旬的老人。他终于实现了自己的夙愿，把宝顶山建成了全国最大的佛教密宗道场。
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