今天我们来看一下小人难养,以下6个关于小人难养的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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孔子曰： 唯有女人与小人难养也。 具体是什么意思？
意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。
出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》
原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。
译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。
扩展资料：
背景：
这句话与孔子的亲身经历和个人认识有关系。孔子一生栽就栽在女子与小人身上。公元前501年，鲁定公9年，孔子作了鲁国的中都宰，继而提升为司空、司寇，他原想辅佐国君大展宏图，结果齐国送来80个美女，给鲁定公和相国季桓子。
于是国君陷入女色不理朝政，并很快疏远孔子。孔子在等待祭肉不得的情况下含恨离去。显然，孔子的政治前途就是葬送在了这80个美女手中。
由此可见，孔子说出“惟女子与小人难养也”这绝非一句轻描淡写的戏言，它恰恰是孔子在对自己的政治理想屡屡受挫，仕途处处碰壁，审视、反思之后得出的一句沉甸甸的人生感悟，它实际上反映了孔子生命中一些无法言说的痛。
小人难养也的上一句是什么?
完整的一句是：唯女子与小人难养也。
唯女子与小人难养也，是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
要理解孔子的意图，必须回到历史的语境，准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”；“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人；小人则是与君子之道相违背之人。
词语出处
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
古人云，唯女子于小人难养也是什么意思
意思是妇女和小人，这两种人是很难以相处的。
出自《论语·第十七章·阳货篇》
原文
子曰：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
译文：和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。
扩展资料：
此章的“女子与小人”是一个偏正结构，“女子”是中心词，“与小人”则是后置定语，是修饰、限定“女子”的。因此，这里的“女子”不可能是全称，不可能是指所有的女性，而只能是特称，特指那些“象小人一样”的“女子”。这种“女子”“如同小人”，其实质就是“女子”中的“小人”，就是“女子”中的“无德之人”。
为了强调，孔子特意在“女子与小人”前加上一个语气词“唯”字，突出强调只有这种“象小人一样”的“女子”才是他视为“难养”的对象。这样，自然就排除了其它的女子，排除了非“如同小人一样”的女子。
孔子视小人一样的女子为“难养”，认为她们“近之则不孙，远之则怨”，亲近了，就会放肆无礼；疏远了，就会埋怨忌恨。这种轻视、这种厌恶，有的放矢，决不是针对全体女性而言的，只能说是对小人、“女子”中的“小人”而言的。
参考资料：百度百科-唯女子与小人难养也
女子与小人难养也什么意思？
唯女子与小人难养也的意思是：只有女人和小人是难以相处的了。
唯女子与小人难养也，是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
要理解孔子的意图，必须回到历史的语境，准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”；“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人；小人则是与君子之道相违背之人。亦有一种说法认为“女子”通“汝子”，是孔子在教导自己的弟子。
孔子强调：“人主”要管理好国、家，务必注意防范和驾驭身边的恃宠者与小人。
为什么说自古就是小人与女人难养也呢？
你好，这句话其实已经被现代人曲解了，以下为您详细解释一下:
《论语·阳货》记载:“子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”如果从字面意思理解，孔子将女子和小人并列，称两者“难养”，这也是被后世解读最多的意思，因而《论语》的这番言论也成了很多人指责孔子有轻视妇女的思想在内。结合后来儒家一贯主张的“男尊女卑”，孔子轻视妇女似乎被坐实。
不过孔子生活在距今2000多年前，当时的语言环境跟后世还是有很大差别的，现如今理解的“女子”是一个泛称词，指所有女子，但其实在古汉语当中，“女子”还有一层指代，即指特定群体或个体某人。比如陕西老话就把小女儿叫做“碎女子”，这里的女子显然不是指所有的女子。
北宋儒学大师邢昺就曾针对《论语》这句话专门注疏说：“此章言女子与小人皆无正性，难畜养。所以难养者，以其亲近之则多不孙顺，疏远之则好生怨恨。此言女子，举其大率耳。若其禀性贤明，若文母之类，则非所论也。”（这句话意思是：孔子说的女子并不是指所有女子，事实上女子中也有禀性贤明的）
南宋大儒朱熹解释的更细，说“女子”指的是“妾”，是仆隶下人。后来的儒家为了避免再次出现理解上的偏差，就在朱熹解读的基础上，把孔子的话扩充了一下，改成“唯妾媵之女子与左右之小人，服劳于上下之所养也，而养之难矣。”
事实上，孔子3岁丧父，从小就与母亲相依为命，他对母亲的感情非常深厚，也非常注重孝道，如“父母在，不远游，游必有方”、“父母唯其疾之忧”等，都代表着孔子对父母孝道的提倡，如果“唯女子与小人难养也”中的“女子”是泛称，孔子岂不是连自己的母亲一块批评了，这显然也跟孔子提倡的孝道矛盾。所以，这句话中的“女子”其实是个专称。
那么“唯女子与小人难养也”到底是什么意思呢？
孔子说的这句话其实是古汉语里的偏正结构，中心词汇是“女子”，“与小人”是定语（与的意思可不是“和”，而是“像”），整句话的意思是：像小人一样无德的女子，为了突出语气，孔子在前面加了一个“唯”字，翻译过来就是：只有这种像小人一样无德的女子才是难养的对象。为什么难养呢？孔子后半句解释了，亲近她们，她们就会放肆无礼，疏远了又会心生怨恨。后世也把“难养”理解为难以相处。
为女人和小人难养也是什么意思？
意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。
出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》
原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。
译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。
其实这段文字后面还有一半，“近之则不孙，远之则怨”，连起来就是：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”“孙”是“逊”的通假字，意思是恭敬。
把这段话换成白话文，基本的意思就是：只有女人和小人才是最难相处的。你对他们好，他们便不知天高地厚，试探你、冒犯你、搅乱你；你对他们板下脸来，他们便埋怨个不停，说你对不起他。于丹在一次访谈节目中，就是按照这个解释来回答观众的：小人是指小孩子，意思是说女人就跟小孩子一样，过于宠溺她会恃宠而骄，不理她又会心生怨气。
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