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什么叫父母官？
旧时对地方官的称呼。此词透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念。
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”，当百姓的权利受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”。
因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。
古人为官其先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官。这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为“父母官”。
扩展资料
父母官：官本位思想和旧社会阶级观念
1、“官本位”以是否为官、官职大小来评价社会地位。
“官本位”把所有职务职称、个体身份、地位都相对应于或折合成一定级别的官阶，并以官阶定尊卑、高低，而不以真才实学、对社会的实际贡献来衡量个体的价值，形成了“万般皆下品，惟有做官高”的社会心理。
由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象盛行。在一些地方，官职可以衡量：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次，等等。
2、“官本位”是以“官”的意志为转移的利益特权。
作为一种意识层面的现象，“官本位”也反映了一定阶层的利益需求。一些领导干部之所以“官本位”意识浓厚，就是因为有“官”就有利，或者可以“官”谋利。
有的领导干部视党和人民赋予的职权以及自己的地位、影响和工作条件为既得利益，不是用这些职权和条件来为党、为人民更好地工作，而是把从政看成是谋取个人或小集团利益的工具，想方设法追逐对公共资源的特权，捞取自己的特殊利益。
“父母官”这个词是怎么由来的，什么人才能自称是父母官？
在中国古代历史上，每当地方官踏踏实实为人民办事，为官一任、造福一方时，老百姓就会亲切的称他们为“父母官”。所谓“父母官”，从字面意思上来理解，就是说地方官爱民如子，对待普通百姓像对待自己子女一样爱护，所以才会得到百姓的爱戴。而事实上，“父母官”并不像字面上理解的那么简单，它最早指的是汉朝的两位官员。
在西汉汉元帝时期，南阳郡出了一位清廉如水的太守。此人名为召信臣，字翁卿，九江寿春人。在其担任南阳太守期间，经常下乡考察，劝课农桑，不是出现在田间地头，就是住在乡野亭舍之中，很少见他有赋闲在家的时候。通过实地考察，召信臣主持开通沟渠，修建水闸堤堰数十处，当地灌溉面积年年增加，粮食产量也成倍增长。老百姓得了实惠，整个社会风气也呈现出一片祥和。
在帮百姓将“钱袋子”鼓起来后，召信臣又开始进行道德教化。他先是制定了用水规则，防止百姓因争抢水源而打得头破血流。然后又禁止百姓在婚丧嫁娶的过程中铺张浪费，最后对于游手好闲和小偷小摸之人进行训斥和治罪，在他的治理之下，南阳郡几乎达到了“路不拾遗，夜不闭户”的地步。很多外郡百姓听说召信臣的事迹后，纷纷前往投奔，南阳郡因此户口倍增，郡县也富裕起来。老百姓亲切地称他为“召父”，皇帝听说他的事迹后，也赏赐了他黄金四十斤。而召信臣后来调任河南太守后，政绩也屡次在全国排第一。
无独有偶，在东汉时期，南阳郡百姓又遇到了一位爱民如子的好太守，此人即东汉水利学家、发明家杜诗。杜诗在光武帝初年曾担任侍御史，当时将军萧广放纵士兵在洛阳为非作歹。杜诗劝告了几次，萧广不听，于是杜诗按法令诛杀了萧广。事后，他向上做了汇报，还得到了上级的表扬。
在担任南阳太守期间，杜诗以诛暴立威，又善于谋略，不浪费民力，再加上政治清明，所以很受当地百姓爱护。除此之外，他还做了两件大事。一是发明了“水排”，用来铸造农器。二是兴修水利，广拓土田，让百姓日子富足起来。因此人们将他比作西汉的召信臣，南阳百姓谓之：“前有召父，后有杜母。”此后，人们就将爱民如子
父母官是什么意思
父母官 父母官fùmǔguān
旧时对州县官的称呼。也有直称“父母”的
例：彼豪民恃其资,诬去贤使君,袁人失父母。——明·高启《书博鸡者事》
注：这里的“父母”与现在的爸爸，妈妈的意思不同
“父母官”是旧时中国百姓对州、县官的尊称。这一称呼是由何而来的呢？
古代的地方官，为何又称“父母官”？
父母官是古时对地方官的称呼。这个词显示出着浓浓的封建社会阶级观念。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。父母官在先秦时期的概念都是比较模糊的，直到汉朝的时候才被正式说明指的是地方的官员。
古代思想封建，崇尚封建迷信，讲究天人合一。因此，天子就会想要以天意行事，以德治国，爱民如子，这样百姓对君王就会如同父母般的敬爱和敬仰。因为天下百姓皆是皇帝的子民，天下便是一家人。所以天子派往各地治理的地方官员，也就具有代表天子统治一方的意思。这也就是从侧面说了地方官与当地百姓之间的关系，也形同平常父母与子女的关系。这也就是地方官员可以被称为“父母官”的。
另一个方面便是古代的交通和信息传播方式不像现在家门不出便可知天下事那么便捷。古代地方官在当地是有很大权力的，用个贬义词就是可谓一手遮天。一般百姓有事情和冤情，都得找地方官决断。而且一个品德优秀、为民着想的地方官也并不是特别普遍的，有很多都是贪官。因此“父母官”其实是百姓对地方官一种称赞和希望。同时这样的父母官通常都是直接与地方百姓接触又拥有生杀予夺的权力。
而且在封建社会，特别重视孝道。就可以这样说父母就是子女的天，父母也是最疼爱自己子女的。所以父母官就具有了领导与关爱百姓的两种特点。一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓。当百姓的权益受到侵犯时，地方官员就应该进行公正的判决和维护。
什么叫做父母官？
旧时对地方官的称呼。此词透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念。
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”，当百姓的权利受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”。
因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。
古人为官其先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官。这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为“父母官”。
扩展资料
父母官：官本位思想和旧社会阶级观念
1、“官本位”以是否为官、官职大小来评价社会地位。
“官本位”把所有职务职称、个体身份、地位都相对应于或折合成一定级别的官阶，并以官阶定尊卑、高低，而不以真才实学、对社会的实际贡献来衡量个体的价值，形成了“万般皆下品，惟有做官高”的社会心理。
由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象盛行。在一些地方，官职可以衡量：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次，等等。
2、“官本位”是以“官”的意志为转移的利益特权。
作为一种意识层面的现象，“官本位”也反映了一定阶层的利益需求。一些领导干部之所以“官本位”意识浓厚，就是因为有“官”就有利，或者可以“官”谋利。
有的领导干部视党和人民赋予的职权以及自己的地位、影响和工作条件为既得利益，不是用这些职权和条件来为党、为人民更好地工作，而是把从政看成是谋取个人或小集团利益的工具，想方设法追逐对公共资源的特权，捞取自己的特殊利益。
有的领导干部面临抉择时，先为自己和子女、亲属着想，为自己的小团体利益着想，而把人民群众的利益、党和国家的利益抛在了脑后;有的刚刚提拔，就急于要车子、房子、待遇，“该得到的一定要得到，不该得到的也想得到”等等。这种特权思想，都是“官本位”的深层次驱动因素。
参考资料来源：百度百科-父母官
父母官的意思
父母官 父母官fùmǔguān
旧时对州县官的称呼。也有直称“父母”的
例：彼豪民恃其资,诬去贤使君,袁人失父母。——明·高启《书博鸡者事》
注：这里的“父母”与现在的爸爸，妈妈的意思不同
“父母官”是旧时中国百姓对州、县官的尊称。这一称呼是由何而来的呢？�
《汉书·循史传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，字翁卿，九江寿春人。“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣”，尊他为“召父”。�
说来也巧，时隔不足百年，至东汉武帝刘秀建武七年（公元31年），南阳郡百姓又幸运得遇新任太守杜诗。《后汉书·杜诗传》载，杜诗，字君公，少有才能，担任郡功曹时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。自此“父母官”这一尊称便广传后世
“父母官”的由来
唐河县城南35千米，现存“召父渠”遗址。《明嘉靖南阳府志校注》记载：召父渠在唐河县南七十里的湖阳镇，为汉南阳太守召信臣所开。据《汉书》记载，西汉元帝时，召信臣任南阳太守期间，关心百姓疾苦，兴修水利，筑坝开渠，灌溉良田，使郡内“水丰地沃”。他还禁止婚丧大办，严惩贪官，于是政治清平，百姓官吏无不敬爱，尊称他为“召父”。又据《后汉书》记载，东汉南阳郡太守杜诗善用计谋，严惩不法，减徭轻赋，兴修水利，疏浚旧渠并发明“水排”。当时南阳人把他与召信臣相比说：“前有召父，后有杜母”，“父母官”一词即源于此。
词语解释
【名称】父母官
【拼音】fù mǔ guān
【解释】封建时期称地方官为父母官。
【出处】明·高启《书博鸡者事》：“彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母。”
【事例】无论怎么说，他总是～！ ★老舍《神拳》第三幕
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