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青出于蓝胜于蓝下一句是什么?
“青出于蓝而胜于蓝”下一句是冰水为之而寒于水。
这句话出自战国时期文学家荀子的《荀子·劝学》。意思：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。
青色本来是从蓝草中取得的，可是从蓝草中取得的青色，比蓝草更青；冰本是由水凝结而成的，可是由水凝成的冰比水更凉。由此可见，比喻学生超过老师，青年超过老一辈，就叫“青出于蓝而胜于蓝”或“青出于蓝”。
故事典故
此语源出自于南北朝时期。后魏人李谧，字永和，学习很用功，少年时代就读了很多书。他的老师孔璠，学问本来也不错，可是几年以后，李谧的学识就胜过了老师。
结果，孔璠反过来又向李谧请教了。人们作了一首歌谣：“青成蓝，蓝谢青；师何常，在明经。”青，比喻学生；蓝，比喻老师。歌谣的意思是：学生成了老师，老师请教学生；究竟谁是老师并不一定，问题在于谁更精通学问。
青出于蓝胜于蓝下一句是什么？
青出于蓝而胜蓝——后来居上。
“青出于蓝而胜于蓝”出自儒客先师荀子《劝学》，是一个俗语 ，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
简介
北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
“青出于蓝而胜于蓝”的上一句或下一句是什么？
下一句：冰，水为之，而寒于水。
意思：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。
出处：《荀子·劝学》
节选：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
翻译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它的颜色要比蓼蓝的更青；水因冷冻变成冰，但它比水更冷。木材可以像墨绳一样笔直，如果给它加热，就会弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
扩展资料
成语：青出于蓝而胜于蓝
读音： qīng chū yú lán ér shèng yú lán
意思：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻：人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
引用：杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
例句：青出于蓝而胜于蓝，十五年来，他的成就已经超过老师。
“青出于蓝而胜于蓝”的下一句是什么？
下一句是冰水为之而寒于水。
这句话出自《荀子·劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
解释：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。
《荀子·劝学》部分内容：君子曰：学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰：“嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
青出于蓝而胜于蓝的后面一句是什么意思
“青出于蓝而胜于蓝”的下一句是冰水为之而寒于水。
解释：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青出于蓝而胜于蓝 ，读音 qīng chū yú lán ér shèng yú lán
这句话出自《荀子·劝学》： "青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而于水。”
荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青： 靛青，青色颜料。蓝： 蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。
这句话现在经常会用来比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
“青出于蓝而胜于蓝”下一句是什么？
下一句是：,冰，水为之，而寒于水。
出自：这句话出自《荀子·劝学》
原句：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
解释：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
释义：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。 《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
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