今天我们来看一下活人墓,以下6个关于活人墓的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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什么是活人墓
活人墓指人还健在，却早已为自己准备好墓地或者提前购买的墓地，古代又叫活坟或生祠。2011年初，在因为担心涨价，某地市民纷纷抢购活人墓。对于购买活人墓的原因，相关人员猜测，主要是为抢占好的风水位置，再就是为防止日后陵园涨价。
老九门活人墓是什么意思 活人墓和死人墓是什么
活人墓，是人还活着为自己建造成的坟墓。死人墓是人死之后别人为埋藏它而建的坟墓。
古代的活人墓是什么？为什么会有？
传说古时候,人活到60岁就得活埋掉,有人不忍心活埋自己的父母,就建造了花甲墓。这种墓为圆顶，墓壁为圆形或八角、六角型，顶部留有一个方口，是用来往下吊饭罐的，每日由此将饭送入，什么时候地下的人不能接饭时，即是归天之日，就将顶口封死。 在古代60岁就认定没有工作能力只能浪费粮食！
湖南有座“活人墓”，里面布满机关，还住着一位92岁的老人，是真的吗？
“活人墓”这个骇人听闻的词汇之所以为人们熟知，大都源于金庸先生笔下《神雕侠侣》的故事。在小说中，“古墓派”的“小龙女”就居住其中。当然大多数人都认为其中的“活人墓”是金庸先生杜撰出来的。但令人吃惊的是，在我国居然就真实存在着这样的墓葬形式。
说到我国的丧葬风俗，大可追溯到古老的旧石器时代。在那个时候，古人已经有了“亲人”的概念。在当时野兽横行的环境下，为了让死去的亲人免于被野兽侵扰，当时的人们开始挖掘一些简单的坑洞来藏匿尸体，这也形成了最早的墓穴。随着时代的进步，丧葬形式也越来越多样化，各地丧葬习俗的差异也越来越大。
在春秋战国时期，由于生产力水平有限，加上周礼尚存，登基制度分明，所以当时的民间盛行的是薄葬。《荀子·正论》记载：“太古薄葬，棺厚三寸，衣衾三领。”直到汉代，“文景”时期继续推行薄葬，“贤圣之业，皆以薄葬省用为务。”王充在《论衡·薄葬》如是说。
但这种薄葬的习俗自隋唐时起便发生了重大的变化，随着“孝”逐渐成为社会公认的评判一个人的道德准则，因此作为为先人尽孝的丧葬文化越来越受到人们的重视，这一时期的丧葬不再只是简单地将人埋葬，而是开始蕴含了多种社会含义。厚葬之风逐渐兴起，人们开始更多地将丧葬的规模与形式与后辈是否遵守孝道联系在一起。
到了现代，在崇尚节俭的社会风气之下，厚葬的习俗随之偃旗息鼓，薄葬之风再次盛行。但孝道与丧葬文化之间的联系却并未由此断绝。在我国就有“养儿防老”的俗语，其中“防老”“防”的就是老人的晚年生活和身后之事。
如今虽然我国的社会保障制度越来越健全，但还是有一些无儿无女的老年人得不到应有的照顾。所以一些地区的老年人便想出了各种办法来解决自己的身后事。
就这样，在一些地方陆续出现了很多所谓的“活人墓”。这些墓葬之所以被称为“活人墓”是因为其中的人并未死去，而是依然好好地活着。他们为了防止无人解决自己的身后事，于是早早地为自己准备好了墓葬，以便死后直接葬入其中，从而不必再“麻烦”他人。今天我们要讲的就是在湖南省东安县花桥镇的一位老人和他的“活人墓”。
这位居住在墓中的老人名叫梁富生，如今已经92岁了。他之所以成为大家热议的焦点，原因就在于已经是耄耋之年的他却独自一人生活在深山之中，就住在花掉他一生积蓄建造的“活人墓”中。
从外表来看，这座墓葬和普通的民居并无太大差异，但其中却是大有玄机。老人花掉自己一生的积蓄，将这座墓葬打造成了一个机关重重的“堡垒”。不熟悉的人一旦靠近就可能触发。
其实梁富生老人并非真正的“无儿无女”，他原本也有一个幸福的家庭，妻子贤惠孩童绕膝。但是不幸的是，由于深山之中医疗条件落后，几个孩子先后了离开了人世。而他的妻子，也在他38岁那年因患病不幸离开了他。此后，老人学习了医术，帮助村民们解决了很多问题，赢得了很好的口碑。就这样老人孑然一身，直到现在。
随着年龄的增长，老人也没有精力再继续行医了，于是老人与村民们商议，想要盖一座“活人墓”，自己居住其中，若他在某一天去世了，村民便负责为他将棺材盖子盖上。这个想法得到了村民们的认可。
最终在村民们的帮助之下，经过22年的建造，这座结构精巧的“活人墓”才终于建成。在“活人墓”建好后，老人还请村里的村民吃了一顿“告别餐”，以此来向曾经帮助自己的村民表示感谢同时也向大家告别，免得以后自己突然去世，还来不及答谢村民。
如今，这位老人仍旧住在这座“活人墓”中，白天上山砍柴，采摘野菜。到了晚上就睡在棺材之中。静静等待那一天的到来。
民间传说中的瓦罐坟习俗，为何被称为活人墓?
我国是一个历史悠久的国家，随着社会不断的发展，有很多的习俗流传至今。在流传的过程中有的习俗在慢慢的消失，事到如今我们也无法看到。但是从很多的民间习俗中可以窥探到消失掉的习，例如民间传说中的瓦罐坟习俗，该习俗指的就是将父母活埋。
瓦罐坟习俗虽然是民间传说中的一种丧葬习俗，但是也反映了曾在历史中该习俗的存在性。瓦罐坟之所以被称为活人墓，是因为在历史上有很多的子女为了减轻负担，所以会放弃老人并活埋老人。
在民间传说中，瓦罐坟的习俗指的就是孝子把年满60岁的父母安置在村外预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭，每送一次就加上一块砖，当时间维持一年后，那么坟的窗口就会被堵死，如此就安葬了父母。在当时人们眼中，人到了一定岁数都是会死去的，只不过是早死和晚死的区别，所以，到了一定的年龄后就会离开人群自愿去死，以此来减少后代子孙的重担。
虽然在我国历史上都把孝道放在首位，同时更是朝廷选拔人才的一个重要考核标准。但是，在生产力落后的古代，因为随着年纪的增大，老年人就丧失劳动力，对于一个家庭而言非常重要，而老人的年迈不仅让家庭少了一个劳动力，而且还会分出一个劳动力去照顾，于是就出现了老人无用的说法，并且由敬老变为弃老的行为。
不过随着社会文明的不断发展，我们的民族已经形成了自己的文化，有了百善孝为先的行为，同时历朝历代的皇帝也总是标榜以孝治天下。由此可见，孝道已经深入人心，因此后来这种让人难以接受的丧葬习俗便慢慢的消失在历史的长河中。
让当地不敢靠近的湖南“活人墓”，藏着什么机关？
提起“活人墓”，相信很多喜欢看小说的朋友都非常了解，而金庸笔下的“活死人墓”更是令我们非常深刻。活人在墓中居住和生活，死后也自然在墓中辞世。当然，现实生活中也有着这样的习俗，一些人会在生前为自己挑选好墓地，等到死后就在此下葬，但不会在生前就生活在墓中。
在湖南大山深处有一座非常特殊的“活人墓”。为什么这样说呢？因为这座墓中机关重重，为了防止被别人打扰和闯入，门口石碑上还刻有“擅自闯入者后果自负”这样的警告语。所以当地没有人敢轻易靠近这座“活人墓”。那么，这座墓中的主人到底是谁呢？他为何要修建这样一座特殊的墓呢？
原来，修建这座墓的人是村里一位年过九旬的老人，名叫梁富生，同时也是村里有名的老医生。说起来，梁富生的遭遇非常悲惨，他早年本来有一个非常幸福的家庭，家庭虽然并不富裕，但日子过得也非常和满。不幸的是，她的妻子在38岁那年因病逝世了，而他的三个孩子也先后夭折，只留下了梁富生一个人孤独的生活在世上。此后梁富生就开始以看病为生，主要治疗肝炎等疑难杂症。他的医术非常高明，当地人很信任他。很多病人在吃了他配置的药后，多年的毛病都被治好了。
随着梁富生的年龄越来越大，他担心自己的后事无人料理，所以开始考虑为自己修建墓穴。为此，他耗费了26万，花了将近14年的时间才将这座“活死人墓”修建完成。而且他在生前就已经请村民吃了酒席，他希望自己死后，村民能将他送进自己修建的墓室中。
其实，梁富生这种修建“活人墓”的举动，何尝不是一种心酸。大部分人在这种年龄都已经有子女孝顺，安度晚年。而梁富生却还在操心自己的后事。如今的社会，仍然有很多失去子女和老伴的孤寡老人，生前就缺少陪伴，死后若没人料理后事，还只能暴死荒野，实属可怜。
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