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女子无才便是德出自哪里?
女子无才便是德出自明·陈继儒《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德。”意思是旧时女子没有才学，才能做到三从四德，是封建社会中轻视妇女的恶习。
严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。
不同看法
清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法：“女子无才便是德”是激愤之语，与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官，有人因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。
古人认为女子可以有才，但她不能显露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能，因为他是阳性的；而女子呢，她是阴性的，她是谦卑又有德能的，所以她不轻易地显露才能，必须看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德。
女子无才便是德出自哪里？
女子无才便是德出自——清朝张岱《公祭祁夫人文》。
原文：眉公曰：丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。
意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故，而非贬辱女人不能有才干。
什么是女德，这个词本身就带着强烈的歧视色彩，是男权社会里的专有名词，是性别不平等的产物。它从根本上说不是产生于内心对道德的追求，人性的进化，而是外界强加的，是一群人对另外一群人居高临下的审判。
相关如下：
“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。
“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。
至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。
“男子有德便是才,女子无才便是德”是谁的诗句﹖
男子有德便是才，女子无才便是德。
出处：明朝陈继儒《安得长者言》
释义：男子与人争辩的时候能够显露出道德修养，女子不与人争辩是有道德修养的表现。
陈眉公云：女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。
男子有德便是才，女子无才便是德，这句话被陈眉公收录在《安得长者言》中，并不是他说的，而是记录的长辈说的话，结合陈眉公的评语：女子德才兼备这种贤德太难得了。
中心意思：德才兼备的女子最好，但太难得，退而求其次，女子宁可没有才华，也一定要有德行；但绝不可不追求德行，只看重才华。这段话所论述的女子关于才华和德行的三个层次十分清晰，重点强调了有才而无德，反倒不如无才而有德，当然，也同样适用于男人。
扩展资料：
女子无才便是德的其他释义：
其一、“无”解释为“本有而无之”之意，或者可以解释为“以...为无”，在古汉语中，这属于意动用法（参见百度百科的链接），即女子有才能但自视若无，这就是好的德行。以德为有，以才为无，上下句意思相合，句式相同，非常准确地表达了德行重于才华这个观点。
其二、“便”通假为“辩”，女子不与人争辩就是有德行。
其三、根据现代汉语德逻辑，理解为女子没有才华便是好地德行。这句话想要表达的意思是：女子有没有才华并不重要，女子有德行这很重要！
顺治时国史院学士靳辅认为，女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。并且认为陈眉公的“女子无才便是德”是至言。
参考资料来源：百度百科—男子有德便是才，女子无才便是德
“女子无才便是德”是谁说的？
女子无才便是德是明人陈继儒(眉公)之语。
“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。”
读音：女子无才便是德【nǚ zǐ wú cái biàn shì dé】
释义：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
出处：清·张岱《公祭祁夫人文》:"眉公曰:'丈夫有德便是才，女子无才便是德。'此语殊为未确。"
示例
"女子无才便是德"这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:"女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得;其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云:女子无才便是德。可谓至言。"
一其上联为男子有德便是才，下联为女子无才便是德。"女子无才便是德"是一句封建主义的老话!这句老话所体现的，不仅仅是封建社会对女性的歧视，还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准。
更紧要的是，这还是一种封建统治的手段:将女性的"德"与"无才"紧密联系起来，以"德"为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间"女憧憧，妇空空"的状态。无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂--以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。
“女子无才便是德”出自哪里？
其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言
“女子无才便是德”这句话是谁说的，是什么意思？
“女子无才便是德”是张岱说的，意思：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。 女子无才便是德相关知识：
（1）读音
女子无才便是德：nǚ zǐ wú cái biàn shì dé
（2）出处
清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”
（3）示例
冯玉祥《我的生活》第三十七章：“一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。”
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