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哪吒的正确读音
哪吒的正确读音是 nézhā。中国古代神话传说人物，道教护法神。 哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，
俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》 ，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》 等多部文学作品中。
扩展资料
1、小说神话故事中，哪吒在年幼时打闹龙宫，后参与封神大战，过关斩将和降妖除魔的经典故事，广为流传到如今，信仰至高至圣，尊为天庭大罗天神。
封神里是阐教弟子之一，西游里是三坛海会大神。封神中的哪吒是无魂魄，无血肉之躯的莲花化身，具有三头八臂的神功，而西游中的哪吒是莲藕之躯，具有三头六臂的神通。
2、穿戴：身穿红肚兜，脖子戴莲花，腰系荷叶裙，顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙纹，四肢腕上各套一箍环儿。发梳护囟门，总角双髻头，
系头绳束发，光着两赤脚，可爱娃娃脸。武器：挥掷乾坤圈、身披混天绫、手提火尖枪、足踏风火轮。斜挂豹皮囊、金砖囊中放、双执阴阳剑、投祭九龙神火罩。
3、宋代佛经中有不少关于那咤故事的记载，如在《汾阳无德禅师语录》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》、《五灯会元》中，已有那咤“三头六臂”、“析骨还父肉还母”等情节，并出现“混天绫”、“捆绣球”等兵器，形象较比刚刚传入时期饱满。
参考资料来源：百度百科_ 哪吒（中国古代神话人物）
哪吒怎么读
拼音：né zhā
注音：ㄋㄜˊ ㄓㄚ
结构：哪(左右结构) 吒(左右结构)
解释：佛教中的护法神，传说是毘沙门天王之子。
词语造句：
1、哪吒突然悲不自胜，眼光开始模糊，两滴孤清的眼泪夺眶而出。
2、哪吒现三头八臂往来冲突，如狮子摇头，狻猊舞势，只杀得山崩地塌。
3、少主人心生急智，命小人谎称三太子侍卫，前去打杀哪吒，熟料那厮如此厉害，一掷乾坤圈，便险些要了小人性命。
4、三昧神火更旺，不停地喷涌而下，九龙口冒仙烟，想来已是疲累，怎奈哪吒号令不可忤逆，只好言听计从，豁出了老命攻伐。
5、时间悠悠忽忽已过七载，哪吒也已有六尺身高。
6、哪吒现三头八臂往来冲突，玉虚门人，只杀得山崩地塌。
7、如何才能毫发无伤，是不是离去就可以，忘记你歌声的嘹亮，抚平那些汪洋。可那一刻，我却变成哪吒，拯救你的芬芳，不去计较那些过往，那些伤。
哪吒读音是什么
哪吒拼音：[né zhā]
神名。神话小说《封神演义》、《西游记》中的人物名词语出处佛教中的护法神，传说是 毘沙门天王 之子。哪，也写作“那”。又因其年少而英勇善战，民间遂以之为少年英雄的象征。 宋 赞宁 《宋高僧传·明律·道宣》：“﹝ 道宣 ﹞於 西明寺 夜行足跌，前阶有物扶持，履空无害；熟顾视之，乃少年也。 宣 遽问：‘何人中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即 毘沙门天王 之子 那吒 也。’”按，神魔小说中有 哪吒 之名，本此。《西游记》第五回：“这 大圣 一条棒，抵住了四大天神与 李托塔 、 哪吒太子 。” 郭小川 《春暖花开》诗三：“儿童似 哪吒 ，少年如 罗成 。”,佛教中的护法神，传说是 毘沙门天王 之子。哪，也写作“那”。又因其年少而英勇善战，民间遂以之为少年英雄的象征。 宋 赞宁 《宋高僧传·明律·道宣》：“﹝ 道宣 ﹞於 西明寺 夜行足跌，前阶有物扶持，履空无害；熟顾视之，乃少年也。 宣 遽问：‘何人中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即 毘沙门天王 之子 那吒 也。’”按，神魔小说中有 哪吒 之名，本此。《西游记》第五回：“这 大圣 一条棒，抵住了四大天神与 李托塔 、 哪吒太子 。” 郭小川 《春暖花开》诗三：“儿童似 哪吒 ，少年如 罗成 。”
哪吒的读音是什么
哪吒的读音：[né zhā]。
李哪吒( Li nézhā )，亦作哪吒，中国古代神话传说人物，道教护法神。 哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。
对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》 ，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》(《封神榜》) 等多部文学作品中。
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。
动画片中的哪吒
《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来，仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名"哪吒"。一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。
东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这"灭门绝户"的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于"一时性急"。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说: "'一人行事一人当'，我打死敖丙、李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理!"为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。
重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。
在很多故事中，李靖被称为"托塔李天王"，哪吒则被称为"哪吒三太子"，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。
历史渊源
头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪。"相信大家都已经猜出他是谁了。对，他就是英雄少年--哪吒。哪吒的形象人们再熟悉不过了，尤其是《封神演义》中"哪吒闹东海"的故事更是为人们留下了深刻的印象。不过，今人所熟知的哪吒形象多是由《封神演义》所载的。那么这位可爱的小英雄的形象和故事又是如何发展形成的呢?
哪吒
"哪吒"之名源于"那咤"，那咤是一个舶来神的名字。在漫长的岁月中，伊朗人与中国人影响并控制着亚洲西部到东部的广大区域。伊朗和中国土地上的居民在各个时期相互交往、通商。毫无疑问，这种毗邻关系与相互交往对两个民族的文明与文化产生了深刻的影响，值得人们从各个方面来加以深入研究。
"哪吒"(不是那咤)一词最早出现在道教书籍，而非佛教，佛教中的是叫那咤，虽然道教的哪吒原型是佛教的那咤，但是两者绝对不是同一个人，不能混搭在一起。
那咤本是佛教中的一个神,在唐以前,我国尚无关于"那咤"的任何记载。如此说来,"那咤"的进口当属唐代,经以后历代文人的演义,才形成如今天我们所知之形象。
唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于那咤的记载,如"尔时那咤太子,手捧戟,以恶眼见四方","那咤捧塔随天王"……从这些佛经不甚详细的记载中,我们可以看出一些关于他的事情,如他的身世,他的角色。
由于唐代崇佛风气兴盛,佛经故事中的这位天王的第三子的事迹,便广为传播了,开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇那咤的故事。这应是除佛经之外,唐人笔记小说中记载那咤事迹最早的一个故事了,不过承袭之迹非常明显。
那咤来到中国后，道教便在那咤的原型基础上创造了另一个中国血统的道教神灵--李哪吒。随着道教的发扬光大李哪吒也逐渐演变为道教护法神和闽台地区的地方神。但值得一提的是李哪吒是中国人，是中国小孩，是中国血统，而那咤却不是。[3]
由于文人的演义，哪吒的故事已趋近大众化完整化了。明刻本《三教搜神大全》收有的"哪吒太子"一条，为哪吒写了一个较完整的传说:"哪吒本是玉皇大帝驾下大罗仙，身长六尺，首带金轮，三头九眼八臂……"，"因世间多魔鬼，玉帝命下凡，以故托胎于拖塔天王李靖"，"生五日，化身浴于东海"，"与龙王战，杀九龙"……"手搭轩辕箭，射死石姬娘娘之子"……"父怒，哪吒遂割肉刻骨还父，而到真灵求全于世尊之侧"，"世尊……遂折荷菱为骨丝为胫，叶为衣而生之……"后降魔有功，玉皇大帝封之为"三十六员第一总领使"……由此可见，此故事已包含了哪吒的基本的形象细节。不过各方面并不甚突出。
哪吒的传说引起了明代文人的极大兴趣，他们纷纷取材于此，将一些支离破碎的情节连缀起来，加以丰富而超现实的想象，塑造了一个生动可爱的哪吒形象，完成了哪吒故事的精彩演义。其中以《西游记》《南游记》《封神演义》为突出。《西游记》中描写哪吒与孙悟空大战，可以看出他手中的武器已基本齐全，而且还对"析骨还父肉还母"作了更合理的解释，并且也讲出了李靖托塔的原由。至于《封神演义》再借鉴《西游记》中关于"红孩儿"的描写，将哪吒写成一个手持火尖枪的小孩模样，就更令人喜爱了，这样就使哪吒的形象最终形成了。
哪吒读音是什么
哪吒拼音：
[né zhā]
[释义] 神名。神话小说《封神演义》、《西游记》中的人物名词语出处佛教中的护法神，传说是 毘沙门天王 之子。哪，也写作“那”。又因其年少而英勇善战，民间遂以之为少年英雄的象征。 宋 赞宁 《宋高僧传·明律·道宣》：“﹝ 道宣 ﹞於 西明寺 夜行足跌，前阶有物扶持，履空无害；熟顾视之，乃少年也。 宣 遽问：‘何人中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即 毘沙门天王 之子 那吒 也。’”按，神魔小说中有 哪吒 之名，本此。《西游记》第五回：“这 大圣 一条棒，抵住了四大天神与 李托塔 、 哪吒太子 。” 郭小川 《春暖花开》诗三：“儿童似 哪吒 ，少年如 罗成 。
哪吒的正确读音
普通话版：哪吒nézhā； 上海话版：no-tso，“哪” 在这里跟“挪用”的“挪”比较接近，“吒”跟“榨菜”的“榨”同音； 四川话版：根据天府早报记者采访，来自成都、眉山、自贡、达州等地的市民，分别贡献出了“拿扎”“拿抓”“落咋”“罗抓”等发音。著名巴蜀文化研究学者袁庭栋说，哪吒的四川话版本应读做na zhua，此处手动艾特杨迪妈妈
