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日月光华是什么意思
意思是：日月光华照耀。
【出处节选】《卿云歌》——先秦·佚名
卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
明明上天，烂然星陈。
日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。
【白话译文】卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。日月光华照耀，辉煌而又辉煌。上天至明至尊，灿烂遍布星辰。日月光华照耀，嘉祥降于圣人。日月依序交替，星辰循轨运行。
创作背景
《卿云歌》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”
即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《卿云歌》的主题，则反映了先民向往的政治理想。
为什么“日月光华旦复旦兮”是“自强不息”的意思？？
“日月光华，旦复旦兮”意思是日月的光辉，日复一日，引申为追求光明，拥有取之不尽，用之不竭的自力更生和勤奋。复旦大学中“复旦”二字，既有追求光明、自强勤奋，又表示不忘“震旦”之旧，寓含自主办学、复兴中华的意义。
“日月光华，旦复旦兮”源自于《尚书大传·虞夏传》中：“卿云烂兮，纠缦缦兮；日月光华，旦复旦兮）。”意思是祥云灿烂，聚集弥漫在天空。日月的光辉，日复一日。
1903年马相伯先生创建了震旦学院；1905年震旦学院因外籍传教士南从周篡夺校政发生学潮，130名学生愤然离校，拥戴马相伯另立新校；退学学生公推于右任、叶仲裕等7人为干事，商议新校创建办法。
1905年6月29日（农历五月廿七），原震旦学院教师于《时报》登载《震旦学院退学师生公白》，是为“复旦”校名之始。是年中秋节翌日（公历9月14日），民办官助的复旦公学正式开学。
从1912年至1916年，复旦公学共培养大学预科毕业生15人，中学毕业生150人。1915年，学校在江湾购地，以建校舍、恢弘规模。
1952年，复旦大学列名第一批进行院系调整的高等院校。由十余所高等学校有关系科合并组成的新复旦，汇聚了江、浙、皖、沪地区最著名的一批专家学者，成为一所文理科综合性大学，从此跻身全国一流名校之列。
2000年，复旦大学与上海医科大学合并，成立新的复旦大学，综合实力进一步增强，优势学科从“文理并进”发展成为文理医“三足鼎立”的新格局。
扩展资料
截至2016年，复旦大学有国家重点实验室5个、“985工程”科技创新平台6个、“985工程”哲学社会科学创新基地7个、教育部人文社会科学重点研究基地8个、教育部重点实验室12个、教育部工程研究中心4个、卫生部重点实验室9个。
截至2017年12月31日，复旦大学有在校普通本、专科生13361人，研究生19903人，留学生3486人。在校教学科研人员2948人。
教师中有中国科学院、中国工程院院士40人（其中全职两院院士26人），复旦文科杰出教授2人、特聘资深教授11人，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授及兼职教授122人，“国家杰出青年科学基金”获得者93人，国家级教学名师6人，上海市教学名师27人，国家级教学团队11个，上海市教学团队7个。
日月光华,旦复旦兮.是什么意思?
1、意思是日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
2、复旦大学的”复旦“两字出自于“日月光华，旦复旦兮”，更有“光复正旦”的含义，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。进一步引申，就是“意在自强不息”。
3、出自于上古时代诗歌《卿云歌》，作者不详。
4、全诗原文如下：
卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
明明上天，烂然星陈。
日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。
四时从经，万姓允诚。
于予论乐，配天之灵。
迁于圣贤，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。
菁华已竭，褰裳去之。
5、全诗译文如下：
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
日月依序交替，星辰循轨运行。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
拓展内容：
《卿云歌》是上古时代的诗歌。相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时，有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。诗歌描绘了一幅政通人和的清明图像，表达了上古先民对美德的崇尚和圣人治国的政治理想。此诗在民国初年与北洋军阀时期徐世昌规定为中华民国国歌。
《卿云歌》在中华民国时期曾两度被改编为国歌。
第一次为1913年4月8日第一届正式国会开会典礼时暂用临时国歌，袁世凯时期废止。歌词为：“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮，日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下也。”歌词后两句为汪荣宝所添加，让·奥士东(Jean Hautstont)谱曲。
第二次为袁世凯下台后，北洋政府当政，于1919年将《尚书》中的《卿云歌》由作曲家肖友梅配上乐曲作为国歌。国民政府上台后废止。歌词为：“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮，日月光华，旦复旦兮。”
徐世昌规定卿云歌为中华民国国歌
1922年3月大总统徐世昌颁令规定，卿云歌为国歌。
1912年底众议员汪荣宝把传说是上古时代舜所作卿云歌改编为国歌，由比利时音乐家约翰·哈士东(JoanHautstone)配乐谱。歌词为：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下。”
卿云歌当时仅在1913年国会开会和外交场合使用，未正式公布。后为袁世凯所废。1919年2月，北京政府为制新国歌，成立了国歌研究会，公开征求词谱，经过讨论决定仍以卿云歌为歌词，删掉最后两句，由音乐家萧友梅配曲。
参考资料：百度百科词条 卿云歌 （上古时代诗歌）
日月光华,旦复旦兮出自什么时代
日月光华，旦复旦兮出自夏朝的《卿云歌》。《卿云歌》是夏朝时代的诗歌。相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时，有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。诗歌描绘了一幅政通人和的清明图像，表达了上古先民对美德的崇尚和圣人治国的政治理想。
夏朝（约前2070~前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代，17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
“日月光华、旦复旦兮”出自哪里？是什么意思？
出自：先秦《卿云歌》意思是：日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
原文：
《卿云歌》
【作者】佚名 【朝代】先秦
卿云烂兮。乣缦缦兮。明明天上。烂然星陈。
日月光华。旦复旦兮。日月有常。星辰有行。
四时从经。万姓允诚。迁于贤圣。莫不咸听。
鼚乎鼓之。轩乎舞之。日月光华。弘于一人。
于予论乐。配天之灵。精华已竭。褰裳去之。
译文 ：
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
日月依序交替，星辰循轨运行。四季变化有常，万民恭敬诚信。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。精力才华已竭，便当撩衣退隐。
扩展资料：
《卿云歌》是上古时代的诗歌。相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时，有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。
诗歌描绘了一幅政通人和的清明图像，表达了上古先民对美德的崇尚和圣人治国的政治理想。此诗在民国初年与北洋政府时期徐世昌规定为中华民国国歌。
被定国歌：
1922年3月大总统徐世昌颁令规定，卿云歌为国歌。
1912年底众议员汪荣宝把传说是上古时代舜所作卿云歌改编为国歌，由比利时音乐家约翰·哈士东(JoanHautstone)配乐谱。歌词为：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下。”
卿云歌当时仅在1913年国会开会和外交场合使用，未正式公布。后为袁世凯所废。1919年2月，北京政府为制新国歌，成立了国歌研究会，公开征求词谱，经过讨论决定仍以卿云歌为歌词，删掉最后两句，由音乐家萧友梅配曲。
日月光华的意思
“日月光华,旦复旦兮”,
圣人的光辉如同日月...“旦复旦”即日复一日。
意思是:祥云灿烂,延绵不绝,日月光辉,永驻人间。...
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