今天我们来看一下空谈误国,以下6个关于空谈误国的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
空谈误国，实干兴邦（意思是什么）
意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。
2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时发表重要讲话。他在讲话中说：“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”
扩展资料：
实干兴邦的做法：
实干兴邦要保持勤恳干事、艰苦创业的优良作风。坚持从实际出发，团结带领群众，做好本职工作。始终保持昂扬向上的热情和忘我工作的精神，把实现远大目标和切实做好本职工作统一起来，把求真务实的要求落实到工作的每个环节中，脚踏实地、埋头苦干，兢兢业业、任劳任怨，为党和人民的事业贡献力量。
空谈误国,实干兴邦的意思
只是泛泛而谈的讨论国家大事终究会耽误国家发展，只有真正的脚踏实地的做事才能够兴盛国家。
一、由来
这句话的由来，是邓小平同志。1992年1月18日，邓小平南巡，专列抵达武昌火车站时，湖北省委书记关广富陪邓小平在月台散步。邓小平当时有个谈话，他说，“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了。”
小平同志1992年的南巡讲话，如春雷一般打开了中国人的思路，推动了中国进一步的改革开放，成为推进中国跨越发展的巨大动力。习近平同志今天讲这句话，其实也是想向外界说明，新一代中国领导集体坚持改革开放的信心和决心。
二、有两层基本含义：
1、有方向，不争论，埋头干，想明白的事情，就要认真去做。无谓的争论毫无意义。
2、为官一任，造福一方。从政治文化的角度，一定要反对政府官员陷入到清谈文化之中，防止政府官员只会“空谈大义”，而不愿意解决任何具体问题。我们坚信，全国人民在新一届中央领导集体的领导下，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，一定能早日实现国家和民族的伟大复兴。
扩展资料
党的十八大以来，习近平总书记要求全党同志牢记“空谈误国、实干兴邦”，并从治国理政的全新高度阐明其深刻内涵和时代意义。
习近平重提“空谈误国，实干兴邦”，是对一段时期以来一些所谓争论的有力回答。这些争论主要围绕改革开放30多年来所积累的社会问题，提出改革开放要不要继续、能不能坚持，社会主义道路要不要走下去的疑问。
在党的十八大确立了全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋斗目标后，总书记重新强调“空谈误国，实干兴邦”，向外界说明了新一代中央领导集体毫不动摇坚持改革开放、坚定不移走中国特色社会主义道路的信心和决心。
参考资料来源：百度百科-实干兴邦
参考资料来源：中国网-《中国梦》：成就中国梦 空谈误国实干兴邦
空谈误国，实干兴邦是谁说的？
顾炎武。
“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”，源自明朝末年顾炎武先生的总结。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。
顾炎武对宋明理学的批判，是以总结明亡的历史教训为出发点的，其锋芒所指，首先是阳明心学。他认为，明朝的覆亡乃是王学空谈误国的结果。
扩展资料
提倡实干兴邦，有两层基本含义：
第一，有方向，不争论，埋头干，想明白的事情，就要认真去做。无谓的争论毫无意义。
第二，为官一任，造福一方。从政治文化的角度，一定要反对政府官员陷入到清谈文化之中，防止政府官员只会“空谈大义”，而不愿意解决任何具体问题。我们坚信，全国人民在新一届中央领导集体的领导下，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，一定能早日实现国家和民族的伟大复兴。
参考资料来源：百度百科-空谈误国，实干兴邦
参考资料来源：百度百科-顾炎武
空谈误国,实干兴邦什么意思
“实干兴邦，空谈误国”的意思是只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。也就是说不要纸上谈兵，要将计划付诸于实际。
“实干兴邦，空谈误国”这句话源于明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作《日知录》。旨在从时间、空间、主体和价值四个方面，对这一论断进行剖析和探讨。从时间维度来讲，“空谈误国，实干兴邦”是对中国过去、现在和未来的整体理解。
“空谈误国”造句：
1、实干兴邦、空谈误国很多年前就是这个国家和民族的真知灼见，这个社会问题再多，再复杂，也得有人投身其中去改变，去完善。
2、殿下您没错，殿下只是希望我大秦不要走大明的老路子，让那些只知道空谈误国的腐儒，充斥着整个官场罢了。
3、当然，忙碌和繁琐无聊并不能成为放弃的借口，半途而废是件让人觉得可笑的事情，自己选择的路就算跪着也要把他走完，喊口号很重要，但空谈误国，实干兴邦。
如何理解“空谈误国，实干兴邦”
“空谈误国,实干兴邦”,从字面上理解,前后两句从事物的消极和积极两方面阐述的是同一个道理,但我们如果从正反两个角度、两种态度出发会导致两个截然不同的结果,会让我们的事业走向两个同的极端。所谓空谈,就是谈的不实,不深,不透,不切合实际.是泛泛的谈,不负责任的谈,是无的放矢地夸夸其谈。所谓实干,就是埋头苦干,实实在在的干,扎扎实实的干,是把事当事的真干。有的同志成天念一本经,说话帽子带的大,引题很长,正题很少,不谈要害,回避关键,四平八稳,无懈可击,从不走纽，但成天就是那几句,不做正事,不办实事，是典型的空想主义者。这样的人不想事，不谋事，不成事，也不出事，但误大事，是事业的败类，历史的罪人。有的同志思想上很有见解，工作上也很有想法，但行动上缺乏勇气，实施上缺乏方法措施，有好的思路，好的点子，或是发表浅见付诸报端，或是高搁长期规划里不能落实，实属眼高手低，心有余而力不足。有的同志则能统揽全局，高瞻远瞩，宏观谋事，微观做事，决策科学果敢，拍板掷地有声，落实组织有力，挑担土就有个堆，谋个事就成个事，做个事就像个事。这样的人就是真正的实干家，才能委以重任，担当大任，是事业的引路人，强国兴邦之人，时代的缔造者。
实干兴邦空谈误国的出处是什么?
实干兴邦空谈误国的出处是明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。
意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。
【哲理】体现了实践的重要性，“空谈”是干不成事情的，会耽误国家发展，只有“实干”才能是国家繁荣，也就是实践才是事物发展的根本。
《日知录》介绍：
《日知录》是十七世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著，作者是明末清初著名学者和思想家顾炎武，《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。是作者积三十余年心力编次而成的，旨在资治，“平生之志与业皆在其中”。
今天的百科内容先分享到这里了，读完本文《「空谈误国」空谈误国是什么意思》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多百科知识，敬请关注宝百科,您的关注是给小编最大的鼓励。
